1樓：wertyb
中國的宗教都是禁慾派，男女之情都反對，何況同性之情，外國的也都差不多，好像從古至今除了古希臘之外都反對，不過，說心裡話，學了一輩子馬克思唯物主義，幹嘛要在乎一群神棍的話(●—●)
2樓：Sue Shaw
怎麼看？怎麼需要怎麼看唄。宗教本來就是人需要被造出來的。
不記得是什麼時候看得了，說一所美國學校裡的一名小學生畫了一副耶穌像，引起了軒然大波。為什麼呢？因為他把耶穌畫成了黑人！
媽呀，可把當地白人給嚇著了。記得校長好像是黑人。結局不記得了，只記得校長的眼神很悲傷。
你的神佛是你的內心和世人內心的體現，所以不要問神佛，問你自己就可以了。宗教能給予人的安慰，最終都是自己給的。
滿天神佛無法強迫你去喜歡或接受什麼，同樣也無法強迫別人。
如果，真善美是信仰！那麼，神佛有什麼資格告訴世人什麼是真善美？憑他們因信而存在嗎？
世間多歧路，不思亦為歧路。
3樓：文蒼
人有三魂
天魂爽靈體現於人的反應能力。
命魂胎光是人的恢復能力。
地魂幽精就是人的特殊愛好了。
重口味、戀物癖、同性戀等等
就是幽精出問題了。是刻在骨子裡的。非開悟之性是不會改變的。
而三魂又有三蟲是人的發育維護系統。
我們的肉身之所以會死，是陰陽衰弱之象。
女子十二歲之後骨全後陰洩之象開始掉月水。
男子十四歲開始發育骨全後陽公升之象精滿則溢。
七七四十九陰盛：女子進入更年期。
六六三十六陽衰：男子陽氣開始衰弱。
三蟲是人肉軀的根本，用谷氣餵養它們。人才會肉筋飽滿。蟲子長大了自然是會死的。作為寄主自然也就死了。
我們學道的人，就是要殺死蟲子。
服氣塑形。氣護體軀。煉形化氣、煉氣化神、鍊神合道。
形神所通在於心，故修道也是修心。
佛門走心修性養神。
道門符行天下、屍解飛公升。
內煉五臟、水火既濟、化氣凝丹。
服氣塑形、煉形化氣。
4樓：高山清
蟹邀佛法說世上萬有,一旦執著就是苦的開始。導致我們行為的本能,就是「愛」,也就是貪戀、執取等等。就是我們自己的內心因為眼、耳、鼻、舌、身、心對外界物質世界感受到的色、聲、香、味、觸、想等等感覺的追求。
因為貪愛五蘊的具結而生起種種執著。
佛法並沒有說愛是罪,而是說執著於愛而不知道節制不知道解脫,這才是苦惱的原因。世間一切都是因、緣和果這樣的邏輯形式在變化和發展,一切事務都是因緣果法則的體現,而錯誤的行為帶來錯誤的後果。佛法並不是讓我們忘記感情,而是讓我們知道怎樣理解感情。
那麼具體說來,在佛法中,愛,是緣於自我的和慾望的貪和占有,由於得到或者得不到,從而產生痴迷、嗔恨等心理狀態。無論所愛的物件是男還是女,終究是這樣的規律。也就是說,無論愛的物件是誰,都需要由自己來掌握好尺度。
由愛導致的占有慾望才會產生煩惱。
總的說來,佛教並沒有贊同什麼不贊同什麼,而是如何看待和分析理解的問題,是中觀的不二法。同時,佛教中本身是不講懲罰的,而是說自己的作為自己承擔後果,什麼樣的後果與各自的行為影響相關聯。
有沒有佛經反對同性戀？
在所有佛教教義的文字中（超過２０多卷的巴利文譯本中），同性戀從未被明確的提及，所以只能認為，如果要對同性戀的言行作出評判，也只能借用對異性戀的道德標準。實際上，這也許就是同性戀未被額外提及的原因。
沒有不同區別，何謂特別羅列。
即使有罪業,也是邪淫,沒有其他特別的罪業。
另外《正法念處經》卷第六,對「合地獄多苦惱處」的描述：
「又彼比丘。知業果報。次復觀察合大地獄。
為當更有異處以不。彼見聞知。復有異處。
名多苦惱。是合地獄第六別處。眾生何業生於彼處。
彼見有人殺盜邪行。樂行多作。墮合地獄多苦惱處。
殺生偷盜業及果報。如前所說。何者邪行。
謂男行男。」
在這個地獄受苦的眾生,所造的惡業是「殺.盜.邪行。樂行多作」,即是喜好殺生.偷盜.同性淫亂之人,後面的條件請注意——「樂行多作」。
5樓：「已登出」
粗略地答一下。
道教：不鼓勵不反對。畢竟陰陽和合才是正道。道門內部人士管的就比較嚴，上面的答案已經說到了。
佛教：起心動念管不著，反正和異性戀的情慾一樣都不支援。發生性行為是要下地獄的，十分恐怖(至少中國的大乘佛教是如此，可是我看到上座部佛教長老的開示，又是很寬容的)。
如果lgbt信仰這兩種宗教之一，且不管性向如何，去修就是了。
6樓：徐峻-至簡行人
孤陰不生，孤陽不長！陰平陽秘才是真正之道！醫源於道，故不贊同！
但是亦不會看不起這類人，人都有自己選擇，只要為人行善，不禍國殃民，亦需要尊重她們（他們）的選擇！只是道不同而已！
7樓：三銅
瀉藥，我的個人言論不代表道教，我對同性的感情一直持中立態度，偏向於支援。
因為既然存在就是自然生存的道理，什麼叫自然規律，出現在這個時間空間裡就是自然。道也本自然。
我的福主中就存在這種情況，我雖然不是鼓勵，但是我認為這是自然。
就像如果存在同性的感情，八字中，卦中也會有所顯現。存在就是真理，不偏袒，不抵制，如同自然人一樣無需芥蒂，敏感。
如何區別道教和佛教的手勢？
吳玄熙 道教問候 朝拜採用抱拳禮，也叫做 作揖 兩手互抱對側拇指，左手抱右手結太極陰陽印 左手為善手，取抑惡揚善之意 對祖師行禮，抱拳置於額前 對親友問候，則置於頜下 對師長揖禮，則抱拳鞠躬90度。 看了樓上答案怒答。首先，道教與佛教都是宗教且各有千秋，但是樓上的這麼對比是否有失公平而且跑題甚至有貶...
請問佛教和道教的關係
太極無極 太極 太極圖告訴我們 一 見仁見智永遠存在，這是自然而然 勢所必然 理所當然。二 相對客觀有主觀，相對唯心有唯物，相對微觀有巨集觀，相對矛盾有統一，高低 內外 正反 大小 長短 遠近 新舊等等。三 有所變有所不變，有絕對的相對有絕對的絕對。矛盾是絕對的相對，統一是絕對的絕對。變和不變 絕對...
佛教的教義和內容等是如何看待喜歡同性的群體呢？
基拉桑 因為造了相應的業或者習氣的積累等等，男女顛倒，產生了同性戀果報。佛教不會歧視誰誰誰，但這是一種業障，且在佛教中是一種與邪淫有關的罪。同性戀違揹人類倫理，違背大自然規律，陰陽顛倒，試想乙個國家有很多同性戀，那這個國家如何發展，往嚴重了說，就是國家滅絕人類絕種。 半糖 巧克力 學佛修行是要嚴持戒...