1樓：Roonherzog
這個話還是看語境吧。
據現有的記載，最早有這個說法的是12世紀上半葉沙特爾主教座堂學校的教師 Bernard，即 Bernard de Chartres，記載的文字見索爾茲伯里的約翰（John of Salsbury）的《元邏輯》（Metalogicon）。原文如下：
Dicebat Bernardus Carnotensis nos esse quasi nanos gigantium humeris insidentes, ut possimus plura eis et remotiora videre, non utique proprii visus acumine aut eminentia corporis, sed quia in altum subvehimur et extollimur magnitudine gigantea
當然可以對伯納德的說法做各種解讀。比如沙特爾主教座堂學校時中古著名的學術中心，它在12世紀文藝復興中扮演了重要角色，而當時學術的進步得益於古典文化的重新發現。由於此前歐洲經歷了乙個文化衰落期，當那一代知識分子發現並吸收了前人的成果後，他們也許覺得可以小有成就了。
這是一種謙卑的進步信念，或者一種早期現代性。
但在後世的古今之爭中，這句話也可被用作打擊現代派的傲慢的論據：現代侏儒的所謂進步，與古代的巨人相比根本不值一提。
另外，這個說法可能並不全然是一種比喻，它可能與很多古代宇宙論和人類學學說有淵源，如《聖經·創世紀》和奧維德的《變形記》，近代法國作家Perrault 的《故事集》（Contes）和英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛遊記》中也可看到現代侏儒和古代巨人的影子。
參閱Marc Fumaroli éd., La Querelle des Anciens et des Modernes, Paris: Gallimard, 2001.
2樓：興國公李過
這句話是牛頓諷刺胡克的，因為胡克個子矮。牛頓的意思就是，「我的成果跟你之前的研究沒什麼關係!」——你太矮了，站在你肩膀上又能看多遠?
如何理解牛頓說的站在巨人的肩膀上
思賢 溫故而知新，可以為師矣。什麼是故呢，就是舊有的知識，巨人因為時間空間的分割，腦容量的問題，隨機的存在，導致他們的思想模型或者說知識是離散的，如果新人把他們都記憶存在在大腦，那麼就變成了舊的知識，也就在站在巨人的肩膀上。站在巨人的肩膀上不一定能看得遠，還取決於你的興趣點和習慣能力。蝸牛即使爬在地...
站在光是波的角度，如何解釋小孔成像？
呆萌的suk 小孔成像是典型的光沿直線傳播的物理現象，用幾何光學的理論來解釋已經非常充分了，實在不行加上光束限制理論嘛 非要用波動光學解釋有點大炮打蚊子的即視感。如果硬要用的話，也是衍射理論的東西，例如半波帶，菲涅爾積分，甚至傅利葉光學的透過率函式 然後作光場很大時的近似就行了。 野合孢子 物體上每...
有多少人是站在父母的肩膀上才看到了這世界的繁華？為什麼有的人會嫌棄他們呢？
很正常啊，這種人就是典型的富二代唄。沒有父母什麼也不是，可能一點小事都做不好，為什麼不嫌棄他們呢？如果他們做事真的可以，能讓我們佩服。那麼我就服他。如果真的連普普通通的一些簡單的事情都做不好，那麼我憑什麼服他？我們得感謝能站在父母肩膀上看世界，我不覺得著是件多丟人的事。起碼這類人會有乙個好的平台 好...