1樓：陽光裡的灰莉
讓我試著回答一下：
最近讀了一本書《你擔心的事情，9成不會發生》，作者在書中提到一句禪語：活在呼吸一瞬間。意思是把握當下，在這一瞬間好好生活。你也可以從以下三個方面去改變：
正視自我
為什麼看似簡單的一句話，卻有那麼多人做不到呢？我想，是因為沒有方向、杞人憂天、患得患失。
當看到太陽被烏雲遮蓋，生怕大雨將至，憂慮下雨後的種種不便；
當老闆交代乙個工作專案，擔心自己能力不足，做得不完美；
一段感情失敗了，痛苦抑鬱對鏡自問，不願意放下；
專家預言世界末日，每天憂慮應該如何結束自己的生命？
想法那麼多，卻忽略了：從來沒有正視過今天的自己，沒有想過要度過充實、快樂、有意義的每乙個今天。
好好考慮一下自己的努力方向，嘗試設立可行的目標吧！
張馳有度
一呼一吸間，就是永恆。
Sunny燦爛時，好好學習與工作，主動一些，會獲得更多能量，遇到問題也比較容易迎刃而解。
焦慮不安時，冥想、放鬆，回憶甜蜜的片刻。情緒來時，試著接納它，給它乙個出口。
活在當下
聽到一句有趣的話：幸福就像狗尾巴，狗狗雖永遠無法抓住它的尾巴，但只要它一直朝前走，幸福便會一直跟在它後面。
大道至簡，生活亦當如是。
簡單從容，活在當下，把過去和未來都交給時間。
take it easy！
2樓：罕見的哲人
你現在的水平別提佛教了，妄念斷差不多了你再搞宗教，要不自己騙自己一套一套的。
你要緩解擔心隨便持句咒念念就行，不停地念啊，比如你持：我正在不斷的放鬆，這句話。你就一直念，一整天不間歇。一開始會斷，練練就能不斷了。
心不擔了，立刻回過頭去解決你擔心的問題。解決的評定標準就是：你有乙個可行的計畫，細到你這一秒能幹什麼，我這一秒要是執行不了。這問題就算沒解決，你又自己玩自己了
注意不擔心了才能解決問題，在情緒下不能解決問題，這是基本貫徹，帶情緒解決問題，解決乙個問題多三個問題
3樓：平安微塵裡
第一，注意自己的身體姿態，特別是中軸，要端正。走路，站立，坐臥都要注意。身體和心是互動的。
第二，適當運動並且資訊醫生。
第三，在生活中和他人交流時多給對方幫助和關懷。
第四，如果可以的話嘗試一下祈禱和懺悔。
4樓：輕影
」情緒都與執著於自我有關，當突然認為有人在批評、忽視、剝奪你的利益時，相應的情緒就會生起。在接受、陷入情緒的當下，就會失去清明和覺知。「，面對情緒比較好的辦法就是訓練覺知力，在它生起時不要被情緒牽引和控制。
面對未來擔憂和恐懼，一方面是對於未來的不確定的一種恐懼，另一方面是過於關注自我，心經中云「心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅磐」。我以前經常會問自己在害怕什麼擔心什麼在意什麼？
接受無常也就意味著接受了不確定性，允許所有可能的發生，可以接受最差的也允許最好的。還有就是活在當下，把每乙個當下過好就夠了，誰知道下一秒會發生什麼。
其實題主說的狀態我以前也深有體會，多讀經，多修行在平常生活中的起心動念中觀察自己，慢慢的過上一段時間或幾年會發現自己的進步，不再被其掌控。
有時回過頭來發現有時很多問題不過是貪嗔痴、無名與我執。
5樓：王東輝
妄念是空，知道它它就沒有了；或者知道它，看著它，它就沒有了，反覆這樣對治，會好些。
從根本上對治，要學習大乘經典；學習坐禪。
6樓：弘量
重點不在於煩惱的多與少、妄想的多與少，重點是不理它！無論多與少，都不理它！
你太把妄念當回事了！妄念，本來就是虛假的、不真實的，再多也不是真實的，你卻執以為實，豈不是把本來沒有實質作用的當作有用了嗎？
反過來說，你也管不住他它呀，你也不知道有什麼辦法去管住它，你沒有那個本事啊。明知管不住它，還試圖去管它，那不是自尋煩惱、自找苦吃嗎？
不去管它，你總能做到吧？就算你做不到，至少是你可以下手的地方吧？如果你連不管它都沒法下手，那還有什麼辦法呢？
這不是批評。請好好想想！
7樓：
試試大勢至菩薩念佛圓通法門
對於憶佛的念是要去熟悉它，能夠在長時間都是連續憶佛不斷，而不是攀緣其它熟悉的妄念，但也不要起心去排斥或者配合那個妄念，得要容許妄念存在而不理會它，妄念就會漸漸的消失了。因為你起心排斥或配合，都是會加強妄念的生起，唯有專心將你的身心融入憶佛的念當中，以這樣的淨念於拜佛的時候來增強你的定力功夫，最後成就無相念佛淨念相繼的功德受用，聲音就會漸漸消失，或是雖在而不會影響你的念佛功夫。在動中或者靜中都不受內外五塵的影響，隨時都能有憶佛的念相繼不斷，這樣也就是成就所謂的「淨念相繼、騎聲蓋色」的功德了。
般若信箱
南無佛法僧
8樓：小程
學會與情緒相處其實應該是一門在小學就該列入教育必修課之一的課程，可惜大部分人都得靠成長過程中的摸爬滾打或者運氣來獲取經驗，很多人都是在摔得遍體凌傷連恢復的機會都沒了。
我說些可以馬上操作的方法吧。首先要知道乙個原理，情緒的本質是什麼，情緒說白了是我們身體因為外界刺激（思想、五官感受）之後產生的不同強度的一種能量，然後因為我們給這些能量貼上了標籤，所以這些能量有了其他的詞語：高興、失落等等情緒描述。
要想根本上學會和情緒相處，就要學會觀照情緒，不再輕易的與它認同（貼標籤）。這個操作初期不能在強烈情緒來臨的時候使用，是做不到的，如同乙個從來不跑步的人直接跑馬拉松。
可以在平常出現細微情緒時多練習，無論是好還是壞的情緒。當下產生了情緒，就開始觀照自己，如同自己是乙個旁觀者，看著自己的念頭和情緒的波動，細細的體會這些情緒，但是要做到自己是乙個絕對的旁觀者，不與其認同，也就是不贊同、不否定、不評價，只是這麼「冷眼旁觀」的看著。
經常這樣做，會有乙個結果，就是當你出現較大的情緒波動時，你會發現自己也不會輕易受到情緒的影響了，不像以前那樣只是情緒的奴隸，它讓你開心你就開心，讓你難過你就難過，一點控制不了（陷入歇斯底里的人最清楚這狀況了）。而變成，你想開心就跟著開心，想難過就跟著難過，但是可以隨時脫離出來不受其控制，變成情緒的主人。
情緒還有乙個特質是上癮，當你常處於某種情緒裡，哪怕有時你沒有受到對應的外界刺激，身體還是會習慣性的產生這種情緒，相信很多人都有過這樣的體驗。但是只要你長期用我上面說的辦法鍛鍊自己的「心理肌肉」，這種癮症也會慢慢消失。其實說穿了這都是「習慣」，你只是慢慢改了原來的習慣而已。
減少妄念也是減少擔憂、焦慮情緒產生的因素之一。妄念的減少則要從兩方面著手。
一方面是身體的健康。主要是你身體經絡的通暢，本質來說，是中脈的通暢，不過這涉及到修行了，也就不深入說了。簡單說來，就是要保持身體的健康、氣血充足、經絡順暢。
落實到實際生活就是睡眠質量的保證、適量的運動量、飲食的合理安排。這樣下來會讓你減少很多妄念，因為不少妄念是身體不通暢，導致氣血執行不好而導致的。
另一方面就是修心。可以試試禪修的辦法，盤腿或者正襟危坐都可以，然後放鬆自己的身體（放鬆是很重要的，多試著在任何場景下放鬆自己的身體），然後可以用最簡單的數息的辦法，也就是把所有的注意力放在自己的呼吸上，慢慢的感受自己的一呼一吸，當你注意力放在這上面的時候，自然不會有精力去想過去和未來，因為呼吸只能存在於當下，於是，你也活在當下了。當然，一開始是肯定不可能做得很好的，妄念還是會一大堆一大堆的出現，別氣餒，非常正常的現象。
這需要循序漸進，一開始，你可以給自己設定個目標，5秒鐘之內，只觀照著自己的呼吸，活在當下，然後6秒、7秒，慢慢變長，這也是乙個習慣問題，練習多了，也就習慣了。然後可以嘗試著在任何情境中抽離出來觀照著自己的呼吸（例如坐地鐵、刷知乎時）。
最後多說一句，以上的各種練習方法並非完全杜絕妄念，如果是這樣，那麼我們和石頭有何區別？最終目的是讓我們學會不再執著情緒、妄念，它們依然還是會出現（只是會減少一些），但是不再像以前那樣把你吃的死死的了，因為你從奴隸變成了主人。碼了不少字了，就先說那麼多吧。
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我的情緒總是莫名其妙的波動，是什麼原因，怎麼辦？
新新新 表面上是情緒有高低起伏，其實是情緒一直處於低谷，然後努力告訴自己，一定要開心起來 之後假裝高興一陣子，再之後裝不下去了，然後又返回到情緒的低谷中。之後就是不斷地重複這個輪迴 按你對低谷狀態的描述，你心底可能有乙個很大的成見，我做不到 這一點需要驗證。你可以嘗試列出所有相關的事件，這有助於幫你...
最近生活中發生了很多使我後悔的小事，我很煩躁！求分析解決？
總體看，是缺少責任心。丟三落四，總是遺忘，潛意識裡還是沒有對這些事引起足夠的重視。責任心可以看做是人的乙個性格，這個性格在人的成長中養成，性格有好壞，有責任心就是好性格，與之伴隨的是細心，有責任心大多會細心，你呢在這方面做的不夠好，性格是可以培養的，也是可以做改變的，難改的本性，但本性無好壞。如今你...