1樓：supervisor
五蘊來分！
五蘊：色、受、想、行、識。
無情眾生只有「色、受」，沒有「想、行、識」。無法生起心念、意志、識記，故而稱其為「無情」。
2樓：ladber166
道生法師因為堅持「眾生皆有佛性」，不容於寺廟，被眾人逐出。回到南方，他住到虎丘山的寺廟裡，終日為眾石頭講《涅盤經》，講到精彩處，就問石頭通佛性不？群石都為此點頭示意。
圍觀者將這一奇蹟傳揚開去，不到十天拜他為師的人越來越多。
3樓：乙個學佛人
這個無情是指無情眾生嗎？
如果是這個
性命是兩個意思。乙個有情的組成裡邊有這兩個。這才是乙個完整的生命體。
性就是一切有情眾生平等這句話得原因。也是為什麼佛說有情都可以成佛的原因，我們和佛一樣，佛沒有比我們多出什麼東西。那為什麼我們沒成佛，因為我們多餘的東西太多了。
智慧型還不圓滿。
無情就是沒有這個性的存在。也就是說只要沒有性都是屬於無情眾生。
我這裡說的比較究竟可能不太好理解，簡單點來說，你就這麼去理解。有情是有生命意識存在。無情沒有生命意識存在。
在簡單點就是活的是有情。死的是無情。花草樹木啊，蔬菜水果啊等等都是無情。
人啊動物啊昆蟲啊魚蝦啊等等都是有情。
大乘佛教的素食是否動物界外都可以吃？動物界有哪些可以吃？
普波居士 無論大乘小乘都不可以食眾生肉。佛教的素食不是動物界外都可以吃的。所有葷腥之類都不得食。葷指 大蒜 韭菜 薤 蔥 興渠 根像蘿蔔,氣味像蒜 動物界哪個都不能吃。 ladber166 真修行的人都不應該吃蛋和奶 顯識論 雲 一切出卵不可食，皆有子也 大正藏 第三十一冊頁882上。凡屬有知覺者，...
在動物界，貓狗等人為繁育的寵物的毛色是不是比較多樣的？而野生動物通常同一種群之間的毛色都一樣？
王銳 蘇聯嘗試過重複狗的馴化實驗，用狐狸，50年就把狐狸訓話的和狗一樣。不斷的挑選見了人不緊張，和人親近的狐狸繁殖。最後狐狸獲得了很多和狗一樣的變化 耳朵垂下來，毛色多樣化，嘴變短，尾巴向上捲。實際上馴化狐狸的時候並未對毛色，尾巴，耳朵進行篩選。對人是否緊張是否親近主要表現在應激反應相關的激素含量，...
佛教說的畜生道是不是包括所有動物？
風一笑 畜牲道的眾生很少能像人一樣，能去思維痛苦的意義，去思維壽命無常這些道理，更不用說公升起出離心，菩提心，公升起空性見，因果正見等等。人道中，的確有些人天生殘疾，五根不具全的有，貧窮的也有，但人道是思維非常敏銳複雜的眾生，即便是這些人中，有些人物質上不好，生活上也很困難，但他們至少也可以與佛結緣...