為什麼會覺得死了解脫?

時間 2021-05-31 03:48:23

1樓:青菜

自己感覺一下,你這種狀態是一時的還是長期的。如果是一時的,看一些積極向上的文章,調整自己的心態,盡快走出負面情緒,重新振作起來;如果是長期的,建議去看心理醫生。

2樓:白寶蓮童子

眾生於六道迷界中之輪迴流轉可大別為分段、變易等二種生死,諸論書就此二種又別立新說,而有『七種生死』之說。

(一)據顯識論、摩訶止觀卷七上之說,分段生死依於欲界、色界、無色界等三界,故有三種之別,以此三種再加上界外之四種生死,即:方便、因緣、有有、無有,共為七種生死。更多:

(二)據止觀輔行傳弘決卷七之

一、大明三藏法數卷三十之說,七種生死指:(

1)分段生死,謂三界果報,其壽命有長短分限,身有大小形段,皆不免於生死。

(2)流入生死,謂眾生從有識之初,迷真逐妄,流入生死苦海,漂溺不息。(

3)反出生死,眾生若發心修行,背妄歸真,則能反出生死,至於涅槃。

(4)變易生死,又作方便生死。因移果易,稱為變易。阿羅漢、闢支佛、菩薩等,既離三界之生死,出生於方便等土,就其斷惑證果之時,因移果易,故稱生死。

(5)因緣生死,初地以上之諸菩薩,皆以所觀之不思議理為因,能觀之真無漏智為緣,共破無明之惑,復為化度眾生之故而示現生死。

(6)有後生死,謂第十地(法雲地)菩薩因有最後一品無明未斷,尚有一番變易生死。

(7)無後生死,謂等覺菩薩破最後一品無明煩惱,究竟永盡而入妙覺之位,不受後身。[翻譯名義集捲十七]

二種生死之一

指三界眾生之生死。為『變異生死』之對稱。分段,指由於果報之異而有形貌、壽量等之區別。

蓋三界眾生所感生死之果報各有類別、形貌、壽量等之限度與差異,故稱分段生死。又作分段死、有為生死。依唯識家之說,分段生死係以有漏之善惡業為親因,以煩惱障為助緣所感三界之粗異熟果。

以身命有長短,隨因緣之力而定有齊限,故稱為分段,亦即三界、五趣之生死。更多:https:

大乘義章卷八將分段生死分為二種,謂三塗之報為惡道分段,人天之報為善道分段。復於大乘人中惡道分段立三階,

即:(一)凡夫所受之生死,以惡業為因,四住為緣。

(二)十住菩薩所受之生死,以惡業為因,四住為正緣,悲願為隨助。

(三)種性以上初地菩薩所受之生死,以惡業為因,悲願為正緣,四住為隨助。

善道分段亦有三階,即:(一) 凡夫二乘乃至十住菩薩所受之生死,以善業為因,四住為緣。

(二)種性解行之菩薩所受之生死,以善業為因,四住為正緣,悲願為隨助。

(三)地上菩薩所受之生死,以善業為因,悲願為正緣,四住為隨助。

此外並詳說其報盡之位次。又大乘法苑義林章卷六本列舉分段生死之四魔,即分段煩惱魔、分段蘊魔、分段死魔、分段天魔等。[勝鬘經一乘章、成唯識論卷

八、勝鬘寶窟卷中本、成唯識論述記卷八末、摩訶止觀卷七上、法華經玄義卷二上、卷六下、華嚴五教章卷

二、華嚴經探玄記卷六]

3樓:瘋桑加油

我的爺爺2023年1月14日凌晨五點零一分離世,在家停靈後1月15日清晨7七點起靈下葬,享年88(實歲86,天一歲地一歲整88)爺爺一生沒有操過什麼心,兒女算上早就離世多年的大姑共計四兒三女,可這些年一直是我家在伺候,大概十年前我輟學後父母領我去天津打了一年工,回來老人就不好了,東北的農村,乙個院子兩間房,旁邊的是我大爺家,三步的路,那一年根本就沒管過,不然老人不會是那個樣子,四年前老人開始吃粥,只吃粥,媽媽就得變著花樣給剁進各種肉末菜末,老人痰多,地上總是有很多的痰,老人臨終四個月前開始身體一天不如一天,大小便開始漸漸的不能自理,20年11月中旬,長春保利和府專案開始冬維,提前結束監理工作回家伺候我爺爺,每天擦屎擦尿換尿不濕,那個時候最大的感慨是人的一生也算是乙個小輪迴,從襁褓中喝奶,之後脊柱慢慢挺直,到能走能跑,學習工作結婚生子養育下一代,直到老了慢慢又不能跑不能走,脊柱慢慢失去力量無法挺直,後期也只能喝奶,到死去。後來也看清了世間冷暖,兒女很多,能在眼跟前的也就我家三口,媽媽每天收拾屋子做飯燒火,父親白天幹活打工晚上還要看著我爺爺,因為老人晚上很容易離世我很可能發現不了,白天我看著我爺爺,其他的兒女就跟沒事兒人一樣,很少過問,也很少過來看,你說解脫我想,我只能這麼說,老人去世,對自己是一種解脫,不再遭罪,不必再理會這人情冷,還活著的,也一樣是解脫

4樓:王東

不是死了是解脫,而是自殺的人認定活著鐵定痛苦,認為對於活著的世界已經完全了解了。而死後的世界是未知,或許什麼也沒有,或許可以重新開始,或許很高痛苦,總之有變數,而他們認為活著已經毫無變數了。博乙個變數而已。

5樓:啊哈aha

因為你對現實感到無能為力

你被現實困住了你想死是因為你想像遊戲重開一樣你認為這是現在解決問題的唯一方法

歸根結底還是沒有能力解決問題

6樓:

其實很現實的,當人的內心,精神,被折磨到達了乙個極致後,會想逃避所有的問題,會想逃離這個困境,但是他沒辦法,他逃脫不了,他掙扎不了,他感覺只要他還存在一點意識,一點精神,都會受到折磨,他南海會不斷的回想那些折磨他的片段,讓他難受的事情,他控制不了,控制不住,他想放棄,他就像是溺水了,一直在抽空他的氧氣,但就是無法逃離水中,他越爭扎越難受,他越反抗越難受,素以到了最後,他放棄了掙扎,任由自己沉入海底。

想死,是因為真的承受不住了,死亡後,這個世界就與他無關了,他終於不用面對了

7樓:荼蘼

承受不了活著,尖銳的痛,遲鈍的痛,麻木的痛,無止無休。覺得死了就解脫了,結束一切。但是死亡不是終點只是另乙個起點,真死了會重複無數次死亡,比絕望更絕望,到你這世陽壽盡,再去到比這世更慘的地方,重複更絕望的一生。

8樓:大樹和小月亮

有句話叫「一了百了」,可是一了就真的百了了。再也沒機會看藍天白雲,再也沒有機會感受春風拂面,也再也沒有機會遇到機會。世事無常,誰知道現在的壞以後就一定是壞,現在的好就能一直好下去呢。

活著至少還有機會,死了就真的什麼都沒有了。

9樓:隨意

因為現在活著太痛苦

死了不一定就真的解脫,說不定還有另乙個世界另一種磨難

但那對現在的我們是未知數,而且在這個世界裡,死了就一了百了了

10樓:派出大星叫醒你

覺得死了解脫是因為你對死後的世界太過樂觀

實際上,這世界上是有六道輪迴的,網上有記載很多關於輪迴紀實這方面的研究,的的確確是存在的,無論你信與不信

那麼有六道輪迴,那你是不是有前世,還有前前世世,還有前前前世......對吧

曾經在前世作了那麼惡,那麼多罪,死了也不是能夠給你輕易的草草了事的。打個比方,你現在欠了別人很多的錢,而你還沒還錢就自殺或者什麼的死了去了,那個債主心裡也會不爽是不是,一般人來講肯定打死也要去追債的。

那麼我們前世造了那麼多罪惡,冤親債主數也數不清啊......所以這輩子才會遭受生病、各種不幸和災難的發生,以還曾經和現世造下的惡

死了不是解決問題的辦法,如果乙個人自殺,其實也相當於殺了別人,因為大家都是生命。那麼這個人罪業還沒還清,又殺了自己,那可真是罪上加罪,死後很可能下地獄去的,你以為的解脫,在死之後會發現並不是那麼回事。

11樓:三個杯子

提出這問題的,肯定對下面的事沒啥了解,要不還是先去豐都山轉轉吧。就當為死做個提前量。死後還有四五重緯度,意思就是死了還有死了能幹的事,死了以後,還能再「死」,就像下樓梯,最高一層是生,第二層是死,第三層,第四層,,,,死了就能解脫?

那你可是想的太簡單了。

12樓:

在幾本書上看到,很久以前在一些地區,死亡被認為是即將重生,所以他們是鼓掌或者敲擊一些樂器表示祝福。當然了這是正常死亡的情況下,不代表自殺。

靈性的解釋是,自殺雖然看似當時解脫了,但是他的靈魂帶著太多痛苦的情緒,或者一些負面的,無法釋懷的,是比較難投胎的,會一直死迴圈在自殺的情緒裡,直到終於哪一天發現自己應該勇敢面對問題,才有機會投胎。但是即使投胎了,也會帶著一些想自殺的DNA,尤其是再次遇到困境的時候。

13樓:

肉體生理痛苦可能能解脫吧(但既然有時我們觀察到精神至少能加劇肉體痛苦,所以也不能排除精神脫離肉體後也能產生生理痛苦的感覺)。

至於說,肉體消失後,精神還存在不存在?說不存在的反倒是非常激進的觀念,一般人多多少少會不得不傾向於接受精神有不同於現實世界的某種存在方式的,傾向於永恆。

14樓:iRaymond

認為死可以解脫是凡夫的愚痴顛倒。現在人生活壓力很大,有很多人面對不了人生的各種挫折最後選擇了自殺,他們當時的目的是想以死來快速地遠離痛苦。可正相反的是,自殺死亡之後會有更長久、更痛苦的折磨要去承受。

詳情參照《楞嚴經》。

也許你會說「我不信這個經」。那麼可以回憶一下,民間的說法也都是說自殺之後的鬼都是冤鬼、惡鬼,那些流傳的鬼故事、網友的親身經歷也有很多都是在說自殺死亡的「不平靜」、磁場的負能量。如果自殺真的能解除痛苦,應該是一片祥和的,又怎麼會是這樣的結果呢?

中國文化博大精深,「尋短見」這個詞本身的字面含義也正是對自殺的否定。

如果那些人自殺之前知道的話,相信他們經過權衡,是不會去尋短見的。可憐那些生命,可憐他們的父母親人。

最後我引用幾句慈誠羅珠堪布的話——

「死亡不能解決任何痛苦,解決痛苦也根本不需要死亡。我們應該好好學習一下活著就能解決痛苦的方法。 」

「痛苦能否擊垮你,是由你如何看待這個痛苦的態度來決定,而不是由痛苦本身的大小來決定。請你一定要相信這一點,因為,這是無數人的親身經歷。 」

「當你面對痛苦的時候,不要老是看著痛苦的消極和傷害的一面,要學會去看它能使人更加積極和成長的一面。痛苦的價值,是讓人堅強和勇敢。其前提條件,是看清它的本質。 」

2023年了,願所有的知乎網友能平安健康,內心充滿Sunny!

15樓:那個夏天

所謂解脫是因為感覺所有的路都被堵死了,無路可走被圍困的壓力鋪滿周遭,甚至喘不過氣來,但是萬能的造物主還留著死亡這條一去不返的路。當死了後,路暢通了,就會有解脫感。不過這種解脫感只屬於自己,細想一下,其實任何感覺都是只屬於自己的。

16樓:huhur

休息不夠,重視休息,主要是是心靈的休息,給自己找個心靈的避風港,是要能遮風擋雨,有了這個港你就不會覺得死了才是解脫的唯一辦法。

面對現實解決不了只能忍受的環境能避就避,躲不了就選擇放棄逃離,人活著有時候就是一口氣,沒了那口給自己的氣,活著也白活,當然會覺得死了解脫,不過一定會遺憾無法看到繼續活著的美好,所有活著的人內心住著的美好死了就一定會感受到了。

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