1樓：皇兄之劍
鬼谷損兌篇的全稱是，損兌發靈蓍，靈蓍在古代被古人拿來占卜。
損兌者，損益也。也就是說在危機和機遇面前如何抉擇如何判斷，全篇所說，就是如何能夠在這種機遇和危機交織混濁的局面裡，總能做出正確的選擇。
不要覺得做正確的選擇不重要，在涉及身家性命的很多問題上做選擇是非常困難的，於是乎我們可以見到，年羹堯和年希堯兩頭下注，真田幸村和真田幸之兩頭下注，黃智賢和黃偉哲也是兩頭下注，就是因為機危之決是無比困難的。
所以，才有機危之決。
為什麼損對如此的重要就是說乙個人的能力可能會有強有弱，乙個人的勢力可能會有興有衰，但是如果他很會站隊那他一定可以經常實現自己的目的，甚至說自身的實力都不如會站隊來的重要。
損兌全篇所說的就是三個核心的問題，那就是損益為什麼可以幫人決斷，損益如何為自己謀利，以及如何利用損益來替別人做出決斷。
2樓：
1.「損兌」
損者，謂「以迂為直、以患為利」也。
兌者，謂「以心眼察理」也。
損兌者，幾危之決也，謂
「以心、以眼，去感知：
在最危險的當下，
因勢的積蓄，
看似危機，其實是蘊含轉機，
故為機危之決。」
我們看電影，常會看到乙個場景：
當敵軍壓陣，快速衝擊過來，
作為埋伏的一方，
英明的領導者，要大家屏氣凝神，不要妄動。
「等一下、讓他們再進來一點、再等一下、再等一下」就是現在！
「好，出擊！」
這英明領導，在等的是什麼？
事有適然，物有成敗，
幾危之動，不可不察。
以下老子內容同樣意思：
老子：曲則全，枉則直，窪則盈，
敝則新，少則得，多則惑。
是以聖人抱一為天下式。
不自見，故明；
不自是，故彰；
不自伐，故有功；
不自矜，故長。
夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉！
誠全而歸之。
以下孫子兵法內容同樣意思：
孫子：軍爭之難者，
以迂為直，以患為利。
故 迂其途，而誘之以利，
後人發，先人至，
此知迂直之計者也。
2.「重累」，對不起，還不會解釋。
中庸之道的「中」「庸」二字如何解釋？
惡魔笑我 天命之謂性 率性之謂道 修道之謂教。道也者，不可須臾離也 可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。喜 怒 哀 樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。中庸第一章 唉！中華...
哲學是如何解釋光的波粒二象性的？
醉眼望長安 科學可以自己解決的事情，就不用麻煩哲學了。物理學 心理學 邏輯學，還有很多，在雛形的時候都算是哲學範疇，但是長大了的時候，哲學就沒有 指導 的能力了。 吃鱷魚的貓 強行把哲學與物理學具體現象想聯絡，用哲學去解釋乙個不屬於其直接研究範圍的內容，就等同於用數學知識去應對語文，得不到什麼確定答...
如何解釋二維世界與三維世界的差異性？
Aaron 記得以前有人這樣告訴我 一維 時間 不可逆，沒有寬度和高度 或者直線 無法在紙上畫出來 二維 影子 只有長寬，沒有高度 三維 現實的世界 四維 天國 然後，四維的影子是三維，三位的影子是二維，二維的影子是一維並且，一維加上寬度是二維，二維加高度是三維，三維加時間是四維因為一維空間的元素 ...