1樓：
你知道它的下一句是什麼嗎？
可恨之人必有可悲之苦。
完整版：可憐人必有可恨之處，可恨之人必有可悲之苦。
這是在告訴我們任何事物都存在兩面性，要辯證的看待問題！此致
2樓：
對於那些不幸的人, 如果不是自己作死所導致的, 我只會同情, 而不會覺得他可憐.
有些人,身處不幸,仍然能夠積極向上,以積極樂觀的心態面對生活, 這樣的人會讓他人尊重.
有些人,遭遇不幸,自暴自棄,把自己封閉在自己的圈子裡,這樣的人會讓人可憐.
有些人,把自己的不幸當作立身的資本,心安理得地索取別人的幫助,把他們對自己的幫助當成是理所當然的事,覺得所有人都欠了自己的,像乙個職業乞丐和寄生蟲一樣,最後被別人嫌棄和排斥,只能孤零零的在社會上遊蕩,這樣的人, 不知情的人會覺得可憐, 知情的人會覺得可恨.
3樓：柒野
任何話，只是生活的一種抽象和概括，
任何一種概括本身容易失去全面性。
絕對的真理就是絕對的謬誤。
絕對的概念導致絕對的錯誤。
任何事情上公升到絕對化就成了真理，
任何真理都只在一定範圍內適用。
牛頓力學在微觀下的破產不能說明其體系不是真理。
相對論還分狹義廣義呢？
題主想搞個大新聞？當你想搞大新聞的時候，題主已經錯的離譜。
怎麼反駁「可憐之人必有可恨之處」這句話？
陸仁賈 沒什麼是可憐的或者沒什麼人是值得可憐的。這句話的基本邏輯建立於乙個假設 人的行為導致最終的結果。並且過度誇大了人的行為影響力，與之對應的一句話叫做 萬般皆是命，半點不由人。這句話過度強調了外部混沌系統的混亂因子的影響，無視了人的行為影響，我想是可以對沖的。另外，憐憫是無意義的，能解決的問題都...
「可憐之人必有可恨之處」這句話是對的嗎？
雖然不是絕對的，但是有一定的道理，這裡應該說的是故意為之的可憐。有一親戚，重男輕女，無奈連續兩次生了女兒，依然不肯放手，後面又連續生了兩個女兒。養不起，扔了乙個，親手捂死了乙個。又繼續懷孕，還是生了女兒。最終未能如願。還是這個親戚的老公，後來年輕開始就得了病，一輩子都沒醫好，幾次進ICU 搶救。過也...
可憐之人必有可恨之處這句話是不是放屁？
補缺 是吧，哈哈哈哈哈。可憐之人必有可恨之處。Sunny的人背後肯定有陰影。這個話本來就不是詮釋真理的，只不過提醒注意事情的兩面性。古人的智慧型深不可測，只不過不怎麼講邏輯，你要按邏輯來講，什麼古人云常言說沒有一句話是正確的。可憐之人必有可恨之處。可恨之人亦有可愛之處。可愛之人亦有可噴之處。可噴之人...