1樓：提婆達多
會有影響，沒錯。
但成事在人。雖然不同的環境也會造就不同的人。
但是佛教說：「境隨心轉。」
被環境改變乃至於被決定，那就是「心隨境轉」了。
應反之。
2樓：「已登出」
人生而不平等，貧富，貴賤，美醜，強弱，高矮，或者生在無知家庭或者知識分子家庭，這些都是沒辦法決定的，如果按照佛教的說法，是因為福報不同，如果按照唯物論，那就是概率事件……但不管外在衡量人與人差距的標準有多少，究其是人類的身份，生命應該是平等的，沒有人可以，超脫的了這具肉體……所以我們也都是，茫茫人海，出身不同的乙個個普通人罷了，如果把背景當能力，那這個人可能對自己的定位就會出現問題………好的三觀，確實應該認識到，不管我們多努力，我及其我們身邊的每乙個人可以有外在條件的差距，但永遠都是普通人……所以……別給自己壓力太了……努力的充實自己，給自己不平凡的經歷，然後做乙個不斷努力積極向上的人……不後悔昨天，不畏懼將來……忍得了貧苦，享的住奢華，追求自己想要的東西……但在過程中不要迷失自己的定位，不管你成功與否我們還是普通人……洗盡鉛華，返璞歸真……才能好好的生活……
3樓：大叔默默路過
瀉藥。其實，出身就是一代代人累積下來的結果。
出身決定了人的下限，是先天因素，改變不了的，要怨就怨父母不努力吧。
自己的努力決定了人的上限，是後天因素，可以靠自己主觀努力去掙取。
如果不想將來自己的孩子出身還是不好，那就努力奮鬥吧有的人不思進取，有的人貪圖享樂，有的人勤奮苦幹，有的人投機取巧。。。
不同的人，不同的選擇，造價了下一代人，不同的出身。
因此，與其去埋怨自己為啥不是富二代，何不努力爭取做富一代？
4樓：不務正業的傢伙兒
出身可能不同，但是後天的努力確實也很重要，讀書多的人，大多談吐風雅，也不能說絕對。我還是覺得腹有詩書氣自華這句話真的很對
5樓：課堂留守
從個體看，就是出身差異；從眾生看，就是人人不同。出身不同，就證明著每個人本身就是不同的。
出身差異本是自然而然，見證人人不同，人人都有自我。但是當人的自我完成被烙印下唯一的標準，人人在心中只追求外在的時候，那麼出身差異就會成為問題。
從財富的標準，才有貧富；從權力的目光，才有貴賤；從鬥爭的角度，才有強弱；從學習的角度，才有智愚；哪怕是成仙成佛的角度，居然還有根器的利鈍！
低頭捫住心口想一想，我們的確不是活給人看的，但我們活著就會被人看，來自他人的一切目光，來自外在的一切標準，到底是對我們造成了衝擊，還是形成了啟發，端賴我們自己吧！
貧富貴賤，難離天意；但不捨自我，人人可及！
6樓：包小棲
雙手雙腳贊成佛祖說的。因果輪迴，誰都逃不出來，翻遍歷史，只能看到因果兩字。
任何事情必定有因果規律，這是生活定律。為什麼不會成為輪迴定律呢，就因為看不見？水也看不見自己遇熱會變成水蒸汽啊，但是不能代表因果不存在。
因就像種子，落地就會生根。生根就會入輪迴，輪迴就像四季更替，而人在輪迴裡面跟那些動不了的花草樹木一樣，被選擇而已。
如何看待人種間和人與人之間的智商差異？
zeropower 智商，聰明是社會用於人以群分的標籤，專家學者做的研究報告就是為此服務。這樣做還不是為了更好控制人力資源。這些專家學者本身其思維和價值觀就是被肯定的模型，他們設計出來的測試自然就是為了更好篩選合適的樣本，測試裡優勢者往往其思維和價值觀也是往這個方向趨向。說白了就是功利性，能否為我 ...
如何看待人們對於套路和品勢 型的態度差異？
Lyman 跆拳道練習者，我就先說一下品勢吧。我們道館在白帶教練教我們品勢的時候都會講解其中動作的含義啊，要怎麼去使用啊，動作怎樣發力這些的 不知道其他道館是不是這樣 這樣養成了一種習慣，到了高色帶在練習品勢的時候就不自然地會想我這個動作要更好地怎麼用到實際當中，這個時候什麼發力啊作用啊這些品勢深層...
如何看待人生的煩惱？
無常 人生本來就很無趣啊，所以你要給自己找點樂子。其實，人生的煩惱是不可避免的，不管遇到什麼樣的事情，終究是要面對的。你羨慕別人的同時，也享受著別人所沒有的。如果你覺得乙個人實在無趣，就去找個伴，是人也好，狗也好，貓也罷，總會在不經意的時候帶給你快樂和感動，當然更多的是鬧心，哈哈 hiahiahia...