1樓：清芷
因為生產力是個偽命題
我的觀點是雖然說生產力的發展一定會讓人類整體的生活水平提高，但是每個人是否幸福，全人類幸福感的提高才是真正應該努力的事情。
從這一點說的話每個人的認知就顯得很重要了，貪婪，嫉妒，競爭…每個人被迫的捲入這個競爭中巨大的漩渦中。這真的不是互相傷害？越來越背離初衷。
慾望怎麼可能滿足，這樣說生產力極大豐富是個偽命題！所以最終還是回到了人性！一切從這裡出發！
人類是否能夠脫離自己給自己設的苦海，就看接下來是否認識到了。一部分人的幸福絕對不是真正的幸福，也不是我們追求的理想。更何況人們如果不能拜託貪婪，嫉妒，競爭…就算他很有財富，他也一定活的膽戰心驚並不幸福。
所以想要都幸福，或者說每個人想要得到幸福，只有這一條路走，那就是改變自己的人性，這是個閉環，只有掙脫於此每個人才會得到真正的平靜幸福！
2樓：馬明
首先，要明確什麼是人性。人性大概是人類作為一種自然動物，以及一種社會動物，而具備的，適應這種角色的特性吧？
然後，要分析人性從何而來。人性中的動物性，從數十億年的進化過程中來，是生物演化造就了動物本性，也是人性的基礎。人性中的社會性，是從人類脫離動物界，走上進化道路的時候就產生了，人類的進化過程，就是人類社會性發展的過程。
這個過程大概數十萬年或者數百萬年。
不管是人性中的動物性還是社會性，都是為了人類在進化的過程中更好地適應環境，更好地生存、繁衍。而經過漫長的演化過程，人性很好地起到了它的作用，並且具備了強大的力量，或者可以說是慣性，或者是頑固性。
所以，如果外部環境變化不大，不足改變這種長期進化形成的人性，或者變化很大，如果起不到對人類的選擇作用，仍然影響不到人性。而生產力的發展，這種變化，就不足以對人類的生存產生選擇的作用，人類很容易就適應了這種變化。
舉個例子，從人的動物性來說，生產力的發展，使得許多人營養過剩，這是整個人類進化史上從來都沒有過的（如果不是匱乏，人類也不會進化，還在非洲樹林子裡愉快地玩耍呢），所以因為不適應，導致糖尿病，但糖尿病不會使病人被淘汰，特別是不會使有這方面基因缺陷的人無法傳遞其基因。從人的社會性來說，面對人類幼崽，多數人都壓抑不住自己的喜愛之情和呵護慾望，即使這幼崽不是自己的，甚至這種對幼崽的本能反應會投放到大熊貓這種外種族身上，只因為它們和人類幼崽長得像。
人性中的社會性是因為人類的基本屬性是社會性，是因為人類是以社會的形態踏上進化道路的。生產力的發展，是建立在人類的合作更充分、更緊密的基礎上的，並沒有與人類進化史上的外部環境有本質的區別。
如果要評估現代社會生產力發展對人性的影響，恐怕還不如農業的產生、定居生活的開始對人性的影響大呢，畢竟在之前，人類都是過著採集、狩獵的生活，從此卻被束縛在農田上不得自由。可這恰恰是符合人性的選擇，因為人性好逸惡勞、追求有保障的生活、厭惡不受自己控制的風險。
3樓：加藤惠
馬克思主義不承認存在抽象的人性，只存在著具體的人性。在階級社會中，只有帶著階級性的人性，沒有超越階級性的人性。人是社會的動物，人的基本屬性是社會性。
我知道你想說的，你想說的是人的貪婪，自私似乎在歷史上沒有變。
然而是不對的，社會存在決定社會意識。為什麼有這些人性?這是因為從奴隸社會，封建社會到資本主義社會，全部是私有制的社會，社會存在決定了社會意識。
為什麼社會主義的中國仍然存在這些人呢?首先可以看到上千年的封建統治的遺留的殘害性。鬼神之說也屬於封建社會的餘孽，不是到現在還沒消除嗎？
其次，在中國，剝削階級作為階級已經被消滅了，但剝削現象仍然存在，階級鬥爭還將在一定範圍內長期存在。社會存在決定了社會意識。
不知道對你是否有幫助?
4樓：李洋
人性的本質是什麼這個問題要先搞明白。
人生的意義在於尋求確定性，為什麼目標尋求因人而異。
生產力的發展大大提高了確定性。
所以有啥好變的？
5樓：夜芒
其實人性一直未曾變過，人性在某些方面上說就是人的本性，是進化遺留下來的，在短時間內是不會變化的。
比如男性對於性、女性對於金錢，這些不過是人類為了更好地繁殖和生存的技倆。（這裡並沒有說女性拜金，親密關係這本書有相關研究）
隨著社會的發展，時代在變化，這種變化會給人類乙個反饋，人類生存的本能同樣會讓他們作出改變，這種改變同樣會再變化。
有句歌詞怎麼說的？:我做了許多改變，只是為了我心中不變。
好了，其實我實在胡扯。
6樓：Modesty
人是動物性和社會性的對立統一，我覺得題主所謂的本質應該是指人的動物性。這個東西隨著科技的發展肯定是會被社會性逐漸取代，但是不可能完全消失，現在人口的快速增長，尤其是低素質人群的高生殖率，極大抵消了人類文明化的成果，所以才會有種人性本惡的趕腳。
7樓：砂鍋管理學
這個問題的答案很簡單：
因為生產力的進步是滿足人性的，不是用來改變人性的～～
只有政治和法律才是改變人性的，但是卻不能與人性背離，背離嚴重了，就推倒重來一次！歷史就是這樣在前進的……
8樓：suknight1985
本身生產力的發展就受人性影響比較大。另外乙個國家的性質也決定了乙個國家在當前世界環境下的發展速度和高度。人性很多時候是基因決定的，也可以說是動物本能，生產力的先進和規矩的制定，只是壓制了一部分人性而已。
9樓：眼鏡腿
用一句話說就是進化的速度沒有生產力發展的速度快。
其實生產力以前也沒有發展的這麼快，從舊石器發展到新石器用了十幾萬年吧？農業革命幾千年？第一次工業革命300年，第二次工業革命100多年，網際網路革命30年？
這以後的日子怎麼過丫。恐怕小學生以後都要去學微積分了！
10樓：尤晨(Savsn)
現在社會生產力的發展，仍然沒有解決人類的生存問題。就是說人類仍然還沒有從森林法則走出來，進行的還是社會達爾文演化論。就如乙個沒有完全解決自己生存危機的人，可能去考慮人性的問題嗎？
顯然不現實，古話說得好，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。
況且，生產力的發展，並沒有改變人類社會對於人性的科學認識的大的進步。很多古典思想都以科學名義被拋棄了。社會的快速化，生活節奏的快速化，人的競爭更加殘酷。
俗話不是說人善被人欺，馬善被人騎嘛！天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。人性不能當飯吃，所以，大多數人還是不會主動改變的。
除非，科學的發展能夠證實並讓人類大多數認識到人是宇宙演化的產物，現實世界不過是宇宙過往演化的乙個展示，他會和水泡一樣，轉瞬即逝。自己現實擁有的一切，都是演化中的結果，過去的所作所為結成今生結果，今生的行為生成未來的結果。
東方思想一直勸人為善，就是因為知曉來來往往不過是如花開花落、潮起潮落一樣，人性就是促使人好自為之，遵循規律而行，不可造孽。才能改變在未來條件出現時有好的演化結果、過程出現。
11樓：乙隻小兔幾
怎麼叫人性沒有太大改變？其實正是因為人性的不滿足才會帶來進步，生產力才會發展。所以這個問題因果顛倒了，生產力的發展本來就是伴隨著人性貪婪的恆常永世的追求，那麼作為人，基本的人性在基因裡面就寫死了。
12樓：深度生活
回答問題前，要確定人性是什麼？而我們平時說的人性又是什麼？
我認為人性是人的本性，習性，品性，哲學上偏重於人類的習性，我們通常用的是人的習慣性處事品性。
人性的存在基礎是什麼？首先是從動物祖先繼承而來生存本能，對待弱小動植物，弱肉強食，人類殺絕好多物種，對待敵人和獵物，群起而攻之。為了種族延續，會分享食物，照顧幼小和女人，為了部落穩定，凝聚團隊力量，打擊獨佔，不合群的少數人，優待團隊貢獻大的個人。
人性本質就是人類的生存邏輯，將許多有利於人類存續的基因傳承下去，將有利人類生存的生物本能溶於文化，溶入道德倫理之中，人類便用種種社會規範展示了人類的生存邏輯，於是便產生了我們所說人性。
人性的底層邏輯是人類的存續行為，無論在粗獷的原始采獵時代，還是在後工業的消費社會，人性的底層邏輯沒有變化，只是人性展示內容和形式，隨時代變化有所改變。
比如，古代食物匱乏，有棄老的習俗，現代社會有尊老，養老的傳統，但本質上都是圍繞人類更好地延續展開的社會現象。比如，圍攻獵物和現代社會網路上圍攻乙個道德敗壞，或者異論者，它們的底層邏輯是一樣的。生產力只是改變了我們展示人性的道具，不能改變文化基因中的人生邏輯，所以幾千年來，人性沒有發生明顯的變迀。
但生產力進行，促進了人性的發展，提高生存的底線，也就普遍提高大眾的生活質量，生存的邏輯應用場景下限不斷上調，以致於在原始社會應用於生死存亡的人性展示，在現代社會正常，安全的環境中頻繁展現，如語言暴力，團體貪腐，打擊異見，關愛貓狗等等。
總的說來，生產力越發達，人性展示形式和內容就會更文明，更有欺騙性。
13樓：天10
進步挺大的，隔壁zzzq不就是道德觀念不斷改變的結果麼？
早年間人類還活人祭祀呢。
還有陪葬的習俗等等。
如今你習以為常的道德觀念，其實已經是巨大進步之後的產物了。
14樓：章魚呆膠布
從問題上來說，已經錯了，人性沒有發生太大的改變？人性的變化早就大的離譜了好吧？
人類可是雜食動物，馴化狗也就幾萬年，和人類幾百萬年的進化相比，這時間少的可憐，你看看現在多少人提倡禁食狗肉？原始人會有禁食目錄？吃都吃不飽，還禁食？
這只是乙個小例子，別的就不用說了，乙個反例就夠了。
15樓：
《重拾哲學》認為，人性就是利己與利他兩個本能的依存、對立與統一，並且正向著利他逐漸增多，利己逐漸減少的方向發展的人類特性。人類社會發展的當前過程，就是從利己更多，向利他更多發展的過程。人類發展的歷史過程就是，理智思維對情感思維的改造，利他本能對利己本能的改造，人性對獸性的改造，文明對野蠻的改造。
利己是生物的本能，離開了這個本能任何生物都將不復存在。生物包括了動物、植物、微生物甚至單細胞生物，從最原始的生物開始，獲取食物和逃生是最原始、最低階和最基本的利己行為，趨利避害是任何生物賴以生存的基礎行為，沒有攝入就不會有新陳代謝，沒有新陳代謝也就沒有生物。靈長類動物還有除進食和逃生以外的，很多利己行為，人類就更多了。
人類也是生物，雖經歷了從低等生物到高等動物的演化，進食和安全仍然是人活著的先決條件，利己也必然是人類的一項本能。
在生活物質匱乏的年代，利己者容易生存，利他者困難重重。人類近代以來的市場經濟，主要倚重於人的利己本能來發展，創造了巨大的人間財富，然而如今市場正在暴露出，越來越多的、由極端利己造成的弊病。在《未來簡史》中，尤瓦爾·赫拉利有很多的、有關於此的、社會現象的描述。
現代人類依靠利己獲得生存，依靠利他獲得幸福，人生正是這樣一對矛盾的對立統一。欲知詳情，請看我在知乎網上的文章，或請聽喜馬拉雅網上的音訊「從情感邁向理智」。
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千帆盡 實話實說，不會。國家不敢冒這麼大的風險！這可能導致國家最基本單位 家庭 光速解體。你再看看三四五六十歲拼命加班工作的？哪個不是有家有子的普通人？領導最喜歡罵的就是成家立業有房貸的員工了！反正你不敢直接跑。 林木森 除非第三次世界大戰開始了，或者外星侵略地球嘍，不然沒有半點可能落實 人的前半生...
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