1樓：
說件小事，中午去買午餐，看到乙個年紀四十歲左右的女店員站在那裡挨批評。覺得她挺不容易的，這個年紀為了生活被乙個二十多歲的小姑娘批評。當然，人家小姑娘也沒有錯。
只是覺得，人活到這個年紀還要這麼卑微，確實很不易。生活艱苦啊。
在我對她還滿懷同情的時候，她做了一件讓我大跌眼鏡的事。
我就看著她給我前面的小夥子打的飯都快要滿的灑出來了。給我打飯的時候，我要了三個菜，三個菜加起來沒有那男生乙份菜的份量多。關鍵是還把蔥花和姜都放進來了。跟本沒菜。
我雖然有些不滿意，但還是沒說什麼。但她好像預設我可以被無理對待。竟然不給我餐盤。我三個菜用手怎麼端？我跟她要餐盤，她竟然無視我，繼續給我身後的人打飯。
我自始自終沒發脾氣。倒是開始訓斥她的小姑娘看見她的態度，跑過來跟我乙個勁兒道歉。並且又一次訓斥了了她。
然後我就聽見我旁邊的乙個女生罵了一句：活該！給臉不要臉的東西！
才知道，她這是得罪了不少女生呀。
2樓：
可憐之人必有可恨之處，這可恨之處或許在曾經，或許在未來，或許在某個平行宇宙，我盡量不讓自己變成可恨之人，就是為了不讓自己變成可憐之人。
3樓：初夏
先換個角度，此時不可憐的人都能做到沒有任何地方不被任何人去恨嗎？
如果不是，按照可憐之人必有可恨之處的「果斷」，是不是也可以概括為不可憐之人必有可恨之處呢？
既然無論怎樣都會被人「恨」，為何還要在別人失意時，單拎個可憐之人必有可恨之處二次中傷別人？是何用意？？？
4樓：無言且聽風
關於「可憐之人必有可恨之處」
別的不說，如果真的這麼討厭可憐之人，只在意他們的可恨之處。
那麼假設，讓現在這個世界上，所有的可憐之人都消失掉，那麼會發生什麼？
我會告訴你，新一輪的可憐之人將會出現，一切原來該有的還會重新回覆過來。
因為在不知不覺中，有太多太多的人，已經成為了他們的替補，當前排的可憐之人消失的時候，無論替補們願不願意，他們終將成為新一輪的可憐之人。
因為替補們成為了可恨之人的新的獵物。直到自己或者最親近的人變成可憐之人的時候，他們才會開始去理解什麼是可憐之人。
5樓：王大話
魯迅先生說的這句話，是指假可憐的人。 乙個人貌似可憐之人現實的不如意，定是由於之前的過錯或咎由自取造成的，知道自己錯了還屢教不改和咎由自取即是此類人的可恨之處。 所以並不是適合所有場合。
而像魯迅所寫得孔乙己，好喝懶做，偷雞摸狗，最後淪為「可憐之人」。打個比方，這種人就像一些違法犯罪的人，出獄後，還不思悔改，繼續幹違法犯罪的事情，最後生活窮困潦倒，變成可憐之人。
所以題主的例子明顯不適合這句話
6樓：陳馳
可憐之人必有可恨之處，這句話樓主理解有問題，這句話應該有個因果關係在裡面，之前自己犯的錯誤，再可憐也要由自己承擔，這句話並沒有天災人禍這樣毫無因果關係的意思在裡面
7樓：班傑明
對這種古語最無語了，說個必字好像是百分百的一樣。有的人生出來就輸殘疾的，當然可憐了，但他們會可恨？有的人可憐是自己造成的，那沒話說。
但有的人真的是老天對其不公。這時候，該多給他們點愛，而不是一味地從他們身上找原因
如何解讀可憐之人必有可恨之處這句話？
虞歸晚 恨不是憎惡的意思，是遺憾的意思。可恨就是說令人遺憾的意思。整句話就是說 乙個令人憐憫的人他的人生處遇一定有令人遺憾的地方 這句話本來是對可憐的人的同情和理解，沒想到 超音速樂隊專業DJ 可憐之人必有可恨之處，可恨之人必有可悲之苦 這句話出自民間。可憐之人必有可恨之處意思是用通常道德標準衡量，...
如何理解 可憐之人，必有可恨之處 ？
這種話聽著就難受，也不知道為什麼這種除了在文學作品裡扯扯淡之外用不上的句子為什麼會在我們的文化裡源遠流長。不能不說有些可恥。 卻少主見 當謬論變成了 你們活著就是浪費糧食和空氣的時候 你們大可痛快的說出口 沒有腦子的說出口！沒有場地沒有顧忌 一介閒人 這句話和所有的俗語或者名人名言一樣，都是說話者為...
可憐之人就必有可恨之處嗎？
白馬飛飛 很多時候是的。因為，除了國破家亡 純粹意外那些完全不受自己掌控的災難 那不叫可憐之人，叫生不逢時或倒霉之人 乙個人如果像被上帝詛咒一樣的處處不順，那必定有自己種下的因。像北大學霸吳謝宇弒母案，還有其他學霸弒母案，那些母親可憐嗎？付出全部培養出乙個成績優異的孩子，夢想著孩子能有美好的未來，痴...