1樓：天雪地靈
請原諒我說一點逆潮流的。我認為王陽明沒什麼了不起的，他不過就是繼承了朱熹理學以來的「性本善」思想加以發揮，才有了所謂的「心即理」，並沒有什麼大的發展。理學的心性之學實際上也不過是借鑑了一點禪宗的皮毛，可以說理學出於佛教，但是又反過來排斥佛教。
我認為要研究心性之學，修學之道，完全可以直接的學佛。佛教所包含的道理，比理學肯定是更加深刻，只不過古代那些儒生認為佛教是外來文化，不是正統文化，所以排佛。到了近代，很多中國知識分子精英痛感國家零弱，文化沒落，出於救國濟世才出儒入佛，代表人物有歐陽竟無、王恩洋、呂瀓、牟宗
三、熊十力、梁漱溟、太虛大師、等等，這些人大多是當世大儒。我認為現在的知識精英應該繼承的是他們的學統，而不是那些犬儒的裹屍布。
宋朝和明朝，理學非常興盛，可是對於社會進步有什麼影響那？賢人多如狗，聖人滿街走，可國家仍然朝政腐敗不堪，內憂外患頻起，最後亡於異族，這難道不是巨大的諷刺？實踐證明理學不過加深了封建統治思想，加深了封建禮教對人性的禁錮，對國家民族沒有帶來什麼好處。
王陽明的「知行合一」又怎麼樣，不過就是打打土匪，為乙個昏庸混蛋的白痴皇帝保住了皇位而已。請問，這對於天下百姓又有什麼太多好處那？
個人認為，中國目前需要的不是王陽明的心學，而是西方的自由意識，也就是理性、人性的認識。只有理性的發展，才能使中國的社會形態走出王朝更替的死迴圈，從而真正達到根本上的變革和發展，真正的形成質的飛躍。這才是唯一出路。
2樓：格仔品格
王陽明過譽了
第一，王陽明只活了56歲，孔子70孟子80荀子70李白60杜甫58，而2023年前的80歲等於今天的120歲。凡大師者，其學問與其壽命成正比，原因在於其學問對現實世界的理解，令其高度與時空脈搏同呼應，往往就形成了人類壽命的極致，這就是中國治學中的「天人合一」之境界。凡做學問者又不能長壽，其學問一定有瑕疵，留待你去查詢發現。
當然，你也可以認為我這是無稽之談。
第二，王陽明反對既往先儒的知而不行的做法，甚至認為既往聖賢只知而不行的行為完全是不知。這是偏頗的，因為宋儒提出格物致知，此物和知既是事事物物和良知，是合而為一的。古代先賢提出的知，對於後人來說顯得過於教條了，有人就說聖人的知是沒有行的，沒有格物的。
子非魚安知魚？先賢正是從格物才得出知，只是你沒有看見先賢的格物和行的過程。聖賢可以在生活中的片片面面體悟真理，知微見著，一葉知秋，從一滴水中看見太陽的光輝，這是大師和聖人的基本能力。
這顯然對於遠遠望著聖人的後來者來說顯得過於神秘。
第三，王陽明心學中的東西，是從宋儒推孟子中發展而來，並沒有絕對的創新，仍可歸為對先儒思想的進一步闡發。歷史上對先賢思想和言論進行註解闡發的人非常多，這個工作也是非常重要的，因為可以幫助現世的人們去理解領悟先賢的學問。但王陽明的心學為什麼獲得了較大的成功呢？
尤其是商業上的成功？而其他歷史上註解和闡發的人，除了孔子對六經的「述而不作」，都沒有能獲得王陽明的學術地位呢？
第四，是因為「新概念」，或者「名詞創造」。雖然在明朝還沒有品牌的概念，但你講述前人真理的時候，起乙個響亮的名稱「心學」，你可能就擁有了自己的品牌。新瓶裝老酒，酒是好酒，新瓶也靚麗，就容易傳播。
西方哲學家維根斯坦認為：哲學的邊界是語言，它受語言限制，其根本是一種文字遊戲。這句話我同意，也不完全同意，因為總有一些聖人和大師用語言工具表達了語言之內和語言之外的絕對真理。
但同時也有一些哲學家只是在玩文字遊戲而已。
2023年前宋儒之後的時代，是倒退的2023年，我們不能期望這倒退的2023年裡有大師和聖人出現。所以請將王陽明剔除出聖人行列，稱其為大師也要多揣摩揣摩。
當前社會上，很多人進行儒學的商業活動，如社群共建，企業文化培訓等等，就以王陽明心學為頭陣，授課儒學真知。這當然是非常好的，能賺錢的同時也傳播了文化，還有比這更好的事情嗎？
但有乙個事情必須明白，如果是絕對真理，世人是無法將其拿來進行商業包裝，進行販賣的。
3樓：「已登出」
瀉藥我有什麼資格評價近古唯一聖人？
欲學王陽明先修知行合一。
這種文韜武略並且思想高超站在人類頂峰的男人是用來敬仰追習不是用來評價的！
你要說評價評價朱熹估計有人敢
如何評價王陽明的心學
鹽選科普 你可能不知道，王陽明其實是個優秀的槓精，一生致力於抬槓，跟爹槓，跟老師槓，甚至跟自然規律槓，更厲害的是，他的心學也是槓出來的！我們現在就來認識一下 明朝優秀抬槓運動員 王陽明一 見啥槓啥！話說當時浙江片區，有戶富貴人家姓王，老王的老婆懷孕了，但懷胎十個月沒生 十乙個月沒生 十四個月 眼見老...
為什麼王陽明晚年會批判佛道兩家，他的心學是有什麼缺陷？
flyingec 中國知識分子歸於關注自身，其實，睜開眼向四周望望，許多平凡的人身上都有可貴的東西，人類是互相幫助和互相成長的。王陽明是很好的先賢，但是沒個人魅力，沒法感召更多的志同道合者去人身體力地實現他的主張。何況他本人常屈從世俗勢力，做一些追逐功名之事，做不到知行合一，他一輩子在致良知，其實良...
如何評價熊逸的新書《王陽明 一切心法》？
Karr 首先要講的是，熊逸的書並不適合未讀過簡易解析版原典的人讀，如果只是對某經典學說帶著崇拜和好奇，而沒有基本系統性了解和思考，熊逸只會讓你支離破碎痛苦不堪，如果本來不願意思考，那更覺得撲面戾氣不知所云。對本書，確實沒想到在此的批評遠比讚賞多，某某思維可能拉來一批恰好葉公好龍式的知識付費使用者，...