1樓：
想問他們的大靈道能不能不去參拜？
在日本做靈道難道沒有這種信仰自由嗎？
如果真是這樣，日本是否也是乙個信仰自由受限的國家？
如果日本人非得解釋說，這是為了拉選票，那是不是就說明主流日本人還是迷信靖國鬼社那一套鬼話，因此骨子裡很危險呢？
高金素梅的「還我祖靈及日本謝罪賠償」事件他們什麼看法？是否支援？支援或反對的原因是什麼？
最後一組問題：
我對於靖國鬼社的理解對不對
——日本人保留這個鬼社的原因，應該是擔心他們會化成像「崇德天皇」那樣的厲鬼給日本帶來厄運。但是日本人可能沒意識到參拜這鬼社，等於自己在二戰受害國中抹黑日本的形象。
不管這個理解是否正確。日本大靈道參拜靖國鬼社對維護世界和平都是不利的，對日本在亞洲的形象也有損，所以能否至少在任內停止參拜？或者，出於信仰自由的考慮，不要施加壓力讓他們必須去參拜？
2樓：薛劍
由以前單純簡單的憤怒開始轉為一種複雜的感覺。民族主義情緒的典型代表，曾經為了所謂的民族榮譽而獻身的人們，至少可以給活著的人充當說辭。每個國家都有。
3樓：
既然中中國人有誤解，那麼日本人也會有誤解。
我想知道日本人有什麼誤解，兩國不同的誤解反應了什麼。
然後問個題外的，日本人覺得自己國家缺少什麼，需要什麼？
4樓：李巨集達
不請自來
本人覺得博主的動機很好,但是中日兩中國人民對靖國神社的理解差異我覺得主要是由媒體造成的.
資料固然有信服力,但是無論資料再怎麼強有力靖國神社都是乙個緩解國內矛盾的工具.只要國內出現少許動亂某黨總是會扯出靖國神社轉移國民注意力..
算不上是回答問題...
部分日本人自己覺得參拜靖國神社的意義在哪？
微信使用者 參加那個破玩意的有兩部分人，乙個是日本下層無腦平民，另外一部分是日本的外交家，政治家，他們需要煽動中日關係，很有可能是美中國人指示的，日本參加那個破玩意對他們一點兒好處沒有，他們不可能搬起石頭砸自己的腳，中國對他們來說，可以是趕走美國的救星，如果中國倒下了，日本就等著成為美國的下乙個州吧...
日本人公開參拜靖國神社，為什麼我們不公開慶祝日本投降日來抵制呢？
渡口 馬克思主義矛盾論告訴我們，事情都有主要矛盾與次要矛盾，我們應該抓住主要矛盾，捎帶手處理次要矛盾。我們看看世界100強科技公司發現，中國只有一家華為在榜，46名，美國28家公司，日本18家。當今，日本仍然是世界第二高新科技產出國。所以與日本和合作是我們當下的重點，歷史矛盾為次要。對待日本應該既鬥...
日本為什麼不把甲級戰犯從靖國神社中遷出？
金燦 簡單來說，日本戰後處理的並不好。戰後軍官進入政治高層沒有清理乾淨才導致神社被籌建如果戰犯清理乾淨日本應該反思反戰沒有建神社的可能更不會供奉甲級戰犯 所謂社會制度 民族主義都是基於這一票戰爭殘黨群體之上所以目前日本社會並不能遷出甲級戰犯 按照靖國神社的觀點，牌位被移入神社後就與其他靈魂合為一體，...