1樓：醬油
所有的問題最終都是歸結到利益的分配。
乙個階層天然的使命就是維護自己的利益不受侵害，在這個過程中，必然要維護原來的秩序，因為秩序的變化，意味著利益的變化，會導致地主階層的利益直接受損，或者是其他階層受益，間接的導致地主階層受損。
而社會向前發展必然是需要不斷的變革的，甚至破舊立新，這必然又會受到原來獲利階層的仇視和阻擋。
有人會說，那就沒有那種變革讓社會所有階層統一受益，一起提公升，這樣就沒有反對的。小的技術革命可能會有，但是大的變革，是絕對不可能的，即使是平穩社會，社會階層的上公升和沉降都很頻繁，劇烈變化的社會，更加劇這種變化。
比如，在公司裡，忽然就把你的崗位調低，工資減半，你會心平氣和的接受嗎？如果你是有權利的人，你會不會想方設法阻止政策實施，把你的收入降低一半？
2樓：「已登出」
自由人和奴隸、貴族和平民、地主和農奴、行會首領和雇傭工人、用一句話來概括為施壓者和被施壓者。他們一直站在各自對立的一面，進行著一場不被打擾的鬥爭，時而隱藏，時而明朗。當鬥爭結束時，要麼會帶來社會的重建，要麼帶來各階層的湮滅。
在早期的歷史階段裡，我們發現幾乎所有地方把複雜的社會分配演變為各種形式的權威、等級階層和社會地位。在古羅馬時代，我們有貴族、騎士、平民、奴隸；在中世紀，有封建貴族、諸侯、學徒、農奴；所有這些階層都呈現著金字塔式等級。
近代資本主義社會發芽於封建社會的廢墟之中，其中經歷了不少血淚史。而它只不過是建立了一種新的階層、新的剝削者的身份以及新的和過去頗為相似的掙扎。我們的時代簡化了階級對立：
社會作為乙個整體越來越分離為兩大整塊，資產階級和無產階級正在面面相覷。
從中世紀的農奴階層分離出了一批受特許的市民建立了早期的城鎮。從這些市民，資產階級開始發展壯大起來。
美洲大陸的發現以及繞航好望角為新興資產階級開闢了新天地。東印度和中國市場的開啟、殖民美洲大陸、和殖民地的商業來往、交流方式和大宗商品的發展都促使當時的人們去做生意、去航海、去興建工業。這樣的衝擊力前所未有，以至於在腐朽的封建社會中撒播了革命的種子。
封建社會的工業被行會所壟斷，已不能夠滿足新市場的需求。製造業系統首先迎來變化。行會會長被製造業中產階級所取代；之前工人以行會為單位，之後便以工廠為單位。
同時，市場不斷地擴大，需求開始驟增。甚至製造業不足以滿足需求。於是，蒸汽機和機器對工業帶了革命性的變革。
手工製造廠地被巨大的現代化工業取代。中產階級階級、工業百萬富翁、整個工業隊伍的領導者、現代資產階級開始接管這個世界。
3樓：塔哥FRM
土地這個生產資料有兩種屬性，一種是作為生產要素，一種是作為生產工具。作為生產要素，它收取的地租回報；作為生產工具，它收取的是價值回報。
比如：種地主要發揮的是生產工具的作用，這塊地在河東還是這河西，只要肥度相似，價值回報區別不大。
寫字樓主要發揮的就是生產要素的作用，這塊地在國貿還是在延慶，區別可就大了，體現在回報上就是地租的區別。
有了這個區分，就好理解地主階級為什麼阻礙生產力發展了。
所有剩餘價值都是勞動創造出來的。之後，由資本、土地和勞動力等生產要素對剩餘價值進行分割。勞動力分得自己的勞動成果，無論多少，無可厚非。
資本代表生產效率，分得的價值越多，越有助於積累和再投資。只有土地與眾不同。資本主義社會以工業為主，土地通常是以生產要素的形式——而不是生產工具的形式——參與生產，其對生產率和生產力的幫助不大。
換言之，地主僅憑地段就可以享受的超額地租，其實是擠占了資本和勞動力的份額，尤其是擠占了資本的份額，顯然是不利於擴大再生產的。
回到題目，由於地主階級打擊了資產階級的生產積極性，因而阻礙了生產力的發展。
4樓：solon
這個問題兩千年前的商鞅已經解釋的很明白了。請看商君書-弱民篇
（注：儒教以反人民罪把商鞅批成大奸大惡，殊不知商君書中的民指的正是儒家和地主階級，而國代指國家的生產力）
民弱國強，民強國弱。故有道之國務在弱民。樸則強，淫則弱。弱則軌，淫則越志。弱則有用，越誌則強。故曰：以強去強者，弱；以弱去強者，強。
解釋：地主階級被削弱了，國家生產力就會變強。國家生產力越弱地主階級的勢力越強。
所以治理得法的國家一定削弱地主階級的勢力。地主階級樸素了生產力就強大，地主階級放縱了生產力就弱小。地主階級弱小就不敢觸犯法律；地主階級放縱就敢於恣意妄為。
地主階級弱小法律就有作用，地主階級越發放縱就會脅迫國家進行強權統治。所以說採取強權政治妄圖使國力強大國力反而變弱；採用削弱地主的做法來振興生產力，國家力量就強。
民，善之則親，利之用則和；用則有任，和則匱；有任，乃富於政。上捨法，任民之所善，故奸多。
地主階級，用勸善的方法治理他們就會親親相隱；給他們好處和官位他們就沆瀣一氣。用他們當官，他們沆瀣一氣就會導致物資貧乏。當了官他們就會搜刮讓自己富有。
如果國家拋棄法制，放任地主階級所謂行善，那奸邪就多了（為什麼獨尊儒術者必亡）。
民貧則力富，力富則淫，淫則有蝨。故民富而不用，則使民以食出，各必有力，則農不偷。農不偷，六蝨無萌。故國富而貧，治重強。
地主階級貧窮就會憑藉剝削致富，致富就會放縱為所欲為，放縱就會產生如蝨蟣一樣的弊端。因而地主階級富裕了就不會效忠於國家，那就讓他們以繳稅納糧頂替，使他們每人都出力，那樣農民就不會因為飢餓而偷盜。農民不偷盜，六種弊端就不會產生。
所以國家採用讓地主階級由富到窮的辦法，削弱地主階級發展生產力就會強大。
法有，民安其次；主變，事能得齊。國守安，主操權，利。故主貴多變，國貴少變。
法度有常，地主階級才能本分；君主隨機應變，才能萬事成功。國家有常法，國君操縱大權，就有利。所以國君以機變之能為貴，國家以穩定為貴。
利出一孔則國多物，出十孔則國少物。守一者治，守十者亂。治則強，亂則弱。強則物來，弱則物去。故國致物者強，去物者弱。
地主階級的利益來自於乙個渠道國家的物資就多，來自十個渠道國家的物資就少。讓地主階級只有乙個致富渠道，國家就治理嚴整；而有十個渠道的，國家就混亂。國家治理嚴整就強大，亂就弱。
生產力強社會財富就多；反之就少。所以國家發展生產力就強，抑制生產力就弱。
民，辱則貴爵，弱則尊官，貧則重賞。以刑治民，則樂用；以賞戰民，則輕死。故戰事兵用曰強。
民有私榮，則賤列卑官；富則輕賞。治民羞辱以刑，戰則戰。民畏死、事亂而戰，故兵農怠而國弱。
地主階級地位卑弱就會崇尚爵位，怯弱就會尊敬官吏；貧窮就重視賞賜。朝廷用刑法統治地主，地主們就樂於為國效力；用賞賜來對抗地主階級，士兵就會輕視死亡。因此臨戰嚴整、士兵全力以赴，就叫強。
地主階級有自以為榮的尺度就輕視官爵，鄙視官吏；地主富裕就看不起賞賜。治理地主階級，以刑法使他們知道何為真正的羞恥，戰爭時他們才會召集人出戰。地主們貪生怕死，政治紛亂再去與別國交戰，兵眾與農民都會怠惰，國家力量就弱。
農、商、官三者國之常食官也。農闢地，商致物，官法民。三官生蝨六，曰「歲」，曰「食」；曰「美」，曰「好」；曰「志」，曰「行」。
六者有朴必削。農有餘食，則薄燕於歲；商有淫利有美好，傷器；官設而不用，志、行為卒。六蝨成俗，兵必大敗。
農民、商人、官吏，這三種人是國家有經常職業的人。農民耕懇土地，商人販賣貨物，官吏治理人民。這三種職業會產生六種蝨子：
第一是「歲」蝨；第二是「食」蝨；第三是「美」蝨；第四是「好」蝨；第五是「志」蝨；第六是「行」蝨。這六種蝨子必然會把樸素的風氣削弱。農民有了剩餘的糧食，於是成年安逸享樂。
商人獲致了大的利潤，販賣華麗、玩好的物品，於是對於日用必需物品發生了不良的影響。官吏雖然設定了，而不肯為國家出力，思想行為成為國家和人民的病害。六種蝨子形成風俗，軍隊出征，必定是大敗的
法枉治亂，任善言多。治眾國亂，言多兵弱。法明治省，任力言息。治省國治，言息兵強。故治大，國小；治小，國大。
法度邪曲，統治就要錯亂。任用賢良，空談就要盛行。治道紛繁，國家就亂。
談論盛行，兵力就弱。法度明確，治道就會省簡。任用力量，談論就會停止。
治道省簡，國家就治。談論停止，兵力就強。所以人治擴大，國土就縮小了；人治縮小，國土就擴大了。
政作民之所惡，民弱；政作民之所樂，民強。民弱國強，民強國弱。故民之所樂民強，民強而強之，兵重弱。
民之所樂民強，民強而弱之，兵重強。故以強，重弱；弱，重強。王。
以強政強，弱，弱存；以弱政弱，強，強去。強存則弱，強去則王。故以強政弱，削；以弱政強，王也。
執政做到地主階級感覺不舒服,地主階級就弱了。執政做到地主階級其樂無窮，地主階級就強大了。地主階級弱小了國家生產力就強大，地主階級強大了國家生產力就弱了。
所以地主階級喜歡看到自己強大，以強大地主階級的方式去強國，兵力再多也是弱小。以削弱地主階級的方式去強國，兵力越多國越強。所以強大地主階級，越發弱小。
削弱地主階級，越發強大。最後必然成王。用強大地主階級的方式行政看似強大，實際是弱化，國家弱小的存在。
用弱化地主階級的方式行政看似弱小，其實是強大，向強大方向執行。存在強大地主階級的時候能削弱他們，削弱了地主階級能強大國家。所以強大地主階級執政就會國弱，必須削弱他們，弱化地主階級執政就會國強，稱王於天下。
明主之使其臣也，用必加於功，賞必盡其勞。人主使其民信此如日月，則無敵矣。今離婁見秋豪之末，不能以明目易人；烏獲舉千鈞之重，不能以多力易人；聖賢在體性也，不能以相易也。
今當世之用事者，皆欲為上聖，舉法之謂也。背法而治，此任重道遠而無馬、牛，濟大川而無舡、楫也。今夫人眾兵強，此帝王之大資也，苟非明法以守之也，與危亡為鄰。
明智的君主任用他的下屬，必須有功才能使用，有勞才能賞賜。君主如果讓地主階級相信他的原則像日月一樣不可改變，就無敵了。現在離摟能明察秋毫，卻不能讓別人也學會這本領，烏獲能力舉千斤，卻不能讓別人也有此神力，世俗所謂的聖賢，也不可能讓人人都向他們一樣。
現在君主派去執政的人，相信儒家的歪理邪說，都想把自己美化成高高在上的聖人，自己說的話就是法律。違背法治去治國，就好比擔子重路途遠卻沒有牛馬可以使用，想度過大河大川卻連條小船都沒有。現在人民多軍隊強，本來是帝王統一天下的大資本，但如果不能依法治國有法必依，離敗家亡國也就不遠了。
是階級鬥爭推動生產力發展，還是生產力推動階級鬥爭發展？
人民水櫃 根據相對剩餘價值理論 當技術革新 生產力發展 資本家可以通過剝削相對剩餘價值來獲利，技術革新之前，資本家只能通過降低工資延長工時來榨取絕對剩餘價值，勞動者對前者的感受明顯弱於後者，所以從這個角度來看，生產力的發展會緩解階級鬥爭 但是相對剩餘價值理論適用於個別生產力提高的情況，適用於技術革新...
生產力發展到什麼程度，資本主義會成為阻礙發展的桎梏，從而外在地被共產主義替代或自發地向共產主義轉變
柴旋風 就是現在。現在美 英 日 法 德等國家都已經出現了資本主義市場經濟制度阻礙生產力發展的現象，人口老齡化加劇，人口增長緩慢，科學技術和GDP增長不夠 現象 但是請注意，現在的各個國家的生產力仍然在發展，只不過美 英 日 法 德等國家生產力的發展速度不如大多數發展中國家，而且即使生產力發展到美 ...
生產力的發展是否能消滅貧困？
大禹一森 那要發展到一種程度，就是所有的生產力的創造不是由人類產生的，即使到了那種程度，貧困理論上是可以消除的，但是相對而言貧富差距是不可能消除的，因為利益是連線所有一切關係的鏈條，而這個鏈條也可以帶動積極性，所以你可以不貧窮，但不可說你很富裕。另外，人本來就有善惡之分，而財富永遠掌握在統治者手裡，...