弱決定論和自由意志相容論有什麼區別？

1樓：檻內人

決定論認為乙個人的行為是被先前的一系列原因所決定的。

自由意志的定義一般是這樣的：

乙個人面對一系列選擇（或行為）的時候，選擇哪乙個（或者做什麼），這取決於他本身。也就是說，這個人本來也可以有其它的選擇（行為）；

乙個人選擇或行為產生於自己之內，而不是產生於他無法控制的外部因素（其他人或事物）。也就是說，他是自己行為的起源。

當乙個人滿足以上兩點，就能說他是擁有自由意志的。

由此看來自由意志所需要的條件與決定論是不相容的，而人擁有自由意志與決定論究竟該剔除哪個就成了問題。一般來說支援不相容論的哲學家們希望將決定論剔除，保留自由意志，這撥人就被稱為自由論者。

他們不保留決定論的主要原因是這會使人類道德的根基徹底消失。

乙個人是擁有自由意志的，他的行為是自由的，這樣他才能對自己的行為負有道德責任。如果乙個人的行為是被決定的，而這串因果鏈可以一直追溯到這個人出生之前，那麼他對自己的所有行為都可以不負有道德責任。

但是道德責任是人類文明的基石，人類的法律正是基於此誕生的，為了維護這一成果，自由論者拋棄了決定論，即使一切科學研究都證明決定論是對的。

不過他們很快就發現了更棘手的問題，自由與決定論不相容，那難道與非決定論就相融了嗎？

非決定論意味著人的行為是不被決定的，比如說：不是被先前事件和自然法則決定的。如果乙個主體的行為是不被決定的，那麼他在某個給定場合如何行動就是一件或然的事情。

如果乙個主體如何行動是一件或然的事情，那麼這個主體就很難說擁有自由意志。

自由論者有兩個基本的承諾：

他們相信自由的存在，相信自己是自己行為的根源；

他們相信非決定論，也就是說，人及其行為是不被決定的，是不由先前的事件和自然法則決定的。

上述分析表明，自由論者的這兩個承諾是相互衝突的。

因此，自由論者要想堅持自己的主張，他們不僅需要證明自由與決定論是不相容的，而且也需要證明自由與非決定論是相容的。

這樣，自由論者就需要給予自由行動以一種合理的解釋，而這種解釋應該滿足兩個條件：

它能夠說明乙個行為或事件是如何產生出來的（為此提供乙個充分的理由）；

這個行為或事件不是以決定論的方式產生出來的（其發生是非決定論的）。

而自由論者給出的解釋又臭又長，暫且按下不表。

另一撥人希望通過迂迴的方式解決這一問題，他們嘗試構建一套理論模型，讓決定論和自由意志在這套理論模型中相容。

所以，題主所謂自由意志相容論可以指自由論者的理論（證明自由意志與非決定論相容）；也可以指試圖證明自由意志與決定論相容的理論。

一般來說提到相容論指代的是後者，他們接受決定論的觀點，但是又拒絕接受決定論的結論（人類沒有自由意志），所以被稱為弱決定論者，他們的理論（相容論）也被叫做弱決定論。

相容論者（弱決定論者）的觀點核心內容是條件分析：

乙個主體能夠做某種事情，這意味著，如果他想做這種事情，那麼他就會做它。

在這裡，想做（選擇做它或意欲做它）是自由行為的條件，而這個條件意味著我們能夠做別的事情。

按照條件分析，雖然我出於某種原因而做了某種事情（這是被決定的），但是，如果我想做的話，我確實有能力做別的事情。也就是說，雖然自由意味著能夠做別的事情，但是能夠做別的事情與決定論可以是相容的。

舉個例子：有一老人摔倒，我想要扶起他，將其送往醫院，但我想到了先前社會上發生的，被救者反過來指認救人者為肇事者來訛錢，因此我沒有上去救助。

按照決定論：先前所發生的一系列事件（很多救人者被訛詐為肇事者）決定了我不可能有其他的選擇，從而我對自己的不當行為是沒有責任的。

按照相容論者的條件分析（弱決定論）來看：在這個場合，我想到了先前發生的很多救人者被訛詐為肇事者的案例，但是我也想到了家庭和社會給予我們的道德教育，而這種道德教育告訴我們，當其他人遇到困難的時候，施以援手是我們的道德義務。我的內心這時候發生了一種道德衝突：

我有救人的願望，也有撒手不管的願望。在這種情況下，我做出什麼樣的選擇，這取決於我。也就是說，如果我想救人的話，那麼我就會救他，儘管我的這種選擇也是由先前的事件（家庭和社會的道德教育）決定的。

但因為我能夠做別的事情，所以當我沒有做它時，我對此是負有道德責任的。

條件分析的實質是這樣的：雖然我出於某種原因而做了某種事情（這是被決定的），但是如果我想做的話，我確實有能力做別的事情。

上述例子中因果關係有兩個序列：

乙個是實際的序列，我沒有救人，這是由先前的一系列事件決定的；

乙個是假設的或反事實的序列，如果我想救的話，我會救人，而我的想救則是由先前的另外一系列事件決定的。

對於所發生的事情（沒有救人），從實際序列的因果關係來看，這是被決定的，根本沒有「其他選擇的可能性」；然而從假設的或反事實的序列來看，則有「其他選擇的可能性」或「能夠做別的事情」。

這就是相容論者（弱決定論者）的觀點，當然也包含一些問題，關於此的理論的論戰也是又臭又長。