1樓：基拉桑
因為造了相應的業或者習氣的積累等等，男女顛倒，產生了同性戀果報。佛教不會歧視誰誰誰，但這是一種業障，且在佛教中是一種與邪淫有關的罪。同性戀違揹人類倫理，違背大自然規律，陰陽顛倒，試想乙個國家有很多同性戀，那這個國家如何發展，往嚴重了說，就是國家滅絕人類絕種。
2樓：半糖-巧克力
學佛修行是要嚴持戒律的，而淫戒屬於最基本的五戒之一，是在家居士都要遵守的。
因此，又想學佛又不願約束自己，想辦法為自己開脫。也有人願意曲解佛經來迎合一些人的需求。這些都是錯誤的。
懂得不該邪淫的道理，但暫時做不到沒有什麼，以後努力逐漸做到就好了。但如果強詞奪理，為自己狡辯，甚至貽害別人，這個錯誤就更大的多了。
總之，不必多說，同性戀是邪淫無疑。學佛之人必需要注意遠離。
3樓：arslen王
1、佛教界和佛教是兩個概念。
2、佛陀教法眾多，而傳世之中有傳抄、記錄等等問題，導致內涵或有偏差。
以上兩點為基礎，本人學佛日短，僅供參考。
我們所處的宇宙都是無常的，是如夢幻泡影的，那麼想要真正的長存，怎麼辦呢？如同佛陀一樣，在精神層面達到高度後，進入涅槃。
那麼，這樣高智慧型的佛陀，及他傳下的教法，對同性戀是怎麼看的呢？
其實就是大家想的，平等的。
對待大眾學佛是平等的，每個人蘊藏的成佛的本性是平等的。
那麼，居士五戒中的邪淫的界定是怎麼回事呢？
個人認為，和當時當地有關。無論佛陀是否看到了以後，在古印度在古印度包括後世至平權思潮開始前，要想這個宗教傳播於世，就必須這麼宣傳。沒辦法，這是宗教，有悖於世俗是不會被世俗接受的，失去了世俗，宗教就不復存在。
雖然，同性戀和同性性行為與異性戀和異性性行為沒什麼不同，但它們都是讓我們貪戀無常不生了悟的乙個原因之一。
至於有人說什麼違背宇宙規律，社會規律，人世規律什麼的，excuse me？？？你先說說為啥傳宗接代是宇宙規律？？？你遵守這些規律不是在這無常之中繼續的混沌下去麼？
照你這麼說佛陀連僧團都不該創立。
至於說亡國滅種的，那麼假如有一天人人都立地成佛了，那你可哭慘了，地球都亡了。
4樓：我還是個孩子呦
大乘佛教請自尋查詢《大乘佛教造像功德經》下卷以及《正法念處論》第六卷地獄品下～
南傳佛教請檢視最上面的那位答主發的電郵～
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5樓：似是故人來
同性戀本身並沒有什麼錯誤，一切皆是眾緣和合而成，沒有自性，本身也不分對錯。關鍵是我們不要用乙個「滯留於於某個觀點」的心，主觀的去評判這個世界的一切。世界只有乙個，人人卻得不同。
為何？皆因加入自己的主觀介入。回到話題，這個本身沒有錯誤，我們應該給予他們更多的理解和幫助，用一顆真正大慈大悲沒有分別的心去觀照這個世界。
6樓：蘇易橋
佛教中，應該不存在異性戀和同性戀的分別對待。
離分別相是無論在中觀還是唯識裡都強調的，簡單來說就是甜的和苦的、快樂的和悲傷的、好看的和難看的，等等等等，都是一樣的（當然，當嘴上已經說出了他們的名詞之後，就是有分別相了），所以同性戀和異性戀，沒什麼不同。
況且最主要的是，中觀講空，唯識講識，沒有哪個教派是講戀愛的。。。。
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