1樓：Peter Liu
把自己的「可憐」之處看做「可恨」之處，把他人的「可恨」之處看做「可憐」之處。對自己多要求，對別人多憐憫。有利於提高自身修養。
2樓：立秋
如果對這人世間所有人，都是：「可恨之人也必有可憐之處」那必是非聖即佛了
看著那些暴戾斥責他人的人，有時覺得可憐，好似困在迷宮裡的野獸，永遠走不出嗔怒的境地
唯獨《熔爐》校長，《V字仇殺隊》裡的bishop，我該如何理解他們的可憐
沉溺在自己無恥的慾望裡，無法自拔？
也許憐憫他們從來不是我們的事
3樓：嬰兒妹妹
人人都有可憐之處，畢竟沒人順風順水。發出可憐的情感，必然是有主客二體引起同情。即使是說覺得自己很可憐，也會是自己首先跳出自己，回顧自己的遭遇然後感嘆自己可憐。
但我們對別人的悲慘遭遇是否能引發同情之感卻不一定了。因此，人人都有可憐之處，但並不你覺得覺得人人都是可憐的。所以可恨之人必有可憐之處，可以看做對的，也可以看做是錯的。
回答到這，我反倒有乙個疑問是，我們說可憐之人必有可恨之處。這個「恨」如何理解？當我們說這句話時，一種恨鐵不成鋼的感覺還是愛恨之恨？
如何理解 可憐之人，必有可恨之處 ？
這種話聽著就難受，也不知道為什麼這種除了在文學作品裡扯扯淡之外用不上的句子為什麼會在我們的文化裡源遠流長。不能不說有些可恥。 卻少主見 當謬論變成了 你們活著就是浪費糧食和空氣的時候 你們大可痛快的說出口 沒有腦子的說出口！沒有場地沒有顧忌 一介閒人 這句話和所有的俗語或者名人名言一樣，都是說話者為...
可憐之人就必有可恨之處嗎？
白馬飛飛 很多時候是的。因為，除了國破家亡 純粹意外那些完全不受自己掌控的災難 那不叫可憐之人，叫生不逢時或倒霉之人 乙個人如果像被上帝詛咒一樣的處處不順，那必定有自己種下的因。像北大學霸吳謝宇弒母案，還有其他學霸弒母案，那些母親可憐嗎？付出全部培養出乙個成績優異的孩子，夢想著孩子能有美好的未來，痴...
如何解釋可憐之人必有可恨之處？
說件小事，中午去買午餐，看到乙個年紀四十歲左右的女店員站在那裡挨批評。覺得她挺不容易的，這個年紀為了生活被乙個二十多歲的小姑娘批評。當然，人家小姑娘也沒有錯。只是覺得，人活到這個年紀還要這麼卑微，確實很不易。生活艱苦啊。在我對她還滿懷同情的時候，她做了一件讓我大跌眼鏡的事。我就看著她給我前面的小夥子...