1樓:葉凡
我個人覺得心學幫助明治的日本人能以比較健康的心態去接受西洋文化。反之中國的理學遺毒太深。終究出了問題。
雖然兩國都是理學為官學但是其實有差別。首先日本理學與心學幾乎同時傳入。其次日本的儒學是脫於禪宗的。禪宗是中國文化傳入的重要媒介。
至於心學在日本的影響。有些話不太好說。我提出乙個可能性吧就:
雖然人人不知什麼是心學,但是一切都潛移默化了。日本人重素直,也就是誠。這個在日本的各種作品裡應該是可以看出的。
那些作品的視角和國內不同也和西方不同。還有日本人可以很坦然的去承認自己人性的弱點。我曾聽過學長說,乙個人努力的話會壞掉的。
懶得打字了還有事。不想說就不說了!這算心學麼23333
2樓:劍琴齋主人
破除對於聖賢之學教條化的理解,重新接續身心性命與聖賢之學的關係,打破了對聖賢經傳程式化甚至虛偽的表達,強調用生命去踐行聖賢的教誨。重新樹立對於聖賢學說的信心,高揚人的主觀能動性。
3樓:
心學的厲害在於:它不將人類的一切學問寄託在身外的「理」上,而主張從人性中開發出來。擴充套件到政治中,依託程朱理學思想所建構的政治思想對外界的依賴性大,難以適應時代的多變,而依託心學的政治思想,只要人性不滅,就能永不落時。
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