1樓：彩虹
可憐之人必有可恨之處，肯定有它的道理。
講乙個我親戚的故事。她今年76歲，這個年紀的人本應該享受天倫之樂，可當下的狀態基本就是家破人亡。
大兒子和二兒子是雙胞胎，大兒子10個月的時候夭折了，二兒子長大後談戀愛，未來的兒媳婦懷孕是雙胞胎，但是老婆婆死活不認兒媳婦，胎兒都6個月了，生生讓做了引產，是一對兒男孩。二兒子想不開，喝農藥死了。
小兒子參加工作後，只要回家就要錢，把水費電費暖氣費各種條子都貼門子上。
小兒子和兒媳婦都是公務員，因為兒媳婦生了個女孩，就沒事找事。說兒媳婦偷了她家的菜 ，什麼西葫蘆、蒜薹等等，從她家走得讓她檢查書包。孫女都上大學了，從來都沒看過孩子一天。
家裡還得讓兒子僱保姆伺候她。尤其過年，兒媳婦必須把她家衛生徹底打掃乾淨，如果不合她的心意，還指著兒媳婦罵，還慫恿她兒子和媳婦離婚，因為她要抱孫子。
結果兒子得了疾病突然走了，剩她孤零零的乙個人。自作孽不可活。
2樓：硯星客
是的，這句話，完全沒毛病！
自己在生活中，經歷的一些事情，看到的一些人的遭遇，我時不時，就會有這樣的感慨：可憐之人必有可恨之處。同樣，反過來說，也是可以的。
可恨之人必有可憫之處。這裡，我想借助曾仕強教授的一句話，說的非常非常非常的精闢！
【所有人的一生，都是自作自受】這句話裡的自作自受，不是貶義的哈，是中性的。
意思就是，你一生，遭遇到所有人，所有事情，好人，壞人，好事，壞事。其實，也不過都是自己一手參與和塑造的。
可憐之人，為什麼可憐？就因為他也有可恨的一面啊！！
天地不仁以萬物為芻狗。
這個世界，老天爺，對每個人，都是公平的，你自己種了什麼因，就會吃到什麼果子。
就比如，你看那些路邊，車站的乞丐，確實是一眼看上去，的確很可憐啊。你之所以覺得他可憐，是因為，你只看到了當下，此時此刻的他，他身上完整的因果，你又了解多少？如果我告訴你，這個人，以前家裡也是條件蠻不錯的，就後來父母做生意，一下賠了很多錢，最後被人討債，雙雙逼死了，然後這個人，之前家裡條件好的時候，不好好讀書，乙個浪蕩公子哥，父母走後，自己也不找個謀生的手段和工作，最後，淪落到你現在眼前看到的這個樣子，此時，你恐怕，對他不只有可憐的感覺了吧，同時，也就有了可恨的感覺。
這世界上，根本就沒有什麼，無緣無故的事情。現在的「可憐」，是為：果
而「因」，是之前的「可恨」
3樓：李肖蒙
被逮到的人販子。
本人家在深處中原地區的乙個小鎮。
犯罪較少。
在幾年前，乙個四處流竄人販子，來了我們這裡。
他是這樣犯罪的。開了一輛運輸雪糕的車。有很大封閉車廂的那種。
看到有落單的小孩，就乘人不備，把小孩塞進車廂裡。
那次也怪他倒霉，他正想把小孩塞到車廂裡時，被家長看到了。家長拼命把他留住了。
再後來，以人販子為半徑，半徑三十公尺內，全都塞滿了正在打他和正準備打他的男人。
我很氣，我當時怎麼沒在那裡。
可憐之人就必有可恨之處嗎？
白馬飛飛 很多時候是的。因為，除了國破家亡 純粹意外那些完全不受自己掌控的災難 那不叫可憐之人，叫生不逢時或倒霉之人 乙個人如果像被上帝詛咒一樣的處處不順，那必定有自己種下的因。像北大學霸吳謝宇弒母案，還有其他學霸弒母案，那些母親可憐嗎？付出全部培養出乙個成績優異的孩子，夢想著孩子能有美好的未來，痴...
如何理解 可憐之人，必有可恨之處 ？
這種話聽著就難受，也不知道為什麼這種除了在文學作品裡扯扯淡之外用不上的句子為什麼會在我們的文化裡源遠流長。不能不說有些可恥。 卻少主見 當謬論變成了 你們活著就是浪費糧食和空氣的時候 你們大可痛快的說出口 沒有腦子的說出口！沒有場地沒有顧忌 一介閒人 這句話和所有的俗語或者名人名言一樣，都是說話者為...
都說可憐之人必有可恨之處，那是否可恨之人必有可憐之處？
Peter Liu 把自己的 可憐 之處看做 可恨 之處，把他人的 可恨 之處看做 可憐 之處。對自己多要求，對別人多憐憫。有利於提高自身修養。 立秋 如果對這人世間所有人，都是 可恨之人也必有可憐之處 那必是非聖即佛了 看著那些暴戾斥責他人的人，有時覺得可憐，好似困在迷宮裡的野獸，永遠走不出嗔怒的...