1樓：也就是
是學習來的，但不是上學這樣的學習。
假日期間，見到兩個小朋友爬山，但餓了，於是看到樹上小果子就吃，還問我，這個能吃嗎？我只告訴他們酸棗能吃。這酸棗他們也是剛認識。
遠古人身邊也是這些，也有各種嘗試，也和人交流。人類從猴子到現在，幾百萬年了吧，一點點積累。這過程較大的成就是馴化了小麥稻子等作物，把狼變成狗，養雞養豬。當然還有試驗出各種藥材。
這樣過程還在繼續，不過有以前的積累，進步多了。
順便說，大部分植物不能吃，有些還有毒，多了解，別隨便往嘴裡放。
2樓：SigurRos
大自然有自然選擇，人這一塊也有人為選擇原理。
兩個系統起作用，篩選出了身體好，沒被大自然殺死、沒被微生物殺死、沒被化學元素殺死、沒被各種古代醫學殺死的幸運兒。
注意是幸運兒！
3樓：細胞小黑
靠玄學，靠嘗試，靠猜測，靠交流。
首先人對這種事物之間聯絡的發現，最開始，一般情況下靠玄學。
首先應該是某個人發燒或者傷口感染等等，他偶然間以某種方式，如食用或者外敷，使用了某種植物，然後他的病就好了，或者說發生了某種其他異常（比如死翹翹了），這時他或者他旁邊的人就會得出一種模糊的經驗：這種植物可能會產生某種奇怪的效果。
當然這種試法肯定是不太行，因為全靠天命，效率太低，但量變引起質變。
一方面，某個人可能試的次數多了，或者看見別人試的次數多了，他就產生抽象思維了，他開始概括，是不是某些類似的植物都可以產生相同的作用，又或者是不是每種植物都可以治不同的病。
這就一下子相當於有了哲學指導了，在這種指導思想的指導下，神農嘗百草之類的活動就可以開始了。
另一方面，量變也可以是人數的量變，乙個人去試肯定不行，那就一群人上，一群人不行，那就再來一群。於是長期以往，以群體為單位，每個群體都掌握了一些基本的藥物與病之間的聯絡。
再然後，隨著部落征服或者國家產生等途徑，族群與族群之間開始融合，彼此掌握的藥學知識開始互通，更大範圍上使得某些知識開始傳播開來。
事實上，這種方式的弊端也顯而易見：這種聯絡的獲取方式以及檢驗聯絡的方式都是不可靠的，充斥著許多無關干擾，無法做到將聯絡精細化。
而且這種方式更容易受到社會思維的影響。
4樓：紙鹿
我說瞎胡蒙的，你信嘛？
古代沒有顯微鏡，沒有x光，沒有化驗，沒有雙盲實驗。
除了少有的立竿見影的具有明顯療效的東西，大多數的都是以形補形，名詞聯想，連蒙帶猜，尊重前輩經驗。
具有明顯毒性的東西可以比較容易的分辨出來，慢性毒都很難。
具有療效的，想分辨出來那就太難了。
今天上課，老師提到紅樓夢裡面也有很多是糟粕。我想知道有例子嗎？
葉塵 你的老師太沒水平了。我們評價任何藝術作品，都必須放到那個時代。紅樓夢 裡，男人還以娶二房 三房 四房呢。曹雪芹描寫的是那個時代，當然有這些東西啦。難不成你要乙個清初人給你描寫共產主義社會？你老師站著說話不腰疼。這種太多了，說什麼孔子思想是糟粕啊，孫子兵法 裡面很多沒用啊。那當然啦，我穿越到春秋...
今天上課老師講劉備是和董卓似的的人物，諸葛亮只是個平庸之才，真正厲害的人物是曹操，沒有隆中對一說？
汪Simon 這 好吧，拿劉備跟孫權比，跟曹老闆比都行，但是為什麼要跟董卓比？你們老師只怕是不太了解董卓和劉備吧？真正厲害的人物是曹操這點我認同，其他的恕我不敢苟同。 偶爾心碎 讀三國的四個境界 一 喜歡聽故事。什麼草船借箭啦，五虎上將啦，三國第一名將 謀士等等感興趣。二 對故事本身開始質疑。諸葛多...
樓主今年24，今天上班比較閒，想練練字，該如何下手？
秋水之豬 我看了一下回答，你基本可以無視。首先你去好好看一下黃簡的課程，不要買本字帖拿支筆就開始了，書法還沒搞懂怎麼回事就亂寫等於自殺，第二，先練大字，重要的事情說三遍。專攻乙個帖，不要東換西換，為什麼，因為一通百通，沒有什麼比攻破一本字帖更實在了。以後你可以旁涉其他。第三，最好從篆隸開始，你就有根...