1樓：定軍
沒有吧 ，比如一張試卷，讓一位神和乙個凡人同時考，神輕輕鬆鬆拿了滿分，而拼勁了全力的凡人只拿了95分，但是他們的結局都是考入乙個學校，但初始段位不同，乙個凡人，乙個神，從此這個凡人被稱讚為了神，覺得他太厲害了，跟神一樣，太假了吧，不敢相信，但是作為乙個凡人，他會被稱讚名副其實，這麼努力。
這種美化，像是否定了他的全部，不如說是妖化，虛化了他該有的東西，平添了虛妄
2樓：dearlory
三國不是美化了諸葛亮，而是神化了諸葛亮。丞相醫生鞠躬盡瘁死而後已，出將入相事必躬親，道德和才智上都無可挑剔，可是沒有人是完美的，他會錯信馬謖失街亭，也沒做過許多三國演義裡劃給他的奇謀智計，更不是乙個跳大神的方士。諸葛多智而近妖就是對三國演義裡諸葛亮形象的最好概括。
3樓：陳寅
在古代可能確實存在好人越來越神話，壞人越來越妖魔化，因為古代的人大多追隨那些古代的賢人、聖人，並以此為榮。但現在就不一樣了，有些人總是想挖聖人的詬病缺點並以此為樂，同情壞人認為必有原由。我不知道這種行為是對是錯，可能把古人乙個個拉下神壇成為當下趨勢吧。
三國演義中曹操司馬懿諸葛亮的差別
曹操想做劉邦。諸葛亮想匡扶漢室，服大廈於將傾之際。司馬懿 我就是想打打五禽戲，養養生，下班調戲一下小老婆。誰還能想到我還有機會做第二個曹操。 琅邪楊文理 三國演義 中諸葛亮培養的下一代是姜維，九伐中原是演義最後的華彩樂章。曹丕 曹植哥倆一對廢柴固不必說。司馬昭與姜維直接交過手，末了輸了個稀里嘩啦，和...
假如沒有三國演義，諸葛亮，曹操，關羽，劉備的名氣會有多大？
墨淵 關羽在之前就已經是歷代封賞的地步，名氣不會小多少，諸葛武侯類似，也不會小多少，曹操類似王莽，但是比王莽傳奇，劉備類似南北朝帝王，如苻堅，但政治上稍稍不如 Imi 總體來說，劉備 曹操的名氣基本與史實等同，諸葛亮和關羽的名氣被拔高 特別是關羽的。不同於其他中規中矩的歷史著作，三國演義 是一部活色...
《三國演義》中諸葛亮巧設空城計，司馬懿是否看出諸葛亮的空城計？是否另有隱情？
丹青 事實是諸葛亮沒有耍過空城計，如果就三國演義而論，司馬懿肯定沒有看出來，那沒有看出來肯定也就沒有隱情！就算看出來了諸葛亮有六丁六甲之法，逃跑綽綽有餘！所以諸葛亮要逃跑壓根不需要耍空城計，我們只需要分析他耍空城計的原因！首先是第一次北伐諸葛亮失敗了，是個是事實，作者不能篡改。然後作者必須要諸葛亮體...