佛說如何才能遠離邪見,建立正見?

時間 2021-06-01 10:23:41

1樓:人生無常

聞思修。佛法本來就是講邏輯,講推理的。五部大論裡面因明,就是專門講推理,辯論。通過學習三藏,自己相續中懷疑疑惑減少,正見建立。

2樓:道盛

「復有十業能令眾生得正智報:

一者,善能諮問智慧型沙門、婆羅門

二者,顯說善法

三者,聞持正法

四者,見說定法,嘆言善哉

五者,樂說正法

六者,親近正智人

七者,攝護正法

八者,勤修多聞

九者,遠離邪見

十者,見痴惡人,不生輕賤

以是十業得正智報。」

——《佛說業報差別經》

3樓:護法居士

舍利弗。又正見者無一切見。何以故。諸有所見皆是邪見。無一切見即是正見

舍利弗。又正見者不可言見。何以故。一切言說但空音聲。或人於此而生貪著。

見者則是垢彼則無所見

諸佛離所見是故見清淨

若觀凡夫法寂靜菩薩法寂靜。是名正見。

若觀凡夫法不具足。乃至佛法亦不具足。是名正見。

若觀我與無我無有差別無差別見。乃名正見。

若如是見則不見於上中下法。於一切法亦無覺觀。是名正見。

正見者名無所見。無所見者即是正見

若如是見。是人乃至不見一法一法相貌一法光明。

善男子。若如是見。是名佛法之正見也。

說是法時。五百比丘得阿羅漢果。

佛說的印度本土外道邪見都有那些呢?

第一位。不迦禁主張 無罪福報 於恒水南岸割生亦無有惑報於恆水北岸為大施會,施一切利人等利,亦無福報。第二位。末迦拘舍梨主張 無義 大王!無施 無與,無祭祀法。亦無善,無善總報無有今世,亦無後世。無父 無母無天無化無生世無沙門 婆門平等行者亦無今世,後世,自身作證布現他人。諸言有者皆是虛妄。第三位。阿...

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