1樓：金燦
簡單來說，日本戰後處理的並不好。戰後軍官進入政治高層沒有清理乾淨才導致神社被籌建如果戰犯清理乾淨日本應該反思反戰沒有建神社的可能更不會供奉甲級戰犯
所謂社會制度、民族主義都是基於這一票戰爭殘黨群體之上所以目前日本社會並不能遷出甲級戰犯
2樓：
按照靖國神社的觀點，牌位被移入神社後就與其他靈魂合為一體，就如一滴水被匯入水缸後就不能再被取出。也就是一粒老鼠屎壞了一鍋粥。
3樓：hua zhong
宗教的原因，其實我們身邊的佛教教義也一樣，教義裡，沒有遷移出去的方法，人死為佛，既然供在這裡了，人沒有辦法成立乙個對佛審判的法庭，宣判剝奪其中一部分佛的政治權利，把他們流放出去。分祀是有的，但正如字面所言，那是按照儀式復刻乙個牌位，把復刻的請到另乙個神社供起來，不是原來供奉的不在了。題外話，也正是這個原因，戰死的台灣官兵的靈，也沒有辦法遷移回台灣，但可以分祀回台灣。
另外，多人提到，沒有牌位，這個說法是錯的，其實本該用木牌的，只是因為靈太多，只好用名冊代替了，真要用木牌，靖國神社的面積恐怕要擴大100倍才行。
另外，只有主神的說法不對，教義是人死為佛，神道叫靈，神社有主神，比如天照大神，也就是太陽神，上面說的靈也是神，是供奉的物件。
4樓：高衝
成王敗寇，中國歷史上也曾有橫跨歐亞的版圖，中國人至今仍為當時的歷史自豪，當時的主將也成為了民英雄；
歷史就是歷史，人物的評價只是出發點不同、角度不同。
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