1樓：嶽月悅
道德？ 與個人？
你的感官來自這個社會對你的反饋。 社會好道德就會讓你感到開心愉悅，社會不好那就痛苦。如果你想活的開心就要學會適應社會，如果你想活出自我就要做好經歷痛苦的準備。
2樓：肚子
沒有情緒道德依然重要。道德不是情緒的強約束，你可以講道德也可以不講道德，但是情緒表面上看是由外界事物和環境導致的，其實都是你自我判斷決定的，情緒可以自我控制，但是道德是一種大眾認可的標準，一種立足於社會交際的基本法則
3樓：述夢的人兒
就我個人理解來說，生命就是追求簡單的舒適的活著。
其中活著最重要，然後追求更好的活著，若果能好好活著，就沒必要做無謂的事情，所有生命都差不多。
對大多數生物來說，活著就是有的吃住，別被吃了。舒適就是有配偶，不然憋著難受。簡單就是少管閒事（前兩個條件已經保證物種傳承了）。
豬圈裡的豬吃得飽的情況下不會去干擾別的豬進食，不是道德高，而是趨利避害的生物本能。
而人類，相對於動物們，更有海闊天空的生活。但基本原理差不多。
若如題主所說不再感受快樂痛苦，其實對於多數生命來說，有吃有喝，真是精神到肉體的莫大快樂，人類當然也不例外。只是生活小康打底的人有條件對快樂痛苦有更多的追求。
所以說現實中並不存在完全無視快樂痛苦的人，包括重度精神病人，那些所謂心如死灰，或者四大皆空，或者諸事看淡的人，離真正對快樂和痛苦無感還太遠太遠。
那麼，對於那些對社會無愛、無感、甚至厭惡的人如何看待道德呢。其實壓根不看待，還不是得為了活著老老實實做人。或許道德極差的人可以不在乎別人罵自己，但惹人厭到別人不讓自己吃飯時還不是得收斂。
要麼過相對與世隔絕的生活，那麼對道德的妨礙也就很小了。
事實上，道德，即是習慣也是規則，而且是經過實踐驗證的極有利於人類生存的規則。就是讓我們人類集體更好更簡單的活著。與情緒的關係並不直接。
當然，如果非要說假如有人不想或者說沒辦法好好的活著了（就是很悲劇的對快樂和痛苦失去了感應），而且剛好求生的本能還在，那麼。這樣的狀態下的人，壓根還夠不到擁有道德的程度，也就談不上是否可以放下道德了。
其實吧，說了那麼多，我就是覺得道德和情緒關係不大，哈哈哈哈哈哈哈哈。
4樓：厲軍
情緒是痛苦的根源，道德是斬斷情緒的利劍。
當情緒消亡時，慧劍也隨之無用。
佛說:佛法如船，乘渡苦海。既到彼岸，法船當捨。
道德是幫助我們調理情緒的工具，就如同渡人到彼岸的船。
法律與道德的關係是怎樣的？
你是哪塊小餅乾 道德和法律都是約束人們行為的東西，好比道德是一公尺高的平面，法律就是從這個平面往下20公分的警戒平面嚴格限制我們的行為，他們中間20公分高的空間相當於過度空間 中公法考 法律和道德的三大區別！道德是人們關於善與惡 正義與非正義 公正與偏私 光榮與恥辱等觀念以及與這些觀念相適應之行為規...
如何理智看待道德與利益的關係
如果將道德更嚴格低定義為 善 將利益定義為行為主體的直接利益，則善行必然導致個人的直接利益減少。或者說，善行都是以降低行為主體的適應性為代價的。我先來說說我小時候對這個問題的看法。我小時候會想，我們之所以尊重道德，是因為尊重道德可以給每個人帶來利益。由此，規則，法律，道德這些規範性要求都可以被歸納為...
道 德 仁 義 禮 智 信與術的關係是什麼？
尚書序有雲，三皇之書言大道也，五帝之書言常道也。三皇為天地人三皇，可見天地人三才之道為大道。五帝配五行，五行即五常，五常即常道也。德者，天德 陰德 歲德 乾德 枝德 月德 日德 恩德 卦德等皆是恩惠及人物。易雲，一陰一陽之謂道，可見太極是道。無極也是道。方向 道路 規律皆是道。天道，地德，木仁，金義...