正史記載,堯舜禹即位都是通過禪讓進行的,然竹書記年中記載,卻是通過武力政變,兩者之間反差為何如此之大?

時間 2021-05-06 21:44:59

1樓:

很簡單啊,看看我們兄弟民族的歷史程序就知道了。

契丹、蒙古、滿洲都有過部落聯盟的歷史,相當於堯舜禪讓。後來阿保機處理諸弟之亂,鐵木真收拾蒙古諸部落、義弟、義父,相當於夏啟家天下,征服有扈氏等諸侯。

總之,從部落聯盟到一家一姓集權,本是正常的歷史發展規律。但周人賦予禪讓制以道德意義,就使問題變得複雜了。

2樓:遲飛

這個問題本來搜不到。還是答正題吧!

竹書紀年成書時代距離堯舜時代與距離現代的時間差不多。數千年口耳相傳,肯定會出現錯訛狀況。各執一詞不是很正常的麼?

竹書紀年也未必就正確,如同兩千年後,後人發現了我們這個時代的戰國劇,以為這就是戰國的樣子?

堯舜是否存在都難說,考古發掘裡,也就禹在西周中期的銘文裡提到過。堯舜的故事,得在東周的諸子百家裡找。

堯舜即便存在,禪讓大概跟政變差不多。沒有誰願意讓出權力。

中國古代或許王莽篡漢與堯舜禪讓差不多。王莽是篡還是禪?都行,但不逼迫也成不了事!

共產主義學堂:eziv585

3樓:書印

我們從小在歷史上學到的就是堯是乙個大部落的首領,以德居之,後來年老了,就禪讓給德行同樣突出的舜,那麼真實的歷史是這樣的嗎?老張並不以為然。

我們可以深挖一下舜的出身,舜可不是什麼大富之子,他就是躬耕於歷山的乙個鄉下的窮孩子,這樣乙個人物在和平的年代很難出人頭地的。且說堯統治時期雖說貧窮點,但是總體上還算是平安,沒有戰爭的話,窮人家的孩子很難出頭,何況是後來舜娶了堯的兩個女兒並且取代了堯的位置。那麼舜這個窮小子是怎麼做到的呢?

舜這個人呢,做到這些肯定有他的獨到之處。他之所以會被帝堯起用,就在於他的德行和才能上肯定有過人之處,但只有這些還不行,想要做到這些必須有會作秀的工夫,總的來說,舜的作秀工夫放在當今也是一流的。至於他怎麼作秀後面我單開一篇來講這個事情,現在我們就是說他取得帝堯的起用之後,並娶了帝堯的兩個女兒,那麼現在他的身份就變了,他就從乙個在山中耕田的窮小子變成了當朝駙馬爺!

這個變化是非常的關鍵的,當時的大臣有誰?共工、鯀、歡兜這些老傢伙,舜也不是想怎麼幹就怎麼幹的,但是不要忘了舜是什麼身份——當朝駙馬!除了太子丹朱外老爺子最信任的人!

那時候帝堯老了,開始隱退了,大把的檔案都教給舜來處理,估計給帝堯看他也是圈閱了之。

就這樣舜開始了自己正式的奪權之路,在他當政20年後,實際上已經實權在握了,帝堯被他囚於深宮,太子丹朱也被囚禁於別處,但他還是沒有稱王,還又繼續當了八年的攝政王,還假意把政權還給丹朱,據說是當時的臣民不幹,舜只好「順應民意」接受了帝堯的禪讓。

好多人會說:老張你在這裡胡說八道,有木有證據!

別著急,下面就是證據:1、《竹書紀年》中說道:昔堯德衰,為舜所囚。舜囚堯,復偃塞丹朱,使不與父相見。

2、《尚書》中記載:堯使舜嗣位,正月上日,受終於文祖,流共工於幽州,放歡兜於崇山,竄三苗於三危,亟鯀於羽山,四罪而天下服。

3、曹丕在接受漢獻帝「禪讓」後,脫口而出「舜受禪,我今方知」。

後面這些古文東西也很是明白,不再多解釋了,其實到了後面,舜也被自己所做的這些事情坑掉了,不知道他在被迫禪讓的時候是否後悔做過這些事情。

4樓:merengues

禪讓禪讓,真的是你情我願麼。逼來的禪讓也是禪讓,先秦的歷史本身很多都存在神話成分,也有很多記載遺失的地方,就算後代歷史記載更加客觀翔實那也逃離不了政治的控制,就後來的歷代政治而言,這種不帶私心的所謂禪讓明顯不靠譜。禪讓和篡位只是說法不同而已。

5樓:陳威龍

個人理解,舜繼堯位、禹繼舜位,叫做「史實」;禪讓還是篡位,叫做意識形態之爭。至於其中細節,史記也好竹書紀年也好,都可以叫孤證不立;隨便信或不信。至於我個人比較偏向竹書紀年的意識形態。

6樓:

《竹書紀年》不可盡信,尤其是周以前的記載,比如它說「太甲元年,伊尹放太甲於桐,乃自立。七年,王潛出自桐,殺伊尹」,但是在甲骨文中伊尹卻是一直受商王祭祀的先臣,與紀年不符。

贊同@大意覺迷認為《竹書紀年》是戰中國人受燕王噲事件的影響排斥禪讓說的結果。

從出土文獻看,一直到戰國中期,禪讓說都十分盛行,比如郭店簡《唐虞之道》上博簡的《子羔》《容成氏》大力鼓吹禪讓的都是儒家文獻,墨家就更不用說了。但在燕王噲讓國事件之後,各國統治者以及周天子對禪讓皆持反對立場,所以史官和儒家也要跟著統治者改變立場,竹書紀年可能就是這一背景下的產物。

7樓:

《竹書紀年》是孤證,在沒有新的佐證文獻發現之前,尚未能作為認定史實的依據,只能是故備一說。而二者的記錄差異較大,或與先秦西漢之際典籍流失及重新整理有關。

如何看堯舜禹的禪讓制,司馬遷寫史記的時候漢朝主流思想是儒家?儒家也是倍崇禪讓制,這背後有什麼故事嘛

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