1樓：德恩堂-允吾道人
「太歲」實為古代天文學所說的木星。今之犯太歲實則為是犯神煞，至於六十太歲神，最遲的在明代，那麼宋代唐代兩漢又是如何拜太歲？拜太歲本質應該是順星禳煞，禮拜殷元帥，避免木星神煞相犯。
每年犯太歲所說的生肖，實為屬相所代表的天干地支與當年天干地支的衝、克、刑、害，以及所犯的凶星。而每年的值年太歲星君則是管理當年大小事務的神明，神明怎麼會跟你犯沖呢？很多道士自己理解的都不對。
2樓：
迷信化看待啊，你以為呢？
不談肉靈芝那解釋.
歲星右旋十二次，歲星即木星，恆星週期11.86年，與其運動相反的虛星為太歲，左旋十二辰。
類似神秘主義內容包括不限於十二支都是按照遇王則吉，廢則兇，衝則破，刑則敗，死則危，生則榮的規律考其義理.
所以在這種神秘主義思想下，太歲紀年就有了好壞之分.這種紀年法在東漢之後就被否定了！
唐五代之後命理學興起，諸如淵海子平之流重新開始扯太歲，但實際意義就已經是「流年地支」了，按照十二地支刑沖合害破克生值等關係去扯「犯太歲」.
任何乙個人按照出生時地支來說每十二年就有4-6年屬於犯太歲.
當時這些書提出太歲宜靜不宜動等等內容，加上古代民間百姓和道教徒大多文化水平不高，因此主要以「值太歲」認為是犯太歲.
道教一向喜歡將類似東西進一步迷信化來斂財，現代也是。所以習慣就好
3樓：古怪老師
不是道教看待太歲，而是只有道教，佛教是沒有太歲之說的。
今年誰負責，誰就是值年太歲。值年太歲跟一些屬相犯沖，就是犯太歲了，然後就需要避太歲了。
太歲符是有一定作用的，不然犯太歲真的會影響自身運勢。
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