1樓：宅叔
感謝你，提供行外人，乙個普通母親對於網咖的看法我來說幾點吧
網咖從來就是乙個氛圍經營的地方，07年後一直沒落到11年，就是因為這期間遊戲氛圍變差，難以回到當年傳奇那種乙個網咖80%機器都在玩一種遊戲，網咖其實出現了很大瓶頸，到11年以後，LOL開始占領網咖，又開始回到網咖80%人玩一種遊戲的時代，13年下頁開始了網咖化，更是將氛圍經營做到了更遠，其實，這個社會便得越來越快，電腦遊戲，是乙個很好的休閒方式，網咖網咖化就如同練歌房轉矢量販式KTV一樣，網咖和網咖明顯拉開了分界線，
好了不廢話了，重點，你說的沒錯，在大多數不怎麼接觸網咖的人來說，或者說不怎麼接觸電腦遊戲的人來說，網咖確實是你看到的樣子，但是打打殺殺的遊戲，你應該看到的是CF和LOL吧，這類有個好聽的名字，電子競技，是正規的體育運動，至於你說勾引孩子？家裡有電腦孩子可以家裡玩，網咖明確不允許18歲以前未成年人進入！ 這個是法律規定，至於成年人，網咖和酒吧比起來，你的選哪個呢?
彩禮還有存在的必要嗎？
要彩禮，就得有同等的嫁妝。題主你自己已經有答案了！你要問彩禮有沒有必要杜絕，我會說沒必要。要彩禮有錯嗎？不給彩禮有錯嗎？都沒錯，要彩禮的找出彩禮的，不給彩禮的找不要彩禮的，皆大歡喜。怕的就是不給彩禮的又要找要彩禮的，那不是自找沒趣！有人會說了，那以後是不是談戀愛要先問過彩禮啊 我想告訴你，談戀愛可以...
現代儒學還有存在的必要嗎？
carrot 由於本人對於儒家經典，僅僅涉略過 論語 圍爐夜話 如此談論看法觀點，不過是述他人之言，故此且就儒學的歷史與現實意義小論。文革洗禮，舊思想 舊文化 舊風俗 舊習慣 統統掃除，只是形式上的除舊迎新，乙個民族的特質面前，狂熱的變革只能是災難，自那以後，中中國人主體記憶中關於儒學的部分，都內隱...
現代詩詞還有存在的必要嗎？
traveler 連我這種古體詩詞愛好者，都認為不必拘泥形式，我自己寫詩或者詞，是遵循平仄的。首先是大家能不能體會到詩的意境，美，或者其它強烈的情緒。很多樂府詩，沒有特別嚴格的押韻，還特別不好模仿，但流傳下來的都很美，孔雀東南飛 陌上桑 都很美，無論是中學生，還是幾十歲的文學愛好者，都一眼就看得出好...