1樓：
難道我們一定要知道平行宇宙是否存在？
難道我們一定要繼續以一種狂熱的情緒向銀河系之外探索？
難道我們必須結婚？
難道我們必須……
朋友，雖然我對於哲學家也沒什麼好感，但他們已經是最值得欽佩的一群人了。我不知道你為何對哲學有這樣的誤解：①什麼高貴思想者思考，很閒的人無聊才做的事情，哲學家字義是「愛智慧型」，首先它無功利性，已經是很多人做不到的了，對於門外漢，是不可以隨便的推敲斷定的哦。
②你考慮問題太片面了。這也難怪。思想這東西，很危險。
哲學愛好者是需要勇氣的，你如果是有興趣就要堅持走到最後，才能有種統一的觀點認知，如果半路折返，也許你的思想已經被毒害了。我不贊同你「辯證」的說法，事實上，對於「哲學」本身，對於「本性」等等許多問題我都不贊同你的看法。
學哲學是沒有對錯之分的，假如你是個哲學家，我也是。你對於乙個現象發表了你的觀點，我在此反駁你。你就可以反思自己的不是了。
哲學史發展就是這樣，你會發現，每一位都是大師，卻不斷推翻重構。當我在古希臘三賢停留時，我就覺得真理就在於此了，後來才知道自己的荒唐。另外，哲學作為乙個人的教育是非常有用的。
總之，乙個哲學愛好者，你會發現，哲學所帶給你的，遠遠超乎你想象。其實哲學僅僅是個學科罷了，但哲學的智慧型卻是我們每個人追求的。每個人都有各種問題的困惑，有困惑自然要尋找答案，而哲學就相當於專門為解決困惑而生的研究學科。
或者這樣說：只有困惑者，才可入哲學殿堂。
知識，是為人解惑和僅僅為求知本身的，這一點，在哲學上，體現的很赤裸。
哲學，是要啟蒙或者說可以是拯救你那固執，受蒙蔽擺布的思想。
認識你自己吧！――蘇格拉底
2樓：山野軒客
簡單寫一下:
哲學從來就不是以形式為首要的，而是核心。哲學的形式也並不高尚。就像莊子曾經說過的:"道在屎溺"和"每下愈況"，哲學也總和我們身邊的，下層的事物有關。
至於無聊，無聊有"沒有意義而讓人生厭"的意思。由於哲學可以是實用的，並且能給人指導，所以有意義。至於樂趣上，只要有人認為它是有趣的，那麼它在一定程度上不能認為是無聊的。
3樓：sdd df
最近正好困惑於這個問題。我現在認為哲學和藝術都是有錢人才能玩的起的遊戲。這不是說窮人不需要這些東西，而是窮人根本沒有時間和精力來享受這種奢侈的東西，即使它看起來是毫無意義的。
我有時候也在想，為什麼要思考那些虛無的東西呢？我根本沒貴族那些時間和條件啊。但是我就是無法阻止我自己，所以不是我思想有問題就是這些東西真的對人類來說是很有意義的。
畢竟意義是什麼呢？如果哲學啊思考啊都是無意義的，那麼娶妻生子為了房子車子孩子跟一群同類拼搏甚至勾心鬥角，或者養魚種花種草之類的也都是沒什麼意義的。也就是說——人做的任何事其實都很「無聊」
4樓：Leon Xue
哲學，確實是「高雅的無聊」。只要有一絲實用價值，就不再是純粹的哲學。
哦其實，只能確定是「無聊」，未必都能被認可為「高尚」。
話說回來，難道有什麼事情，能被公認為「非無聊」麼？！
是否無聊，其實只是取決於智商。乙個群體中最有趣或者最有意義的事，在另乙個智商群體看來，就是最無聊。
人與動物的真正區別，恰恰就是：會思考無聊的事。
5樓：小禮子
你都查證了所有哲學家都衣食無憂麼？
如果沒有充分了解就下結論本身就不是哲學的！
誠然現在的哲學是有點讓人摸不著頭腦，我曾經描述過現在哲學的現狀，在此不再多說。
如果真要了解真相獲得真知，那我只能跟你說：當你願意聽別人說些什麼的時候才可以開始。否則不妨換個話題.你認為呢？
6樓：求索
人生本來沒有意義，但活著總會賦予些意義，而這些意義高尚亦或低俗恰恰是意義的價值，不是嗎？
題主，你說的沒錯【哲學不過是一種形式高尚的無聊】。
7樓：玻璃瓶子
感覺到生活理不清時需要一種信仰又不想宗教迷信解救自己就看一下每個大牛的哲學再順帶思考一下因為不管當時處境如何選擇什麼都可以從某個哲學家言論中獲得贊同其實哲學悖論非常多正過來反過去總有人支援正因為這種不確定性有時候我也覺得有些事就是橫看成嶺側成峰的漸漸也會包容還有我覺得思考哲學是不自覺的吸引什麼事吸引你你就想去做就像有人喜歡抽菸有人喜歡打牌思考也是偶爾的樂趣對於哲學家樂趣就更極端了這樣他們每天都會思考也會快樂有的哲學家想認識世界有的想認識了改變哲學家不滿足於現實生活的遊戲跳出來研究生活的屬性聯絡與構成雖然感覺像是無聊的活動在他們心中比在既定規則裡按部就班好玩吧或者是他們的心思已經反叛既定的東西懷疑是思考的開始所以哲學家也就有人瘋掉也收入不高總之這還是每個人的選擇(,, . ,,)
8樓：Rayne
個人比較贊同，現代學科解釋了自然規律，推動了人類進步，它所提出的問題和結論都是具有建設性的，比如水的沸點之類的問題。哲學其實就是普遍規律，它所總結的是人們懶得去總結的規律，比如人為什麼存在。其內容上毋庸置疑是正確的，但形式上模仿科學利用大量的華麗辭藻喬裝成一門學問，實在令人不齒。
9樓：
不能不承認乙個觀點，理解的基礎在於互相之間存在共同點。共同點越少，互相之間越難理解，因為理解就是乙個尋找共同點的過程，用互相之間共同的地方向對方解釋。
那麼問題來了：哲學方面認為哲學無聊和認為哲學有趣的人，共同點有多少呢？
PS：盡量互相理解就好，我也無法完全表達我的意思。
10樓：再用真名我就是狗
如何看待文學是種形式高尚的無聊；
如何看待繪畫是種形式高尚的無聊；
如何看待上知乎是種形式高尚的無聊；
如何看待無聊。
ps.感覺你扯的都是些像是宗教裡的內容
當代英美流派的如果聽你跟他談什麼「宇宙終極真理」通常有兩種反應a.呵呵
b.大耳光抽臉。
你選乙個吧
11樓：
問：難道我們非要知道或者思考「世界到底是什麼樣子不是個謎，真正的謎在於世界為什麼是這個樣子」才能快樂的活下去嗎？
答：英國著名登山家George Mallory參與了2023年代英國最早的三次攀爬珠穆朗瑪峰的冒險。2023年3月18日，紐約時報頭版採訪了Mallory：
-Why do you want to climb Mount Everest? （為什麼你要攀爬珠穆朗瑪峰）
-Because it's there.（因為它在那裡）2023年6月8日，在第三次攀爬珠峰的探險中，Mallory遭遇雪崩殞命。
對於真正愛哲學（或者愛知識的人）來說，我們無法選擇是不是「非要知道或思考」，無法選擇是不是一定知道了」才能快樂的活下去」。'Because it is there'，這個理由就足夠了。
12樓：
哲學之應當學習並不在於它能對於所提出的問題提供任何確定的答案，因為通常不可能知道有什麼確定的答案是真確的，而是在於這些問題本身；原因是，這些問題可以擴充我們對於一切可能事物的概念，豐富我們心靈方面的想象力，並且減低教條式的自信，這些都可能禁錮心靈的思考作用。此外，尤其在於通過哲學冥想中的宇宙之大，心靈便會變得偉大起來，因而就能夠和那成其為至善的宇宙結合在一起。----羅素
13樓：Avon Yang
沒有哲學，當然也能夠快樂地活下去，不過我想哲學、思考、藝術等等帶來的快樂，應該是某種純度更高的快樂吧。
「寧可做乙個不滿足的人，也不做一頭滿足的豬；寧願成為不滿足的蘇格拉底，也不願成為乙個滿足的白痴。」穆勒是這麼說的。
14樓：阿礦
首先，問題本身是個問題。
哲學就是這一類：事物的本質。
哲學是某些人骨子裡的東西，是一種思考和生活的方式。
其次，哲學家並不是因為吃撐了才思考哲學的，大把人飽暖思淫慾，怎麼不見他們成哲學家呢？
真正的原因是，充滿哲思的人如果沒有充足的時間、沒有基本的文化水平，他們就必須為了生存而工作，而不能把思想變成文字，於是你看到的哲學家就成了衣食無憂的無聊人了，進而就得出哲學是無聊人的遊戲的結論。
最後，佛說，蓮花未生之時是蓮花。種子已經決定了你是什麼花，至於開不開，什麼時候開，就是環境的事了。
15樓：
我記得有個關於蘇東坡的小故事，大意是說：如果乙個人心中有粑粑，那麼他看別的東西也是粑粑。
所以，如果有個自以為看透了高尚的無聊人士，那麼他眼中的哲學、數學、醫學乃至於生活中的許多存在，可能都是無聊的。
反推回去並不一定成立，題主切莫對號入座。
16樓：孤獨的六邊形
哪來這麼多長篇大論，狂汗。。。
乙個鐵桿球迷對乙個足球盲說足球，雙方是什麼感受？哲學也是這樣，你喜歡就喜歡，不感冒就不感冒，哪來那麼多價值和意義？世界上有人創造了足球，於是世世代代有一群人喜歡足球。
有人從語言裡找到了一些詞句的組合，於是世世代代有一群人研究哲學。如果對足球盲來說，巴喬就是個人名。那麼對哲學盲來說，柏拉圖就是個吃飽了沒事找事的人。
如果沒有自身對哲學思考的衝動與熱愛，還研究什麼哲學（最多只能算關於哲學的學術）？如果有這種衝動和熱愛，還用在乎它無不無聊？
17樓：
先來段諾瓦利斯對哲學的定義吧：哲學活動的本質原就是精神還鄉，凡是懷著鄉愁的衝動到處尋找精神家園的活動皆可稱之為哲學上面的很多知友已經說的很完整了要知道，當你在思考這個問題的時候，你已經在進行哲學思考了。哲學不一定非要刨根問底，適可而止也是一種哲學思想。
18樓：錢定
哲學最讓我感動的地方是：讓我發現原來我小時候想過的那些問題早就有人想過了，而且還有那麼多人已經回答過了，這讓我無比安心，原來人類在汲汲營營低頭征服自然，征服世界，征服別人，征服自己的時候，也沒有忘了抬起頭和上面一直盯著人類的那傢伙對視一眼，正是這一眼，構成了人類最大的尊嚴，而不是什麼火箭衛星核彈。
要是沒有哲學家在研究哲學，那人類做的其他一切才會顯得可笑加無聊吧。
19樓：rIp-Able
酒足飯飽之後，因為沒有獲得足夠的滿足感，而開始轉向思索人生的真諦，而這種思索是永不會停息的（因為永遠不會有答案），從而彌補了自己精神上的空虛，也為漫長的人生找到了存在的意義。
其實我很贊同樓主這句話，按照樓主這句話的邏輯，這句話實際上可以運用到任何學科任何學術。
酒足飯飽之後，因為沒有獲得足夠的滿足感，而開始轉向科學研究，而這種科學研究是永不會停息的（因為科學一直都在進步），從而彌補了自己精神上的空虛，也為漫長的人生找到了存在的意義。
酒足飯飽之後，因為沒有獲得足夠的滿足感，而開始轉向醫學研究，而這種醫學研究是永不會停息的（因為醫學一直都在進步），從而彌補了自己精神上的空虛，也為漫長的人生找到了存在的意義。
酒足飯飽之後，因為沒有獲得足夠的滿足感，而開始轉向市場研究，而這種市場研究是永不會停息的（因為市場一直在變化），從而彌補了自己精神上的空虛，也為漫長的人生找到了存在的意義。
酒足飯飽之後，因為沒有獲得足夠的滿足感，而開始轉向文學研究，而這種文學研究是永不會停息的（因為歷史一直都在發展），從而彌補了自己精神上的空虛，也為漫長的人生找到了存在的意義。
…………
試問樓主一句，按照這樣的邏輯，除了為了生活的，任何人所從事的職業是否也只是另一種形式的無聊呢？
如果你想把他們看成另一種形式的無聊，也不會有人能左右你的觀念。無不無聊是乙個相對的主觀的性質。
你玩遊戲，可能有學霸覺得這樣很無聊，女的逛街，可能有些男的也覺得很無聊。
任何對於你來說無聊的事都是你主觀的看法，所以從這個觀念上來說，你的邏輯沒有錯誤，你可以認為哲學研究就是另一種形式的無聊。
其實樓主說的沒錯，大多數哲學家都是衣食無憂的，現在研究哲學的人，做學問的人大多也是衣食無憂的，或者可以依靠做學問讓自己衣食無憂。
不是有句俗話嗎，飽暖思淫慾，這句話揭示了下面的道理。
作為乙個人，最根本的乙個問題還是在於如何找到並實現自己的價值或說追求。（可以是物質的，也可以是精神上的）
做哲學研究的人認為自己的學術研究符合自己的價值追求，你又於心何忍說他無聊呢？
有句話說的好，不要隨意評價別人的一生，你又沒有切身感受過，你又如何能保證你的評價不是空談呢？
不知道樓主的奶奶爺爺或更老的一輩信不信神？我的奶奶逢年過節的時候都要拜神，拜菩薩、拜天神，她會認為她孫子考上大學是因為她拜了神。但如果你站在她的立場上，你也許就會明白，這些神是一種信仰，而信仰帶給她的是心靈的慰藉與精神上的滿足。
馮達文先生說過，對哲學研究深了，就會開始轉向宗教。（不太確定是否是馮先生說的，但可以確定是有位哲學大師說過）你可以將哲學當成另一種形式上的宗教，甚至科學也可以是另一種形式的宗教。置身其中的人更多的都是對宗教的信仰和熱愛，有可能這些宗教對你而言是什麼用都沒有，但對有信仰的人來說，宗教是一種精神上的追求。
誰讓人是這樣的動物，滿足了基本的物質需求以後，就會想追求精神上的需求。
你有哪些經歷讓你覺得愛情不過是一種天真的幻想？
ACE 你喜歡乙個人，對她表白，她理都不理你，後來覺得很幼稚，總說愛乙個人，可你愛她什麼呢？她漂亮，可愛，溫柔，優秀，就要被你喜歡嗎？和你有什麼關係呢？搞了半天，自己就是自作多情。小孩天真是單純，成年人天真就是愚蠢，我不認為愛情是什麼壞的，我也不認為是什麼壞的，但實話實說，你說乙個天天被現實壓的喘不...
如何看待「所謂真性情，不過是巨嬰」這句話？
瀟湘夜雨 當然，這句話原意是來罵人的，但是從另一方面想，說明楊超越散發出一種嬰兒的特質，身懷赤子之心，赤子之心，就是指具有嬰兒一樣的純潔無瑕的心，不像一般小肚雞腸的人那樣想得複雜，患得患失，所以，反而能夠保持一分童心，有時候表現出來，就像是乙個童心未泯的人。想哭就哭，想笑就笑，這是自然的，而在這個社...
如何看待 「他一點也不聰明，只不過是比我努力而已，我要是努力了我會比他還好」的這種思想？
水青裡 可能是這樣，但是你不努力都是白話 等到 時候就晚了 更新，不知道怎麼表達。意思就是，大半這樣說的人，根本不會努力去超越別人，只會停留在自己荒謬的幻想當中。 xpj 我也覺得他們是在為自己的不努力找藉口，而且深以為他們這種人是不會也不可能努力的，他們就那副德行，只會耍嘴皮子，根本就靜不下心來努...