1樓：本我永恆自我不息
可在自恰性上判斷其為自相矛盾的悖論。
如果一切皆空，佛學也是空。所以，佛學思想在否定一切時，也否定了自己。
2樓：離即離非
最大的分歧是：這世界及自我是真實的還是虛妄的。
題主認為世界及自我是真實的。
佛經採用了兩種方法：一是在自己體內找我，看看能不能找到「我」。二是分析世界的種種現象，比如透鏡點火這種現象，論述火從何來。
按此方法，可能會使題主對自我及世界的真實性生起一點疑惑。
3樓：鍾耀穎
人為什麼一定要分這麼清楚，什麼事都要弄得明明白白呢?佛教既是教人向善，信仰能對人行為和思想產生約束，引導人向善，對促進和諧社會有積極作用。信仰本來就超出現實的，唯物主義的看法太狹窄，如果看不見的就不存在，那空氣、光、銀河外無數星球都看不見並不代表不存在啊!
4樓：Jean Gu
看到這種問題，有時候真是有點啼笑皆非。這就好像哥白尼提出日心說，周圍群眾一聽到這個結論，也不看哥白尼論證過程，馬上高聲叫嚷，你拿出證據，我看到的都是太陽在動，你在放屁……
不深入經典，也不系統學習，光看知乎，然後問怎麼看待它無法證實又無法證偽……你叫我們說啥好。你證也沒去證，試也不去試試，怎麼知道無法證實啊……
5樓：寧道奇
世間一切法，如夢幻泡影
少年，看來你還是沒有參悟到這句話的含義呀。
世有真人，而後有真知。所謂真理，就是真人說出的道理。這個認識論是一切宗教的根本。
至言不出，俗言勝也。
6樓：
唉，簡單說，佛教是佛陀關於離苦得樂，關於減少煩惱的教育，需要每個人自己去練習。那麼，所謂佛教理論正確與否，在你自己身上有沒有用就可以知道了。題主還不了解，還沒有體驗，那麼不僅可以，甚至應該懷疑佛教理論在扯什麼。
7樓：
能理解，就是好奇心，想知道那種體驗是什麼。
佛學可以證偽，只不過不是常規手段，而這種非常規又不受某些手段認可。看上去象自說自話，自圓其說，其實是因為層次相差太多吧。
就像小時候，爸爸媽媽看了某些人一眼就說那些人不是好人一樣，明明只是第一次見面，為何說人家不是好人呢…
我是學佛者。
如何看待 無法證偽即為真 的邏輯？
Homer Hu 好吧，無法證偽的都為真 那我問你，這個命題可以證偽 是真還是假。如果它可以證偽，那麼就個命題就是真的。而真命題無法被證偽，導致了矛盾。如果它不可以證偽，那麼這個命題就是假的。我們這就發現了乙個不可以被證偽的假命題。所以 無法證偽的也可以是假 也就是說 無法證偽的都為真 是錯誤的。你...
為什麼有人會對無法證偽的宗教深信不疑？
六華 宗教更多的是一種精神需求，信教的人大多都是不願意自己靈魂沉淪地獄，過著生不如死的生活。還有就是地球在茫茫宇宙中連小公尺粒都算不上，誰也都無法敢絕對的肯定這個世界上有沒有鬼神存在。對於有過靈性 鬼神佛菩薩仙妖等精神 體驗的人，會對宗教更加深信不疑的。至於那些存在邏輯漏洞的教義這些大部分是為了宗教...
如何看待「無法證明即為假」的邏輯
給我多放肉 因為我們遵循乙個很簡單的道理 剃刀原則。有沒有外星人？誰也不能證明有，但誰也不能證明沒有。於是呢？在此基礎上，我們做任何事情都不需要考慮外星人的因素。等於他沒有。我說我會講德語，但一輩子沒有任何人聽到我說德語，寫德語，看德語書，聽德語節目。您信我會德語嗎？如無必要，勿增實體。 geniu...