1樓：小小303
這個詞出自曹植《洛神賦》："體迅飛鳧，飄忽若神，凌波微步，羅襪生塵"，說的是洛神走路的姿態，又輕盈，又快捷。羅襪，高階裙子的下擺。可是，如此美妙的女神，裙下擺怎麼會生塵呢？
黃侃《文選平點》：「『陵波微步，羅襪生塵』二句，上正意，下比辭，言履險若平地也。後人多不得羅襪生塵之解，緣注誤之也。」
所以，想要明白下句，還要從上句說起：凌波微步。
波，在那是，可不是什麼波紋，而是波浪。屈原所謂「洞庭波兮木葉下」，就是洞庭起浪了的意思。那麼凌波微步，就顯出女神的厲害，在波浪上行走，如履平地，用的是「微步」，根本不當回事。
這樣搞明白了，才顯得下句的高妙。所謂「羅襪生塵」，並非裙襬上落了塵土，要分開看。
以前沒有水泥地，所謂大路都是土路，人走在上面，用以揚起灰塵，走得越快，灰塵越大，所以，在兵法中，可以通過軍隊揚起灰塵的大小判斷行軍的速度和規模。
用在這裡，就是女神腳踩波浪，如履平地，那裙襬飄飄，就像地上揚起的灰塵一樣。
所以，你看明白了嗎？
2樓：介然有知
這是描摹洛水女神的妙曼身影和輕盈身姿的語句。
體迅飛鳧，飄忽若神。凌波微步，羅襪生塵。
極言洛神行止不定，神光離合。她時而迅疾飄忽如將飛的鳥兒，時而踏水而行，如履平地。
洛神「披羅衣之璀粲」，穿著曳地長裙，在水上拂過，那麼長裙的末端自然會與水接觸，掠起細碎的水花，遠遠望去，彷彿是在陸地上行走時騰起的塵土。
最初我曾以為是襪子上粘了塵土，後來一想不合理：古代女子都是穿長裙，鞋襪都是遮住的，不易看到，偶爾一露，有點塵土也不會看得清楚，何況洛神此時是「凌波」而行，不在陸地上。
3樓：謫仙
揚輕袿之猗靡兮，翳修袖以延佇。體迅飛鳧，飄忽若神，凌波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安。
進止難期，若往若還。轉眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。
華容婀娜，令我忘餐。
第一次真正閱讀曹子建《洛神賦》，是受《天龍八部》啟發。段譽在山洞中偶得北冥神功武學大典，其中凌波微步化用易經方位，靈巧至極。飽讀經書的段譽在眼望這四字時，心頭便浮現出《洛神賦》片段。
"體迅飛鳧，飄忽若神，凌波微步，羅襪生塵"，講美女宓妃體態輕盈，步伐過處，微揚浮塵。
另:黃侃《文選平點》：「『凌波微步，羅襪生塵』二句，上正意，下比辭，言履險若平地也。後人多不得羅襪生塵之解，緣注誤之也。」
4樓：陽開
襪通襪(mò)， 以前的襪和襪其實是兩個字，襪可以通襪，但反過來不行。古代女子長裙蓋地，應該沒可能看得到襪子，所以這裡應該是（mo），是羅裙的末端。美麗的女子輕盈步伐的履險如平 ，羅裙的末端因此微微泛起了塵埃。
再有就是襪(mò)與波和韻，就從語感上來講，也自然也比讀襪(wà)要順耳的多。
黃侃《文選平點》：「『陵波微步，羅襪生塵』二句，上正意，下比辭，言履險若平地也。後人多不得羅襪生塵之解，緣注誤之也。」
羅襪生塵 中的 襪 究竟怎麼念？
應該讀作m 羅襪w 的讀法，怕是曹植被黑的最慘的一次。如果真按w 讀，別說曹八斗了，八公升都不配，只能叫曹八兩。這句的關鍵在於 羅襪生塵 中的 塵 古人寫山水詩講究看見什麼寫什麼，沒看見的禁止瞎編！疑是銀河落九天你也得先看見那個瀑布，只能在山上，不能到大漠裡面落九天。所以塵什麼樣呢？煙霧瀰漫 暴土揚...
「凌波微步，羅襪生塵」漂亮小姐姐的腳都好看嗎？有哪些條件算是好看的腳？
夢落南柯 這句選自 洛神賦 意思形容洛神體態輕盈,浮動於水波之上,緩緩行走。襪，m 四聲。意思是，抹胸。俗稱肚兜 如 襪肚 腰巾 襪腹 肚兜 襪的意思，讀音有兩個，乙個是韈，m 四聲。意思是，抹胸。俗稱肚兜 如 襪肚 腰巾 襪腹 肚兜 又或者是掩蓋 覆蔽 如 襪首 襪額。古代武士所用的束髮頭巾 亦指...
一夢斷塵泥什麼意思？
偶然搜這個句子的，在新京華煙雲看到的。我閒著無聊，試著翻譯一下。心情不好，想喝點小酒，不小心喝醉了，誤了約會。就像銀河隔開了牛郎織女，我和思念的人再也見不到了。想起在精緻的樓宇中我們之間濃情蜜意，如今這麼好的夜晚卻如此安靜，我的美夢啊，都破碎在塵埃之中了啊。一夢斷塵泥，大概是說，夢做到一半突然醒了，...