1樓：人間詞話
這應該和民族融合有一定的關係，少數民族和漢族的融合中，一些少數民族的習俗和生活方式也傳到了中原，胡床，也就是自己傳入中原，影響了漢族的生活方式
2樓：milkting
與佛教的傳入有關
「胡床」—「交椅」—游牧民族傳入，是解釋一「繩床」—「椅子」—西域僧侶傳入，是解釋二繩床是有背可倚，而座位部分固定、不能摺疊的椅子；
西晉末年釋佛圖澄所做的繩床是最早例子，乃源自印度，由佛教僧侶傳來，長期為僧侶坐禪入定的坐具。
隨著佛教的傳入，高型坐具傳入，繩床世俗化，高坐流行
3樓：朱小明
一方面是人們的生活習性導致家具的不斷革新演變，從而使得人們從席地到跪地再到垂地而坐的轉變。另一方面是多方面的資訊交流互通，高速的社會發展。
PS：時不時的大家回到席地而坐，更加親近大自然，冥想「人與自然」親密而無法分開的細節聯絡。http://
site.douban.com/widget/photos/233031/photo/691737450/未艾設計的這個作品也是有關您的問題研究中式家具設計製作。
希望對您問題的解決有一些幫助。
4樓：Hi-iD
馬未都百家講壇最著名的一集《床前明月光》（床是胡床即馬扎）有簡要提及，說是游牧民族馬扎帶來的變化，因為中國歷來熱衷吸納外來文化，在那集提到漢靈帝（東漢）特喜歡胡人的東西包括馬扎。
如何評價胡波和他的電影《大象席地而坐》？
Talentmelon 血淋淋的現實。為自己有資格站在某種 旁觀者 的角度能籍以自省感到慶幸。底層人民對於 人要靠自己賦予生活意義 這句存在主義雞湯無能為力，全靠著動物性本能苟延殘喘。信仰 救贖，提供一條龍的意義賦予，實則和一頭遠在滿洲里席地而坐的大象荒謬得毫無二至。因為遙遠而神聖，可到了之後呢？影...
《大象席地而坐》描寫的生活場景片面嗎？
分手之後還能想到婚姻，也不算徹底失望 你還是很心急的，畢竟分手之後總要有一段冷靜期。冷靜期乙個月兩個月 一年兩年的都很常見。幾年以後日子平談如水的過去，誰還會思考這個問題。有沒有另一半就是個緣分的問題，並不是所有人都要 都必須 都應該結婚。你只是空窗期不夠長，不長的時間內有沒有遇到新歡，為自己的婚姻...
胡波導演的《大象席地而坐》是否讚譽過高了呢？
冰冷空氣的味道 我碼了這個問題，會來回答的。我覺得很多人根本沒有看懂這步電影，沒有看進去。並不是這部電影在拒絕你們，只是浮躁的世界在拖著你們吧。 胡波是貝拉塔爾那一卦的。貝拉塔爾的撒旦探戈，六個小時，都靈之馬，大部分就是一對父女怎麼日出而作 日落而息。如果這兩部你能看下去，能看出好來，再談胡波。歐洲...