1樓：
小農思想和小市民思想都很狹隘，都是為了適應社會而衍生而來的平民式文化。小農思想源於封建社會農業文明時代，最主要特點是懦弱無能、妄自菲薄、逆來順受、不思進取、小富即安、家庭觀念濃厚、迂腐死板不知變通、護短、團結保守的那一類思維，沒格局、沒追求、沒頭腦、沒膽識；
小市民思想源於商業文明和資本逐利文化，因失去甚至拋棄了家庭氛圍而以自我為中心，主要特點是拉幫結派、斤斤計較、虛榮妒忌、陰暗猜忌、雙重標準、推諉扯皮、狡辯粉飾、編造表演，比小農思想更加精緻高效、功利現實。所以兩者的狹隘也有著很大的差別，小農的狹隘與其見識有關，小市民的狹隘與三觀和道德有關，「自我以上人人平等，自我以下個體自由」也是小市民思想的乙個重要寫照。。
進取心、頭腦、膽量也都提高不少，所以以生產力和功利價值論，小市民比小農具備進步意義。但佔有慾、侵略性也更加強烈，在小市民向中產小資，小資向資產官撩爬公升的過程中，小市民思想也會得到更進一步的精煉。現代具有小農思想的人很少見了，就個人觀察，即便是小農染上小市民思想的人也大有人在。
2樓：
思想和階級地位是匹配的。如果你是小農，卻沒有小農思想，那麼你就背叛了自己的階級，會被其他小農所排擠，你要麼留在原地，淪落的比小農還不如，後果只會更慘；要麼背井離鄉，到城裡打工，試圖進入其他階層，但成功的畢竟是少數。
這類人很多會陷入姥姥不疼，舅舅不愛的境地。
3樓：三城市妖
都不可怕: 小農思想傳承自儒家社會，有你有我有情有天有海有地，有田有地有小買賣，由望天打卦求豐收昇華到期貨交易，只求兩餐一宿。小市民活於城市，雖偶有刁民亦絕對活在體制下，豈能有三頭六臂呢，至多網暴嘴炮發洩一下罷……
如何看待佛家思想和道家思想？
均泰 離開生活的佛，道是不究竟的，在生活中修行，在修行中生活，借事練心，修的是什麼？修掉那些會使身體產生疾病的不良情緒，練就一顆見到什麼都快樂的心。 揭假求真 儒道釋之間的紛爭是很有意思的。佛教源於印度，道教是中國本土宗教，中中國人為了排斥佛教，寫了一本書，叫做 老子化胡經 書中記載，中國 道德經 ...
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ok123456 現代文和現代人傻不拉幾的，這個儒墨都有實質，沒有思想！其實就是學說，有學術內涵！儒學觀點是思而不學則殆！楚狂輿言金之為政者待業。光思考不學習的人很危險！墨家連思考都不思考，就幹活！這個器械機關是非常複雜的，不能憑空捏造，思考沒什麼作用，都是幾何問題！你書本上不是有魯班發明鋸子的故事...
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唯識就是講阿賴耶識與如來藏的關係，如未耕之田與己耕之田的關係，佛說，修心即是種不一樣的田，佛教不是乞丐一樣無能之輩，開發智慧型與潛力是佛教的專利。萬法歸一，歸於第八識 一歸何處？一即是空，一相無相，本來無相，如火燒盡，火歸何處？都無是處。阿來羅漢只滅第六識，沒滅第七識，故阿含經故事中，那個自殺證得意...