1樓：白熊十二
正義和利益是相關的，但不是絕對的正相關或者負相關這樣的，而是更複雜的東西，甚至你無法計算所謂的正義到底是怎麼回事，比如我用的小公尺手機，如果別人說小公尺不好我可以接受，但是說我這款小公尺手機不好那我就要好好說道說道了，畢竟承認它不好不就是在承認自己的眼光不行，或者花了冤枉錢，那是不行的，所以只要你接觸了乙個領域購買了產品有了發言權那你就必然是個歪屁股的，正義必然和利益相關，但不一定和普世價值觀相同，比如我窮的無家可歸連乙個包子都買不起了，然後我偷了包子鋪老闆的包子，這不道德但是這符合我的利益，所以對我而言這是正義的，但對於包子鋪老闆而言這不道德的同時也是不正義的，因為這不符合他的利益，從某種角度來說你能獲得多大的利益和你的正義底線呈負相關，正義底線越低你所獲得的利益越多，但是正義又不等於道德，比如我在非洲弄了一幫戰爭難民來幫我挖礦，在我這裡能保證他們的安全，不過他們只有最基本的生存條件以及醫療，但是勞動強度很高，但是我真的道德嗎，我也不過是在壓榨他們而已，可是我是正義的，因為這是我的利益
2樓：白孚山
我明白你的意思，你是想說，口口聲聲宣揚的正義，也許無非就是捍衛自己利益的口號而已。
我認為這是陋見。
動物界是沒有正義可言的，一切都是為了生存。
類人猿進化入人類社會中，一部分人產生了正義感，，但有好多人沒有，這很正常，齊刷刷的才不正常，不是嗎？
沒有正義感的人當然認為:生存即正義。這是典型的動物語言。
（我當然不是說要生存是錯的，人性也要生存，只不過人性認為，生存與正義是兩回事。好比，乙個人要喝水，但並不說喝水是高尚的。）
生存，作為最大最典型的利益，當然是被動物界奉為標準。爭取自己生存，不顧對方死活當然沒有問題。可這個在人類社會中就成了問題。因為人群分化了。
一部分人覺得要考慮雙方的利益，反對單邊主義。這很奇特，動物界沒有，人界有一部分。奇特的中間有更奇特的:甚至有一小部分人為了維護多邊主義而犧牲個人利益，這就道德問題中的最高表現。
人位置不一樣，自然而然就分化，分化自然就產生道不同不相為謀。
在單邊主義者心裡，正義就像十字軍東征一樣，口號是神諭，其實就是政治利益。比如愛國，其實也是一種集團利益而已。他們永遠也不會相信多邊主義者的真誠。
就像愛情，觀念在人群中一片混亂。
如何看待「所謂真性情，不過是巨嬰」這句話？
瀟湘夜雨 當然，這句話原意是來罵人的，但是從另一方面想，說明楊超越散發出一種嬰兒的特質，身懷赤子之心，赤子之心，就是指具有嬰兒一樣的純潔無瑕的心，不像一般小肚雞腸的人那樣想得複雜，患得患失，所以，反而能夠保持一分童心，有時候表現出來，就像是乙個童心未泯的人。想哭就哭，想笑就笑，這是自然的，而在這個社...
所謂新零售，不過是意在場景和支付！
要什麼藥 不區分個體差異和順序時用Cmn，需要區分個體和順序時候用Amn。m上，n下 例1 從十個人裡挑5個人去開會，有多少種組合。把人想象成彈珠，從一堆彈珠裡抓5個出來，不需要區分先後順序，也不區分其他個體特徵，一把抓過去夠5個就行，這就是C510 m 5,n 10 例2 有10把凳子，需要安排1...
現在都說所謂的一見鐘情不過是見色起意，真是這樣嗎？
管窺蠡測 網路原話 所謂的一見鐘情不過去見色起意，日久生情不過去權衡利弊，就連白頭偕老也不過是習慣使然。愛情，始於顏值，陷於才華，忠於人品，最後折扣於物質，敗於現實。反駁 所謂的一見鐘情是愛美之心人皆有之，而日久生情有理性的權衡利弊也有感性的難捨難分，但凡經歷過感情的人都知道哪個佔比更多，最後的白頭...