1樓：慎獨
儒家所推崇的就是在他們眼裡美好的禪讓制，至於李白.....這個我不太清楚，但李白不算儒家，看的書也很雜。司馬遷寫史記時，儒家漸漸復興，司馬遷本人也信奉儒家。禪讓制是儒家所夢想的
2樓：用雙股劍的saber
所謂禪讓就算是真的，也不過是黃帝家族內部傳位，選的是姬姓的貴族，只是沒搞父傳子而已。而且那時候所謂天子不過是部落聯盟的領袖而已，本來就是要各個部落推選上去的，黃帝部落強大盟友多所以壟斷了部落連盟的領袖。 根本不是什麼把天子讓給最賢能的人，能當上天子也都是有身份有實力的人，不僅僅德行高。
其實就是遠古時期，地位傳承還沒有乙個固定的制度，或者制度不完善，沒有後世的禮法。當時人也不多，上一代領導人老了幹不動了或者死了，大家就選乙個平時威望高功勞大大家都服的人來當。本來很自然沒啥了不起，只是在後來人看來很神奇。
3樓：道得
禪讓是空中花園，漢以前的歷史沒有多少文字記載，東周有一部分，失傳，失真的多於記載的真實性，只靠口口相傳加上文人臆造真實性為零，當下乙個尋求權力正當性的事情就編故事說讓給我的。
正史記載，堯舜禹即位都是通過禪讓進行的，然竹書記年中記載，卻是通過武力政變，兩者之間反差為何如此之大？
很簡單啊，看看我們兄弟民族的歷史程序就知道了。契丹 蒙古 滿洲都有過部落聯盟的歷史，相當於堯舜禪讓。後來阿保機處理諸弟之亂，鐵木真收拾蒙古諸部落 義弟 義父，相當於夏啟家天下，征服有扈氏等諸侯。總之，從部落聯盟到一家一姓集權，本是正常的歷史發展規律。但周人賦予禪讓制以道德意義，就使問題變得複雜了。 ...
原始社會堯舜禹的禪讓制度和封建社會相比有什麼優點和弊端。？
陽明學社 萬章問曰 人有言 至於禹而德衰，不傳於賢而傳於子 有諸？孟子曰 否然也。天與賢則與賢，天與子則與子 又引孔子之言曰 唐 虞禪，夏後 殷 周繼，其義一也 萬章上 堯舜禹的禪讓，選賢與能 天下為公。夏商周三代，大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子 雖然孔孟認為，傳於賢與傳於子，其義一也，但也...
堯舜禹的時代距今多少年？
平成君 根據大禹治水的研究 大禹治水的那場洪水，和 聖經 及其他傳說中的大洪水有什麼關係嗎？歷史 知乎 應該在4000年前左右。 左右 題主，5000年的歷史這就是那麼一說 假設傳說都是真的 夏朝假設存在，最多也就是西元前22實際，夏朝開國皇帝是大禹，舜殺了大禹他爹，舜娶了堯的女兒 那麼乙個人算10...