1樓：使用者Jhin
老問題了，看了看答案，對，但是估計解釋的肉眼可見的難，我想稍微粗俗的再說下拙見。回答未必很簡潔，但盡量避開訴諸哲學史的環節和人物，只說說這個好玩的事兒。
我們全國上下都高舉馬克思主義的偉大旗幟，這是個前提，但是為啥中國老莊孔孟、外國的康德、黑格爾、尼采、叔本華這些人的雕塑和肖像畫還布置在各種象徵著知識的殿堂中呢？再有就是題主的問題，我們一般的小白似乎確實比不上哲學家那般通曉和聰慧，那我們咋就能知道唯物主義對，而他們卻想不明白呢？別急，我們從根源開始回答。
我的回答：唯物還是唯心，在這些偉大哲學家生活的年代，就是哲學所研究的基本問題帶來的倆結論。基本問題今天也一樣：
思維和存在的關係問題。（我不解釋這個「關係問題」和「問題」有啥區別，實際上已經把哲學庸俗化了，但是本著拉家常的初心，我自己原諒了自己。）認為思維第一性，唯心主義；物質第一性，唯物主義，我們堅持唯物反對唯心。
我們一般就是理解到這個地步對嗎？
這裡第一件要交代的事來了。就是這裡面（舊）唯物和（前康德）唯心哲學家，他們所理解的思維和存在，講的其實不是乙個東西。
看這張圖，唯物以為的存在決定思維，存在說的就是你我所見的花花草草，思維就是我們人通過眼看，耳聽，手觸的方式，得到的屬於人的那個腦袋裡的世界；而唯心以為的思存關係中，你腦袋裡的世界成了真的世界，腦袋再去思考和反映這個世界變成了思維。
所以會有人覺得唯物主義容易理解就在於，你以為的唯物主義就是你常識觀念裡的先有石頭，我才能有石頭的把握，這種理解非常符合現實生活，也正是所謂樸素的唯物主義，這個玩意的水平也就是，古人嘛，條件不好，但是自覺認識了，我們鼓勵他，叫他樸素唯物論，放今天其實沒啥營養，畢竟你知我知，那要哲學幹什麼？
而唯心主義存在的意義，恰恰在於，儘管他犯了錯誤，但他把握住了哲學之所以稱之為哲學的東西——反思。光有樸素唯物，哲學不是哲學。
唯心主義哲學家把腦袋裡的世界當成最真實，錯了。但他們在以思維為物件反過來考察的這個過程，就是哲學最大的智慧型。借用孫正聿先生的意思，實證科學不斷發展的過程，是逐漸把哲學從自然學科、社會學科、思維學科中驅逐出去的過程，哲學從此無家可歸，而正因如此，哲學反而四海為家了（真漂亮）。
我們今天的哲學也正是通過反思這個手段，來實現四海為家的。世界上的各種科學，都是構成思想的過程，有了唯心主義哲學家觀點中蘊含的反思，我們可以把握住思維的反思維度。也就是說，科學不斷讓世界上的認識更完善，更豐富。
那麼，這座摩天大樓的根基究竟牢不牢靠呢？我們問康德，他回答：樓蓋完了，不牢靠的樓我們照拆不誤，更重要的也是更經濟的行為，在建樓之前，我們來清理地基。
回到問題開始，我們看到了什麼？舊唯物主義站到了正確的賽道起點上，但他沒有腿，唯心主義有腿，而且跑的很快，但是起點錯了。請問，下次再比賽的時候，是讓沒有腿的人繼續比賽呢，還是教導那有腿的人找到正確的起點呢？
也在這種意義上，恩格斯說聰明的唯心主義比愚蠢的唯物主義更接近聰明的唯物主義，也是在這種意義上，馬克思主義也是對黑格爾（唯心主義）的批判繼承。
這時，我們就不必再問，為什麼會有唯心主義了，因為從哲學的角度來看，唯心主義的存在是合乎歷史的進步，唯心主義哲學家的哲學價值是應該被理性看待的。
這並非是盲目誇大唯心主義，而是我們的時代主流已經把握到了的真知灼見，不然，象徵著人類智慧型的大學、圖書館也就不會把他們的名字牢牢的記住了。
2樓：
因為唯物唯心的分歧在於物質意識誰是第一性，
這個問題無法被論證。
因為唯物論證的的前提的意識是物質在人腦中的反應。
問題來了，這個前提就存在問題。
物質穿透人腦再反射。
但是這個前提無法被實踐證明。
因為任何結論的得出必須經過人的大腦。
除非唯物論者能夠出現一種方法，不需要人腦的任何介入，就得出物質存在。
但是人因為為人，就是因為腦的存在。
我們沒辦法繞過人腦獲得任何結論。
但是人腦一旦介入，結果就可能被歪曲，就不是唯物論上的覺得客觀的。
所以唯心論沒辦法被推倒，所以兩論堅持。
而為什麼唯心再國際社會似乎更被推崇。
一是宗教背景。
二是最重要的，比哲學更深一層次的學問，是神學。並不指中二或者宗教神學。
而是人為何存在？
因為人實在太奇怪了，跟其他生物格格不入。存在實在是太匪夷所思了。顯然不是演化論能夠完全解釋的。
因為我們有能夠思考的意識。
我們與眾不同就是因為我們的人腦，我們的思考。我們沒法想象我們和動物園的猴子一樣。
如果神學或者哲學存在的意義就是發掘人類的存在。人類最想知道，也是最神秘恐怖的核心問題。
如果乙個生物連自己為何存在都不知道的話，那未免太可憐和可怕了。
沒準有一年某種生物就來割韭菜了。
3樓：Mark Out
因為書裡面把唯心主義的本質說出來了。
就好像，有人教你，符合某某特徵的人是神經病。那你仔細一想，符合這個特徵的可不就是神經病麼？但是在大街上看到乙個神經病，你能保證你第一眼就能認出來？
尼采我沒有多少研究，但是他應該是繼承自叔本華。黑格爾和叔本華的邏輯其實都很好理解。
如果我說，這個世界上，萬事萬物背後都有乙個規律。你同不同意？我相信你會同意，因為科學就是用來做這事的。
可是這背後包含了一種神秘性。我們不知道為什麼會有這些規律，我們不知道為什麼大自然得以如此統一。
原始的人類沒有科學，無法解釋一些現象，就會造神。黑格爾和叔本華本質上也是在造神。例如叔本華的「意欲」或者「意志」，就是這樣乙個神。
這個神本質上是高度抽象的，規律的化身。他指出，在我們這個世界的形形色色的「表象」是受一種叫做「意志」的東西支配的。我們只能接觸到「表象」，而不能接觸到「意志」。
叔本華最偉大的書《作為意志與表象的世界》的書名，就是這個意思。
如果你真的去看這些內容，你會發現叔本華本質上也是唯物的。他唯一的錯誤就是用乙個不存在的概念，即「意志」去作為規律的代名詞。他思考的方式本質上還是唯物主義的。
這個我們無法接觸的，高度抽象的「意志」，就是一種不可知論的代表。我們只要把這個「意志」扔掉，叔本華就成了乙個徹底的唯物主義者了。黑格爾也是如此，把絕對精神扔掉，就誕生了唯物辯證法。
但是他們顯然沒有認識到這一點。
政治課上面，老師告訴了你什麼是唯心主義，還給你解剖了這些人的這些思想，所以你才能一眼看出他們的理論的問題。
這只是他們的理論的小瑕疵，絲毫不影響他們的偉大。
4樓：
黑格爾提出了辯證法，別人最看重萬物之間的聯絡，你說他這理論是唯物成分多一點，還是唯心成分多一點？
即使站在唯物主義的角度上，批判的也只是這些哲學家的理論中唯心的部分，又不是全盤否定。
拋開唯物主義來看，你會發現很多主義之其實對物質，意識的第一性都避而不談，比如康德，別人的理論在談理性，談三大批判，談道德構成，談自由主義。和唯物唯心關係大嗎？
5樓：醉舞經閣
真正的唯心主義並不是一無是處，甚至不能說是錯的，真正的唯心主義並不像課本說的那麼簡單，具體的要自己去探索，至於為什麼貶低唯心主義。。。因為要政治正確
6樓：亮仔
1.你的想法很好，這麼多有智慧型的名人都會去研究相信的東西，肯定不能刻板印象的去主觀臆斷真假。
2.這個問題類似「為什麼有很多人相信星座或其他形式算命？為什麼有很多人相信耳機可以通過煲機來提公升音質？
」等問題，與張口就來的去否定或者長篇大論的去歪理邪說不如親自去深入研究實證下，實踐出真知總是錯不了的。
3.你以為你以為的就是你以為的嗎？人靠「六識」來認識世界是非常有侷限性的是，眼見未必為實，這裡不多說了，感興趣看我其他回答吧。
7樓：
唯心唯物都是西方說了算的，中國自古以來是不講要唯心還是要唯物的。
中國講的是調和與平衡，求同存異和相容幷蓄，心與物，心當用則用心，物當用則用物，是相當超前的文化理念。
8樓：道生說
回答這個問題，可以參考我另乙個回答，就一目了然啦。
為了避免重複上內容，只給出鏈結吧。
什麼是唯心主義，什麼是唯物主義？
至於你最後乙個問題，我簡單回答一下。首先得知道，依然佔據西方主流思想的宗教是唯心的（所謂的科學，早期不過是為了證明上帝的存在）。黑格爾畢業於蒂賓根大學神學院，是一位天主教徒。
黑格爾最大的哲學貢獻是挖掘了辯證法，以客觀的思辨來探索終極真相。其唯心思想體現在他對絕對精神的推崇（受宗教的影響）。而叔本華是乙個天生就開慧的人（叔本華是很瞧不起黑格爾的），所以他的思想跟東方哲學思想很接近。
他理解並重新闡述了康德的哲學思想（用另外乙個角度）。但有意思的是，康德屬於客觀唯物主義（對馬克思啟發很大），而叔本華卻是主觀唯心主義（此人屬於典型的說一套做一套嘴皮子派）。至於尼采，我個人很不喜歡，所以沒深入了解他的思想。
他主觀唯心主義的色彩是那麼濃郁，以至於一直活在自己的世界裡。
總的來說，西方的哲學思想髮根其實很晚。很多所謂開創性成就，拿到東方來看基本屬於老生常談。唯二值得稱道的就是黑格爾的思辨精神和康德的唯物主義觀點。
特別是可憐的康德，那麼偉大的思想家，當觸及到終極真相時不可避免地與「上帝的存在」產生了不可調和的衝突。在乙個唯心主義主導的社會，這是絕對的異端。以至於他從東方的道家思想裡面找尋慰藉，居然深入地理解了道家思想所闡述的那個客觀真理的存在。
其《永久和平論》就是在講怎麼實現道家所追求的世界大同（這種與東方思想的應答真是讓人嘆為觀止悠然神往）。這個偉大的人晚年選擇孤獨終老，是為了隱藏與當時西方世界的格格不入。最後的篇章居然是《教育論》，為實現大同世界指出了第乙個步驟——全民教育。
現在的北歐國家就是得益於全民教育而實現了社會的進步。
9樓：星辰大海
因為，有需要知道一切事物及其現狀的根本起因而該起因尚無法明確知道，這樣的情況。
又因為，有認為只有人類之外類似人類精神、意志、意識等這樣的存在才是一切事物及其現狀的根本起因，這樣的認識
執迷於上述「又因為……」中「只有人類之外」或「精神、意志、意識等才是一切的根本起因」，因而強行主觀解釋一切事物及其現狀的起因，便有了唯心主義
比起自然方面的唯心主義，為什麼歷史唯心主義（即英雄史觀）往往相信的人更多
子人口ks00125b 我稍微猜想一下，當然下面的說法只能部分解釋問題。要破除自然觀的唯心主義，只需要人造物的偉大超越或至少追平日常的 即不考慮和一般生產生活無關的大星雲 類星體等 自然物的偉大，就非常容易讓群眾不通過深入思考，只憑感性直觀也能了解到自然神的荒謬。現代社會雖說尚沒有挾山超海之力，但人...
從唯心主義到唯物主義又到唯心主義，為什麼很多科學家都經歷了這樣的思想變化？
庄建西 這種現象很正常的。科學研究在不同的層次重點不一樣。在牛頓三定律層面唯物主義主要運用形式邏輯和辯證邏輯思維方式，取得了很大成就。唯物主義就處在主導地位。到了相對論量子力學以後開始運用系統邏輯整體思維，間接性認識到了混沌物質世界。因為不確定現象和量子糾纏現象背後就是乙個自由能量組成的混沌世界。這...
唯心主義為什麼是錯誤的？為什麼思想會有準確的定義？
無語 不要把政治課當做哲學課，政治課教你的是什麼是 對 的，哲學課教你的是哲學如何思考問題，都有哪些思考。顯然前者是有立場的。我是唯物主義者。實際上，當你多了解一些哲學思想，多了解一些哲學家之後，你會發現唯物主義有乙個無法破解的悖論，那就是，在當下，唯物主義幾乎永遠無法徹底否定什麼。原因在於，唯物主...