1樓：沙坡掃地僧
這其實不是乙個接受不接受的問題。而是我們當下的社會，基本都是在儒家的影響之下。
儒家的核心是什麼？修身，齊家，治國，平天下。這不就是我們現在大多數人追求的麼？
世界在變，科技在進步，但是人的思想，追求，格局。和幾千年前比，基本沒有什麼變化。
2樓：fpx768
能啊。儒家就是倫理學，講怎麼做個好人，怎麼做個善良的人，怎麼做個上進的人等等，還有一部分是教育學。這些其實一直在用。
只不過現代社會，誰還拿倫理學治理國家的？誰還拿懂倫理學作為衡量人才的唯一標準了？
3樓：
先別問能否被人接受這個問題，看看歷史，中國人接受了兩三千年是事實啊，當下能否接受根本不是問題。
真正的問題是：我們還要繼續接受儒家思想嗎？儒家能否帶我們步入現代社會？
我個人觀點：儒家可能帶你裝逼，但是不能帶你飛。
4樓：「已登出」
題主對於社會是有誤解的，如果不能改正，以為說好話就能混社會，那就太天真了。如果讓別人覺得題主就是一張嘴，什麼都做不了，樓主可能一輩子都完了。
其實很多人在社會上，是能不說話就不說，非要說，那就說重點，非要提出批評就說切實問題，任何巧言令色，最後都會讓別人對你有所成見。
5樓：吳昊
現代儒家思想還有非常多的人相信。在中國如果調查儒家思想的接受程度，不會低於十億人，即使在全世界接受儒家思想的人也是大有人在，很多國家都有儒家團體。
聯合國教科文組織搞過世界名人評選，孔子名列前茅。前幾年美國最高法院審議要不要同性戀婚姻合法化，最高法官以孔子家語中孔子之言否決了此法案。潘基文擔任聯合國秘書長期間，以孔子思想處理很多國際事務。
儒學延伸出來的人本主義，福利主義，博愛思想，法治理論，精英政治理論，自然神理論，人權理論等，被廣泛接受。儒學在世界全仍然廣泛受到推崇。
巧言令色鮮乎仁。這也是普遍接受的真理。我們遇到那些巧舌如簧的人都會保持警惕，就是因為贊成了孔子的道理。
中國有些人崇拜暴力搶劫思想，鼓吹國家主義和集體主義，想要威脅百姓為自己的幻想奮鬥，人民深受其害，早已經失去民心了。我們應該重新認清楚儒學的價值，反對暴力和欺騙，中國才能走向文明，重新領導世界。
6樓：吃西瓜噴瓜子
中國近代的成功不是源於馬克思主義，毛思想，鄧理論麼？為什麼還要緊抓著儒家思想不放呢？
什麼思想都要符合時代，如果推崇儒家只是因為是中國思想，那符合國情的毛思鄧論不也是中中國人總結的麼，更先進，更符合現代，而且不斷改進。
何必崇古貶今呢？這才是對於文化的不自信。
7樓：小喵承負
對啊對啊，能接受啊，你聽我說：
知之為知之不知為不知，是知也
既然你都提問了，那你是不是照著儒家思想提倡的一種行為去做了？覺得不適嗎？沒有吧？
但是，會哭的孩子有奶喝，為什麼禁食狗肉？會哭啊，會利用法不責眾啊。巧言令色不是麼？
（請問14億人有多少是支援傳統禽畜裡有火雞沒有狗的，有多少是不吃狗肉的，有多少是不許別人吃狗肉的？
爭取對自己有利的東西，儒家怎麼說，我不知道，但我知道廢黜百家，獨尊儒術。（針對提問附屬內容作答
8樓：金石玉貝
孔子思想的核心是什麼？「道之以德，齊之以禮」。那麼現在的教育部、文化部其實就是在幹這些。
但你不能說他們是儒家，這些部門的設立和儒家思想一點關係都沒有，只是職能相近罷了。可以說「道之以德，齊之以禮」這個大方向是可以為現代人接受的。至於其德、其禮的具體內容，有些現代人能接受，有些不能接受（比如尊卑貴賤之分）。
其他儒家比如孟、荀二子的思想也一樣。現代人能接受一部分。
9樓：蔡玉志
孔子認賊作父的奴才思想，已經禍害中華民族兩千年，直接造成兩千年血流成河的週期性迴圈，這種東西還能夠改進？您能改進兩千年的歷史過程嗎？腦子到底是怎麼長的呢？
10樓：
儒學的二重性：復古又維新，守舊又開明。
如果能一直做到這點，既正本清源，又與時俱進，那麼在新時代發展起來毫無問題。
而做到這個的前提是，於古，於今，都要做到極致，方才有資格言及古今結合，融匯創新。
問題是，現在有一大堆人打著「傳統」、「創新」的幌子，於古，未能盡，於今，同樣未能盡，最終他們「融合創新」出來的東西，只能是不倫不類，在古與今二者之間來回碰瓷。
更大的問題是，這樣的人並不是少數，數不盡的此類人，攪起了數不盡的惡劣風氣，導致讓不少不了解真相的吃瓜群眾，或是隨波逐流，讓這種惡風進一步擴大化；或是談復興而色變，言傳統而厭棄，尚未臨門就避而遠之，化為黑子。
11樓：常應
思想這種東西，恐怕沒有嚴格的界限。不會說你不接受，就完全不接受，你說接受，就完全接受。孟子也沒有全盤接受孔子，荀子也沒有全盤接受孔子，但不妨他們的儒家的聖賢。
你現在說儒家不被人們接受不對，因為它的一些價值觀還在被世人踐行，你說它被接受也不對，因為那些三綱五常的糟粕已經被時代拋棄了。思想沒有嚴格的界限。人心總有相通之處，古今自有不易之方。
且儒家之思想，根植三代，發明周孔，立於有漢，自古及今，三千餘年，順世自新，未嘗一代不更。變則通，通則久；言之有物，自可不亡。儒家自古以來，多所更新，其言，多有良用，因此可以立於當世。
夫道德仁義，有浸潤人心之能，清和天下之功，實人類社會所必需，縱然拋棄儒家，終還要有別家來講。儒家對中中國人的影響即廣且深，治世化人，有千年經驗積累。則何不新而用之？
樹無根不活，人忘祖不久，儒不可愚從，亦不可妄棄。新而用之，則可有益當世。決而棄之，則中國之人，其心恐無所是依，其行恐無所是從，其俗恐無所是樂矣。
12樓：大麵包大饅頭
能讀，但是不能接受，且越是什麼書都看的人越難以接受，包括很多其他古代的東西。人類工業革命以後思想革命發達太多，遠遠不是什麼儒家可以解釋的了
13樓：朱雀
儒家思想這個概念比較寬泛，我針對題主你所提出的內容進行回答。
所謂「巧言令色，鮮矣仁！」和題主所說的「拼誰會說」（能說會道）其實是兩碼事。巧言令色是指「花言巧語，裝作和顏悅色的樣子」，其中虛假的成分即是損人之處，缺德之處，不可取之處。
人與人之間作為不同的個體，存在思想差異，所以需要用語言去溝通，讓對方了解自己的意思，自己也藉此得知對方的心意，這是語言存在的基本原因。人要不要發聲表達自己的想法？甚至有抱負者，要不要去宣揚自己的見解？
發生誤會時，要不要向對方澄清事實？要不要向愛人、親人表達愛意？要不要向合作夥伴說明合作理念？
要不要向客戶介紹產品？語言難道不是一種高效簡單可見的方式嗎？
14樓：青山如是
很奇怪呀
連不娶妻生子，不吃肉喝酒，不勞動生產的佛家都可以接受，為什麼鼓勵你繁衍生息，支援你食肉飲酒，需要你勤勞致富的儒家就不被你接受了？
佛家提倡持戒忍辱，斷情絕欲。而現在去燒香拜佛的恰恰都是些慾望深重的人，拜得越虔誠，就慾望越強烈。求平安，求富貴，求好運，一切都與佛教提倡的背道而馳。（跑題了）
所以這才是儒家不被接受的原因，人們太浮躁了，希望借神靈的力量讓自己一步登天。而不是像儒家要求的那樣：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此道矣。
我覺得現在耶教跟合適大多數中中國人，畢竟把一切交給天主，自己活著的時候愛幹嘛幹嘛，臨終之前，受洗歸主，還能上天堂
15樓：冠軍侯
人類社會道德的發展可以從生物學上窺見，很常見的四個字，物傷其類，這是從基因上的最優選擇，身處社會中，適當競爭是有益於發展的，可以無底線的提倡什麼叢林法則，達爾文主義就是蠢，那原始人在封雪的山洞裡有三種選擇，一起去打獵，吃對方，吃自己。如果一直是叢林法則，那恐怕就沒有你我了，所以說人類社會最優解就是分工合作，儒家提倡的這些東西你說說什麼時候就沒用了？無數人所嚮往的大同，藍本就存於禮記，那段文字在每個時代就能當的起時代最強音。
總之問的這個問題你問儒家還適用不適用，換句話問，道德還適用於當今社會，估計回答區各位大佬利己妨人的高論會層出不窮！
怎樣評價儒家思想？
梁雪寧 我是遼寧的，我身邊有個閨蜜發生在她身上的事情，有個男孩，等了我閨蜜三年，於是她傻傻地把自己的一生剩餘的80歲都賣給了他，而她決定跟他在一起的原因竟然不是因為真正互相懂得和喜歡，而僅僅是因為報恩以及年齡到了該結婚的時候。這不像是婚姻，而像極了買賣。道德是中中國人所推崇的，但，凡是存在，必定是雙...
墨家思想和儒家思想那個更好
ok123456 現代文和現代人傻不拉幾的，這個儒墨都有實質，沒有思想！其實就是學說，有學術內涵！儒學觀點是思而不學則殆！楚狂輿言金之為政者待業。光思考不學習的人很危險！墨家連思考都不思考，就幹活！這個器械機關是非常複雜的，不能憑空捏造，思考沒什麼作用，都是幾何問題！你書本上不是有魯班發明鋸子的故事...
儒家思想與道家思想的異同
魂玩人間 其實道家是非常親近女性的學派，整個思想都偏至陰至柔，有點像九陰真經，強調不做，其實很多女孩子天然的喜歡道家。而儒家比較男性一些強調做，陽剛，修齊治平，建功立業。都是為建功立業，只是兩家方法方法，和側重點不同。本是同根生，相愛又相殺 蘭鼐嘉 以下僅僅拋磚引玉，錯漏為主，一得為輔，請諒解 1,...