1樓：白馬飛飛
很多時候是的。
因為，除了國破家亡、純粹意外那些完全不受自己掌控的災難（那不叫可憐之人，叫生不逢時或倒霉之人），乙個人如果像被上帝詛咒一樣的處處不順，那必定有自己種下的因。
像北大學霸吳謝宇弒母案，還有其他學霸弒母案，那些母親可憐嗎？付出全部培養出乙個成績優異的孩子，夢想著孩子能有美好的未來，痴心能和孩子過上幸福的生活，可沒成想，等到的是孩子深思熟慮或激情之下的殘殺，太可憐了！可是，你去看看那些案子的剖析，就會發現，有果必有因，那些媽媽在付出全部的同時，也在摧殘扼殺著孩子的心靈，也有可恨之處。
乙個人，如果情商太差，性格太擰巴，生活工作中處處讓別人不舒服、難受，肯定別人也不會讓他舒服的，所以他會處處碰壁。更不用說他如果巧取豪奪別人的東西，那肯定會招來別人瘋狂報復，冤冤相報，可憐是可憐，可恨更可恨。
因果相承，世界從來如此。
2樓：小龍
若是只看這一句話，一般來說沒有問題。可憐人，為什麼可憐，他們可能存在一些通病，會是懶惰不上進，或是性格軟弱無力，麻木不仁，這些人，能不被人厭惡欺負，願意幫忙他們不一定有用。這些都是當今社會一般回答的模板，其實也不然。
比如，在非洲難民，他們想當難民不想過好日子；中國普通山村孩子，不想好好讀書，很小就輟學；老百姓看病，與醫院發生醫鬧，他們想這樣嗎？其實是環境和特定社會風氣等等因素決定的，這些人可憐，難道就可恨嗎？
看待這句話，分情況吧！
3樓：哈哈大笑
為什麼你會問這個問題的，首先呢，你自己可憐之人必有可恨之處。你自己肯定是在平時生活當中遇到一些很可憐的人，你心裡內心很矛盾，你覺得他們並非是這樣的，你覺得他們並不像你想並不是說非常的壞，或者非常的讓你討厭這樣的感覺。但是你又不確定你內心與這樣的看法。
現在看法與這個可憐之人必有可恨之處是不同的，你認為可憐的人，他並沒有什麼可恨的地方。所以說你會問這樣的問題。你吃了。
你先你沒有工作，當時是沒有在上班，但是是沒有其他別人沒有給你錢讓你做事情，所以說你會做問這樣的問題，如果當時有人給錢，給錢給你做事情，你也不會在當時問這樣的問題。因為還有乙個似乎提供了這麼乙個平台給你的機會，問這樣的問題，所以說你才會問。
4樓：林林
確實是的,首先可憐的人都是自己同意讓別人傷害自己的,所以不需要同情
另外，成也蕭何敗也蕭何更是多,所以乙個導致那個人可憐的特質必定導致他更加可憐
5樓：牛奶紅棗
這樣的諺語都是比較過時的公式了，小孩都能找出相反的例子。在實踐上真有必要認識乙個人還是要具體問題具體分析，沒必要不理就是了，也不會套這種公式。
至於為什麼這些諺語仍然廣泛流傳，我相信大部分人都不傻，可能是為了保證個體或群體的純潔性吧。
6樓：張在寧
這個不是絕對的，要具體情況具體分析，像被拐賣的婦女嬰孩，你說他可憐嗎？但可恨說不上吧！但有些人，明明很有錢，要裝成殘疾人去乞討，或者一開始沒有錢的，但是發現乞討來錢快，染上了不勞而獲的惡習，就很可恨了！
7樓：保通張繼世
正常來說是這樣的，當然前提是事實本身不是當事人所能左右的，但實際上大多數可憐的人，究其原因都是因為自己的某些行為造成的，即使當初別人好心的建議也沒能讓他改變自以為是、我行我素、自私自利等不良習慣和思想，這種情況下，未來因此引起的問題自然不值得同情。
8樓：道暗寺
其實我們每個人來到世上都是受苦的，可以說都很可憐，但偏偏有些人自以為很優越自以為的想法都是對的，所以才會有這句話，凡事不能太絕對，如果非要絕對就必須有信服的道理，這種想當然的話對於乙個人來說太當真會影響性格
9樓：八方聚豪情
可憐之人必有可恨之處，因為這大部分人都是比較自私自利的，做人做事也很少站在別人角度看待問題，有些人活了一輩子也沒活明白人情世故，從不懂得從自身找問題的人，能不可憐不可恨嗎。
10樓：
首先，看語句，就要考慮語境，不能完全套用，一概而論。
這句話揭示的是對一部分可憐又墮落、又無用、又無恥的人的批判，而非全部。
所以，我認同你的觀點。
其次，只要是人，無論可憐與否，都有可恨之處，這是毋庸置疑的，畢竟人無完人嘛。
所以呢，明白上面的道理後，如果別人非要和你槓，
如：你看，某某可憐之人，其可恨之處如何如何，也屬正常，你就是乙個「不可憐的人」，我也能給你找出可憐之處。
他要贏，給他贏就好，無需過多浪費精力和唾沫去爭辯。
很多道理，遇到志同道合的人，不說別人也懂；遇到槓精或自身並未體會過社會險惡、人情冷暖、身世孤苦的人，你就是說破天也沒用。
11樓：謝東錄
原話揭示的是生活哲學問題和對少部分人的批判。意思是用通常道德標準衡量，乙個人貌似可憐之人現實的不如意，一定是由於之前的過錯或咎由自取造成的，知道自己錯了還屢教不改和咎由自取即是此類人的可恨之處。
12樓：牛馬
沒文化，當服務員進工廠，白天賺錢空閒看書，天天空閒時間刷抖音打遊戲喝酒蹦迪，然後吐槽出身和環境？
錢不夠，在中國省吃儉用吃低保是餓不死的，乙個月三千非要用蘋果12?一本書才多少錢，難道電子書非要蘋果12才能看？
關係處不好，先看環境，不行就換，但是每個環境都處不好，是不是要反思一下自己？
背景差，沒有雄厚實力就會被社會打壓？這個讓人匪夷所思啊，不去說富不過三代，至少首富榜上的前幾代都不是首富吧，財富的上公升空間永遠都開放著，自己千萬不要成為某乙個理論的奴隸。
如何理解 可憐之人，必有可恨之處 ？
這種話聽著就難受，也不知道為什麼這種除了在文學作品裡扯扯淡之外用不上的句子為什麼會在我們的文化裡源遠流長。不能不說有些可恥。 卻少主見 當謬論變成了 你們活著就是浪費糧食和空氣的時候 你們大可痛快的說出口 沒有腦子的說出口！沒有場地沒有顧忌 一介閒人 這句話和所有的俗語或者名人名言一樣，都是說話者為...
都說可憐之人必有可恨之處，那是否可恨之人必有可憐之處？
Peter Liu 把自己的 可憐 之處看做 可恨 之處，把他人的 可恨 之處看做 可憐 之處。對自己多要求，對別人多憐憫。有利於提高自身修養。 立秋 如果對這人世間所有人，都是 可恨之人也必有可憐之處 那必是非聖即佛了 看著那些暴戾斥責他人的人，有時覺得可憐，好似困在迷宮裡的野獸，永遠走不出嗔怒的...
如何解釋可憐之人必有可恨之處？
說件小事，中午去買午餐，看到乙個年紀四十歲左右的女店員站在那裡挨批評。覺得她挺不容易的，這個年紀為了生活被乙個二十多歲的小姑娘批評。當然，人家小姑娘也沒有錯。只是覺得，人活到這個年紀還要這麼卑微，確實很不易。生活艱苦啊。在我對她還滿懷同情的時候，她做了一件讓我大跌眼鏡的事。我就看著她給我前面的小夥子...