1樓：戰國霸王
不是司馬遷寫史記夾雜個人情感。
是讀者讀史記，夾雜了個人情感。
因此同一本史記，每個人的看法都不一樣。
同一段歷史故事，每個人的解讀都不一樣。
所以我們讀史記，切記不要夾雜個人情感。
2樓：布斯屯格
歷史在尊重真相的前提下本來就有一定個人感情的，二者不衝突。司馬遷若真是郭沫若之流，也不會因為李陵一案收到株連受到腐刑了。
3樓：山雨欲來
部分列傳有夾雜個人情感，但整體來說是比較客觀的。史記人物與人物相關的列傳敘述都有相關性，如果乙個歷史論述出現多種情況，會體現在不同的人物列傳。對人物:
比如項羽本紀，李將軍列傳。在史記中形成一種強烈的對比。功名與情義的抉擇。
不折手斷的成功與純情的失敗。都體現出了大歷史背景下的兩難，這才是有血有肉的著作。
任何史記書寫勝利者，平淡寫失敗者，也是帶有主觀情感。這種情感更加扭曲歷史事件。
4樓：提耳
歷史都是人寫的，是人都是有感情的，那我們還怎麼相信所有人寫的所有歷史？
或許可以這樣回答：人和人是不同的，因此不同人的感情也是不同的。有的人感情公正，有的人感情偏狹，有的人感情高尚，有的人感情低俗，有的人感情熾烈，有的人感情淡薄。
因此，我們看任何歷史著作，都是在通過寫作者的眼睛看這段歷史，古往今來，概莫能外。因此我們不能選擇是否要看帶感情的歷史寫作，只能選擇看帶什麼樣感情的歷史寫作。我們只能盡可能選擇那些感情高尚、寬廣、公正、誠實的作者的作品來讀，在閱讀中，我們不但了解那些過去的事情，也通過作者的眼光學會公正地看待那些事情，通過這種對過去的閱讀使我們自身變得更好，而不是僅僅得知那些與我們自身不相關的事實。
這就好像我們跟隨乙個嚮導遊歷世界，我們當然願意跟隨乙個熱心善良公正智慧型的嚮導，而不是乙個偏狹虛偽自私愚蠢的嚮導。而作為嚮導，司馬遷顯然是屬於古今罕見的那種極少數優秀嚮導之一，值得我們跟隨和信賴。
至於那些一味標榜客觀歷史的作者，大多只是他們自己性子溫吞見解平常感情淡漠而已，當個例行公事的嚮導倒也合格，至少好過那些私心太大眼光太偏以至於引我們誤入歧途的傢伙。
司馬遷寫史記真的公正嗎？
司馬遷寫史記的目的就是 究天人之際，通古今之變，成一家之言。記錄事實並不是唯一的目的。成一家之言，就必須要展示自己的判斷。從這個角度來說，史記不可能絕對的公正。當然，也沒有任何史書絕對公正 易知易行 司馬遷是一位擁有史心，史德，史識的史家，司馬遷同樣也是乙個人，作為乙個人，所知所思都是有限的，是否公...
司馬遷的史記有哪些錯誤？
蘇拉夏爾 趙氏孤兒嘍，原本是趙氏讓嫡的後遺症，導致趙氏內亂，被晉王室聯合其他幾個執政給滅了，被虛構人物岸屠賈承擔了所有的罪行。趙氏孤兒也沒有被偷梁換柱，趙氏孤兒趙武在趙氏被屠滅一年後就重建趙氏，成年後躋身晉國執政大夫的行列。 Beryl 太史公一直有乙個問題。他在編寫 史記 的時候收集閱覽的不僅有秦...
司馬遷受宮刑後繼續寫《史記》值得麼
暗香 司馬遷的父親託付司馬遷完成史記的時候是這麼說的 余先周室之太史也。自上世嘗顯功名於虞夏，典天官事。後世中衰，絕於予乎？汝復為太史，則續吾祖矣。今天子接千歲之統，封泰山，而余不得從行，是命也夫，命也夫！餘死，汝必為太史 為太史，無忘吾所欲論著矣。且夫孝始於事親，中於事君，終於立身。揚名於後世，以...