1樓：貓頭鳥
任何道德準則背後都有社會效率的考量的，以前講三綱五常三從四德，現在不講這些，是因為社會情況發生了變化。現在人的道德，只是符合現在社會的效率考量，未來情況發生變化，這些道德準則就會又不合理了。
2樓：羽央
道」是萬物萬法之源，創造一切的力量；德是為順應自然、社會和人類客觀需要去做事的行為，不違背自然發展規律，去發展自然、發展社會，提公升自己的踐行方式。
舊道德在千百年前結合當時的社會發展和社會生產力等可能也是先進的，但隨著社會發展而落後並被淘汰；現有道德至少被絕大多數人認可，是符合當前社會發展的，既在目前社會下是合理的，但隨著科技進步，人民思想發展，道德評價體系不會是一成不變的。
但不能說百年後的道德體系評價會變化就否認現有道德體系認為他不合理。就像孩啼時代一天睡十五個小時不能成為你現在該上班了不起床的藉口，萬事萬物都是變化中的。
3樓：星河嵐
說舊道德需要破壞是因為它罔顧人性，不符合生產生活發展需要。新道德如果不是這樣為什麼要反，有個道德就總嫌它礙手礙腳的是中二病，現實不是價值大於造成損失就合理的嗎？
4樓：三銓三
倫理的合理性問題上基本可以分為三個門派：
倫理的合理性源於邏輯，就像三角形的內角和等於180度一樣，你仔細想想就知道它是合理的
倫理的合理性源於上帝或者其他第三方權威，上帝說了這些倫理規矩是合理的，所以就是合理的。
倫理沒有合理性，有哪些倫理規則完全是人決定的。
我覺得很明顯只有3是正確的。
現代人的倫理的合理性無法被證明，因為它並不合理。我們只是大家都同意遵守這一套規矩而已。
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