1樓：
難道不是嗎？ 像是某些高緯度內旮瘩的人本來就是乙個雙下崗工人的種自己總覺得自己多厲害一樣對國家做了多大貢獻一樣看不上那看不上這感覺全世界都欠他的一樣充滿了怨氣踩別人的同時必須捧自己感覺就自己什麼都懂自己最厲害了都不知道自己就是乙個底層的蛆每月拿著父母微薄的低保過日子還要拿著錢去裝B 家裡啥都沒房子都不是自己的車也沒有女人都把他甩了都不知道自己母親為了養他都南下打工多少次了甚至連自己都不知道自己是不是南方種還以為自己有乙個大碴子味的父親多厲害一樣唱著歌謠：
「我家就在瀋陽城」
「一槍不放丟三省」
可憐吧！
2樓：
不請自來
針對我隔壁家小孩吧，他從小就沒有媽媽了，我就有點同情他，平時跟他打交道也盡量避開媽媽這個話題，然後有什麼好玩的也盡量帶著他
久了我發現他有一點熊孩子的性格，來到我家喜歡亂翻東西，看我玩遊戲會在旁邊陰惻惻地說最好死了。。。。
還有在我午睡的時候把著門不讓我進去睡覺，讓我配他玩說讓我配他玩再有就是偷看我手機密碼，趁我不在偷偷翻手機，被我發現，我能怎麼辦人家還是個小孩
3樓：
這樣說吧，乙個親身經歷，寢室對頭是乙個胖子，網上經常看一些幼稚的動畫片（17、18的年齡）熊出沒，喜羊羊與灰太狼。。。聲音放的特別大，每次還嘿嘿嘿的大笑，（晚上12點），因為早上還有課，所以我習慣早睡，從晚上9點到晚上10點、11點。。到整夜失眠，我也曾經委婉對他說過，甚至大吵過，但是過幾天還是回覆原樣，江山易改本性難移，到考試時候又向你道歉（舔），說盡好話，曾經錯過一次很重要的考試，怪這個，怪哪個，後悔但是依舊不影響自己每天的墮落且幼稚的行為。
so，可憐之人必有可恨之處，我覺得是非常有道理的。
4樓：大白大白
古人就有一句話這麼概括了，叫哀其不幸，怒其不爭。你的不幸運跟可憐都是當初自身的放縱跟不作為造成的。如今品嚐的果都是當初自己種下的因。
5樓：讓鮮花休息片刻
說出這話的人就挺可恨，也挺可憐。
至少是認知和智商低的可憐。
可恨是，這人只會人云亦云，斷章取義，對待人對待問題不全面不本質，過於籠統，甚至用這話妄論他人。
6樓：張江衛
這女鬼可不可恨?當然可恨,濫殺無辜,罪行累累。可憐不可憐?
也有幾分可憐,身為鬼魅,原先本性向善,於朝廷,不但有鎮壓氣運之功,於地方,多有善行善舉,更與讀書人相親相愛,本是一樁美談才對,最後兩兩淪落得這般境地,神憎鬼厭,皆為大道排擠,一身因果糾纏,渾身拖泥帶水,幾輩子都償還不了這筆糊塗債。」
老秀才嘆了口氣,「所以說可恨之人必有可憐之處,是不是?」比如可恨可憐那個地方,我就覺得很對,順序不能錯,所以當時我就想說,那個嫁衣女鬼,我當時就很想殺,現在更想殺她,以後一定會殺她,我想告訴她,你自己有再大的委屈,也不是你將痛苦轉嫁給無辜之人的理由,我想親口告訴她,你有你的可憐之處,但是你該死!」
參考自劍來嫁衣女鬼故事有興趣的可以看看劍來第一
7樓：本心
可憐之人必有可恨之處但同樣的，可恨之人也有可憐之處，就像整個世界一般，都分正反兩面，都有善於惡，剩下的東西自己去看，不同的人看到不同的事物
8樓：東風不待荷花開
原答案截圖及原答案在下邊，原答案截圖時間能表明最開始就就是這麼回答的。
然後居然有人來罵我，就算我的解釋錯誤了，但是我沒覺得我三觀有問題，你罵我三觀我是不服的。
原答案截圖，附帶有答案時間
以下是原答案，文字。
這話其實非常有道理，
李煜國破以後，
寫道自是人生長恨水長東。
你覺得此恨是仇恨？
其實也就是個遺憾而已，李煜覺得人生充滿了遺憾另有一詩
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時
乙個已婚女子拒絕追求者，且不論她本心如何，她拒絕的理由是，很遺憾，我結婚了。
這裡的恨也就是遺憾，後悔，和俗語恨不得差不多。
可憐之人可恨之處的恨也是如此
除了一生順遂，春風得意之人
普羅大眾有幾人沒有遺憾，恨事？
更別說可憐的人了，
只要你去問問他，
他可能就會說「當時真的不該學材料的」
9樓：白晝若盡
覺著這句話，先是誅心對方，其次目的是使自己逃出一定到道德框架，撇清關係。
分咋用吧，工具類的邏輯，我覺著在非必要的情況下最好慎用，很難看，而且對這種邏輯產生依賴甚至篤信形成慣性思維最終有產生遺憾或大錯的可能。除非對方活該誅心，你又必須得跳出道德框架。
簡言之就是凶器，對準敵人甚至生存需要都無可厚非，但要是每個人都想要來這麼一下的就是神經病了，敬而遠之微妙。
10樓：里奧·某人
這句話只適用於一部分人。
因為有些人的確是因為飛來橫禍之類的不可抗力才變得可憐的。意思就是說並不是因為他可恨才變得可憐。
但是一些情商極低，低到可恨的人，被人排斥顯得可憐也就好解釋了。
我認為這句話應該對應了公平世界理論。
乙個人很可憐，如果原因不在這人身上，人們就會害怕這樣可憐發生在自己身上，但是說他可恨才可憐，想想自己似乎不可恨，就安心了。
（有誤請指出）
11樓：話少
這話其實沒什麼道理，不管可憐不可憐，大多數人或多或少都有所謂的「可恨之處」，只不過你遇到了乙個可憐的人你就會產生同情，這種同情屬於一種好感，當你發現他的「可恨之處」時，巨大的落差感使你憤怒。「可憐之人必有可恨之處」就出來了。也可以舉比較極端的例子來反駁，比如乙個三歲小男孩生病去世了，可憐吧，但是你能說他必有可恨之處麼。
至於什麼可恨之處造就了可憐之人和可憐之後產生可恨心理。這並不具有普遍性，不可憐的人也差不多。
12樓：金曉
這句話不能斷章取義，一定是語境的。因為單純不幸造成處境困難而讓人感覺可憐這種是沒有什麼可恨的。處境可憐而採用了錯誤極端的方式去改變生存環境最後落得乙個更悲慘的結局，這就符合可憐之人必有可恨之處了，典型水滸傳中的潘金蓮。
如何理解 可憐之人，必有可恨之處 ？
這種話聽著就難受，也不知道為什麼這種除了在文學作品裡扯扯淡之外用不上的句子為什麼會在我們的文化裡源遠流長。不能不說有些可恥。 卻少主見 當謬論變成了 你們活著就是浪費糧食和空氣的時候 你們大可痛快的說出口 沒有腦子的說出口！沒有場地沒有顧忌 一介閒人 這句話和所有的俗語或者名人名言一樣，都是說話者為...
可憐之人就必有可恨之處嗎？
白馬飛飛 很多時候是的。因為，除了國破家亡 純粹意外那些完全不受自己掌控的災難 那不叫可憐之人，叫生不逢時或倒霉之人 乙個人如果像被上帝詛咒一樣的處處不順，那必定有自己種下的因。像北大學霸吳謝宇弒母案，還有其他學霸弒母案，那些母親可憐嗎？付出全部培養出乙個成績優異的孩子，夢想著孩子能有美好的未來，痴...
都說可憐之人必有可恨之處，那是否可恨之人必有可憐之處？
Peter Liu 把自己的 可憐 之處看做 可恨 之處，把他人的 可恨 之處看做 可憐 之處。對自己多要求，對別人多憐憫。有利於提高自身修養。 立秋 如果對這人世間所有人，都是 可恨之人也必有可憐之處 那必是非聖即佛了 看著那些暴戾斥責他人的人，有時覺得可憐，好似困在迷宮裡的野獸，永遠走不出嗔怒的...