1樓：思域無疆
錯！歷史的評價尺度，生產力只是乙個方面，生產關係和社會文化也是重點。
就是說，歷史，考察的是社會文明，既社會存在與社會文化的總和。
2樓：佛魔
生產力，其實就是勞動效率——而這個東西，關鍵就在於勞動者手上的傢伙事兒。
當猴子剛剛學會用石頭和棒子保護自己、捕食獵物的時候，就變成了人類、開啟了原始社會。
當人們開始學會打磨石頭、利用火之後，歷史就進入了新石器時代，刀耕火種的原始農業開始出現。這時因為「工具」更為先進、犀利，勞動就用不著之前那種必須全員參與的規模了，三兩人就行，於是家庭概念出現、私有制問世，族長和祭祀等開始占有大家的剩餘產品，人類開始進入奴隸社會。
奴隸主們吃飽喝足之後閒的筋疼，手頭大把富餘資源又想著找點事兒做，就偶爾會敲敲打打搞搞研究。青銅器、青銅冶煉、隕鐵冶煉和冶鐵術都是這麼發明、並一步步改善的——青銅器大規模普及之後奴隸社會迎來了輝煌篇章，鐵器推廣之後就開啟了封建時代的序幕。
青銅時代的鋤耕，到鐵器時代就變成犁耕，產出效率自然不可同日而語。而與之配套的漚肥、灌溉等等耕種技術經過漫長的年頭逐漸補齊的過程，就是越來越多的人手得以解放出來、去搞手工業和商業的過程。商業的大發展在耕種技術完全成熟之後也就達到了巔峰，於是搶班奪權、人類進入了資本主義時代，偉大的工業革命即將來臨。
而當資本主義發展到了巔峰，跨入到金融帝國時代之後，就開始變成生產力進步的阻礙了——原因很簡單，就是金融資本對實業的排斥驅逐。這時，社會主義的出現才稱得上順應時代、名正言順了，因為它能打破金融資本的束縛、繼續專注的將閒散資源投入科學研究中去，推動勞動效率的繼續攀公升。
因此，衡量社會進步的根本尺度，可以是生產力，可以是勞動效率，可以是勞動工具，也可以是勞動工具中的技術水平和科技含量。
所以鄧老才說——科學技術是第一生產力，發展是硬道理。
3樓：極限運動
人類文明史就是乙個利益方法的優化史，進步史。所以，這句話也沒錯，生產力確實是衡量人類社會進步的尺度，但是除了生產力意外還有政治形態，還有思想體系呀！至於生產力是不是根本的衡量尺度，我不知道，個人更傾向於政治制度
生產力進步能讓社會進步，還是階級鬥爭能推動社會進步？
雲煙台纂 最優解決方案是即合作又競爭，鬥而不破，相互促進。對外中國人就用這套方法，對無產階級，反而不用了，一味的壓制階級思想. 卡拉迦迪斯 社會進步 所有人共同行為的結果，還是少數人奮力鬥爭的結果？鬥爭 是不是 共同行為 的一部分？生產力決定生產關係 到底決定了什麼？ 勃亂說 知乎小勺不是處處好使的...
如何反駁 社會的進步，生產力的提高是資本家的功勞 ？
入關東出 英雄史觀是否認人民群眾在歷史上的創造作用，把個別傑出人物誇大為主宰歷史的唯心主義歷史觀。英雄是同人民群眾相對應的歷史觀範疇，通常指傑出人物。有的場合也泛指對歷史發展起過重要作用的歷史人物，如帝 王 將 相和思想家中的一些人。馬克思主義產生以前的社會歷史理論都無視人民群眾在歷史上的作用，而是...
為什麼隨著生產力的發展進步，人性本質卻沒有多大改變？
清芷 因為生產力是個偽命題 我的觀點是雖然說生產力的發展一定會讓人類整體的生活水平提高，但是每個人是否幸福，全人類幸福感的提高才是真正應該努力的事情。從這一點說的話每個人的認知就顯得很重要了，貪婪，嫉妒，競爭 每個人被迫的捲入這個競爭中巨大的漩渦中。這真的不是互相傷害？越來越背離初衷。慾望怎麼可能滿...