1樓：黑鳥
乙個無神論者是完全有可能信仰宗教的。無神論者兩大分支：一支實際上並非嚴格意義上的無神論者，他們不否認或承認神秘力量的存在，只是牴觸宗教，即對神秘力量的系統化和規範化闡釋、或對宗教的組織化或儀式化持反感或不信任的態度，這部分可能是現實世界「無神論者」的大多數；而純粹的無神論者，是對神秘力量本身的否定，他們相信科學、甚至質疑科學。
這兩種人都有可能信仰宗教。前者，就像不同宗教或同一宗教內不同流派間的分歧，這些分歧正是基於對神秘力量的內容闡釋、教團組織形態和組織程度的選擇偏好所造成的。這些人可能皈信既有宗教，也可能建立新興宗教。
根本上說，這種轉變（皈信宗教）是對神秘力量的系統化和組織化認可，即宗教化認可。——退一步說，這部分所謂的「無神論者」，本質是信神不信教，完全可能實現信神且信教的轉變。
真正的無神論者也可能信仰宗教。科學是純粹理性的東西，但人作為智慧型生物，有感性的精神需求。這種精神上的感性需求，不必然通過宗教來滿足。
但在感性世界裡，個體的人與人之間的差異卻無比巨大，如同人文學科不同流派的分歧，本質上是一種哲學偏好，個人感性的精神世界也因此無可避免地陷入對哲學的思考。當這種精神需求強大到一定程度，通常以選擇困境或對舊信仰質疑的形式表現出來，就會選擇乙個確定的流派寧靜自己的內心。這個流派，可能是馬克思、康德、馬基雅維利、希特拉，也可能是某個宗教。
因為，宗教不止於神學，對哲學介入甚深。
乙個純粹的無神論者，完全有可能以信教不信神的形式，皈信某個宗教。但基本上可歸類為，由於資訊處理不力，導致精神世界紊亂，通過儀式化手段讓自己恢復平靜的妥協性結果。類似於身體長期不健康，為了生命安全從此開始有規律的作息。
至於「如何說服乙個無神論者信仰宗教」，信仰不等同且不必然導向於宗教。乙個人信仰宗教，其初衷可能是因為對神秘力量的崇拜，也可能是對哲學理念的契合，還可能僅僅想過一種簡單有規律的生活。
說得再簡單點，信仰也有兩大分支：一、個體內在精神力量衰弱，通過對他人、他物、他力的外部崇拜，來實現自身精神力量的補足或平衡，基於這種崇拜所造成的價值觀改變，屬於必然滋生的副產品；二、對世界觀和價值觀的堅持與保守，對這部分人來說，崇拜反而是副產品，且不必然產生。
你現在需要哪一種？話說，如果每次感到虛弱，談場戀愛就會生機勃勃，且只有談戀愛才能讓自己恢復，你甚至可以說自己的信仰是談戀愛。把標的換成賺錢、讀書或者回家也一樣。
沒必要拿這些東西折磨自己。
2樓：李朝陽
信仰是什麼，就是你對這個世界的看法。
如果你對這個世界很滿意，就不需要信什麼了。
看到一些社會新聞，會不會氣憤？不要光是氣憤或者吐槽，冷靜下來想一想如果是自己該怎麼做。
這樣你慢慢的會形成一套屬於自己的是非觀。知道什麼是對，什麼是錯之後，就不要對自己和身邊的事冷漠旁觀。不喜歡別人罵人就控制自己別罵人，看不慣別人的就反思自己不要犯同樣的錯誤。
當你有了這樣的感悟後，再來讀一讀聖經。或許會有不一樣的體會。
3樓：鄭軍
題目的內容和問題並不一致。問題問的是說服乙個堅定的無神論者信教，內容說的是自己該不該信教。而你顯然還沒有信仰，更談不上是無神論者。無神論是對系統觀點的信仰。
題主的信教動機叫做「神道設教」，也就是把信仰當成一種工具，類似止痛片。本來不信，但是為了某個動機，比如尋找心理安慰，維護道德秩序等等，要找乙個信仰作依託。真正的信仰與此相反，個人的全部生活方式要建立在它上面。
而不是已經形成了生活方式，感覺不夠完整，再從外面找乙個信仰來補充。
4樓：太自由飛過頭
這就像兩個人玩牌。當你拿到了一張獨一無二最大的牌，你很自信的覺得自己贏定了。可以你的對手只是笑了笑，說其實還有更大的牌只是你不知道，然後開始勸你認輸。
這個時候你該如何選擇？如果是我除非對面把牌翻開讓我看到證據，否則我是絕對不會相信的。但是他也許永遠也不會把牌翻開，永遠在那裡勸說你。
如果這是個沒有時間限制的遊戲，那麼他無論蓋住的是什麼牌都是「神」牌。他永遠不會輸，你永遠不會贏。而他的目的就已經達到了。
人們想要玩下一局，要麼想盡辦法讓他翻牌。要麼只能選擇放棄這一局。關鍵在於這一局結束之後無論輸贏，以後玩牌他們可能也會選擇這個戰術立自己於不敗之地。
於是這個戰術廣泛流傳。
5樓：SIYU XIAO
技術層面來說，從不信教轉變為信教，最有效的方法就是參加教徒的組織生活。比如學習聖經啦，聚餐啦，去教堂聽牧師演講啦，唱讚歌啦。人生中總會有你脆弱的時候，說不定那個時候神就會眷顧你，使你覺悟。
6樓：段子介
乙個堅定的無神論者變成信徒是很困難的，如你所說，一般是世界觀崩潰時才會發生的事情。不過說起來，更多的是人自身的軟弱才促使他們信了教而已。就像提問者，你其實算不上無神論者，而且你現在也軟弱困惑，所以很容易就會被某種宗教「感召」。
至於我本人，如果有足夠的實證證據表明了神（而非亞伯拉罕一神教裡的人格神，這玩意頂多是個投影）的存在，我很樂於成為信徒。
堅定的宗教信仰不過表明了人性中的軟弱而已。
如何激怒乙個無神論者？
負熵 難，因為很多無神論者認可有神論者的存在，而反過來就不是這樣。如果真的要激怒乙個無神論者的話，去向他傳教吧。二十四小時不停歇那種。 浮芥 方法一 摘果子。儘管宗教對人類的發展零貢獻 考慮到被燒死的幾十萬人，也許是負貢獻？但是不妨礙人家搶果子啊！既然人類社會從原始走到現代化，靠的是科學，那麼只要宣...
作為乙個無神論者，無法理解有宗教信仰之人，怎麼看待這個問題？
陳明 死後有知，證明或證偽之後，就沒有這麼多爭論了。或許有知還是無知，如同量子一樣。觀察，就是有知 不觀察就坍塌成無知。而覺悟者通過了去因果之後，諸法空相了。 家楨 既然人是理性的，為什麼有人會選擇吸菸呢？吸菸有什麼壞處，自信的人不知道嗎？你能理解為什麼有人吸菸，就應該能理解宗教存在的原因。因為人從...
信教者如何看待無神論者研究宗教？
環龍 宗教真正的職能，不是入世而是為了出世。要想從世俗的角度分析研究，當然也研究不明白。就象螞蟻永遠理解不了大象的視覺角度，人搞不明白他說那些話的真正含義是什麼。當然現在的宗教已經不稱職了，很多教職人員連普通世人都不如，其實它們本來也不是人，人不相信也是自然的。 之乎教你怎麼做人 辯護是一種研究，批...