1樓：韋奇
恰好《如何讀一本書》中有簡短的評述吉朋，則缺乏一些後來的歷史學家研究證明所顯示出羅馬淪喪的關鍵點
維基百科上也有評價
當時考古學尚不發達，所有的歷史學家都是依賴於文獻，吉本不採納第二手的文獻，基本依賴於同時代的文獻，並做了大量的考證工作，所以他這部作品經得起時間的考驗。
根據現代的科學研究考證方法，吉本的作品也有許多沒有非常確切依據的地方，但對當時的歷史學來說，吉本的這部著作是乙個飛躍。經過兩個世紀，雖然有沒有確切依據的地方，但幾乎無法找出有真正證實是錯誤的地方，現代的考古發現，有許多地方是當時不知道的，可以補充這部作品，但還沒有乙個發現指出這部作品有錯誤的地方，有的地方吉本由於沒有材料是假想的，但現代的發現恰恰證明當時吉本的假想是正確的。（羅馬帝國衰亡史）
2樓：程歷
寫這篇文章的作者有強烈的民族自豪感啊........
在中國,一場運動就把中國歷史燒掉了一大半,基本只剩下故宮裡的點東西,所以中國只留下了所謂的"信史"
3樓：
這有點矯枉過正。
1：對於史詩是否可信（不是指史詩是否反應歷史，而是史詩本身文字變化不夠劇烈），口頭文化是可以比較精確傳述的，中國很多少數民族史詩可以輕易證明（格薩爾王傳這種傳播本身就包含再創作越唱越多的除外）
羊皮紙的生產雖然相對昂貴，但是對於羅馬大貴族來說也不是大不了的事情。這能比建造自來水道和鬥獸場更難？
2：東羅馬傳承長期未斷，西歐蠻子的混亂和落後關東羅馬屁事。
3：西方歷史長期以西歐為中心，實際上中東的歐亞大陸結合部才是一直以來的文明中心，人口和文明程度遠非西歐可比。如果你不從西歐角度來看，那麼根本就沒有什麼中世紀黑暗時代，只有類似中國的長期的治亂迴圈，中國能在這樣的迴圈中保留歷史，那麼中東也能；相反西歐崛起才是黑暗時代的開始。
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