1樓：不倒翁
我對時間的感知來自於觀察事物的運動和變化。
風在吹，樹葉在動，孩子在長大，縱使在萬物寂靜的深夜，當我腦中冒出一段話乙個詞，我便知道時間依然在流逝。
哪一天我感受不到這一切，時間於我而言便不存在，且沒有意義。
2樓：
個人認為不是，個人覺得時間是由宇宙事物變化而產生的綜合描述量。
如果宇宙中只有乙個原子，如果規定其向右時間為正，那麼其原封不動按照原來的方式向左移動，時間就倒退了。
個人認為複雜的系統之所以沒法時間倒退，是因為沒法做到原封不動「回放」
3樓：思想者的第一步
在回答問題之前，我想先問答主乙個問題：
假設題主上個星期約自己喜歡的女生出去玩，一起看電影和吃炸雞，甜蜜而又美好的時光。
現在題主又因工作上的原因正在忙的焦頭爛額，馬不停蹄地寫報告。
為什麼工作那麼辛苦還是要這麼拼命呢？
因為題主心中對未來有著無限的期待：想要掙多多的錢買房子好娶上個星期約會的那個女生。
一想到未來結婚時幸福的場景，工作就有動力了。
那麼，我想問的問題是：
過去那個和女生一起看電影吃炸雞的題主以及現在正在努力工作的題主還有未來那個在婚禮上的題主都存在嗎？
如果存在，又什麼方式存在呢？
奧古斯丁將時間分為三種：
過去事物的現在，即回憶。
現在事物的現在，即視覺。
未來事物的現在，即期望。
這就是說，時間存在於進行回憶、考察和期望者的精神之中。
題主上個星期與喜歡的女生約會這件事雖然無跡可尋，但確實存在，存在於題主的記憶之中；而現在正在工作的題主也同樣存在，通過視覺感官而存在；未來那個婚禮雖然沒有發生，但也存在，存在於題主的期望之中。
總而言之，奧古斯丁認為：時間是主觀存在的，而不是客觀存在的。
我們繼續提出假設，假如很多年以後，題主離開了這個世界，按照唯物論「人死後意識也會消失」的觀點，題主的記憶也同樣消失，那麼題主過去所經歷的事還存在嗎？
也許有人說：認識自己的人會有關於自己的回憶，過去的自己仍存在於他們的記憶中。
那麼如果認識你的人在很多年後也都死去了呢？你還存在嗎？
我會回答：你不存在，過去的你已經徹徹底底從這個世界消失了，即使你曾來過，在這個世界上有一番了不起的作為。
我們可以想想：為什麼中中國人總是警告日本人不要忘記歷史？
因為忘記就是一種否定，對過去發生的事存在的否定。
當然，這並不意味著我完全贊同奧古斯丁的觀點。因為，我們在必須承認時間是主觀的同時，也決不能否認時間是客觀的。
如果這樣，我們的生命便毫無價值和意義可言。
事實上，過去所發生事造就了現在，現在正在做的事也影響著未來。即使渺小的普通人，現在所做的事，也會對未來產生影響。只不過，歷史也許早已遺忘。
這也就是人的現實存在與「終極關懷」的矛盾。
所以，基於以上，時間不是客觀存在的，而是主觀與客觀的統一。
4樓：
物理盲就用相關哲學家的口吻來扯一下吧……
●康德：時間就是客觀物件的「存在形式」，時間應該被空間化理解，它只是感覺經驗的存在方式。（愛因斯坦的時空觀師承康德）
●黑格爾：沒有時間的科學，只有時間的哲學，時間本來就是哲學的問題。時間「存放著」歷史。
●帕格森：時間為不可分割的「綿延」，應該擺脫幾何空間觀念。（其實這只是他的改良懷疑論）
●海德格爾：時間並不像康德說的那樣侷限於存在物件和感覺經驗，而是融入存在的本體，是用來開顯存在本體的。
●尼采：時間就是「永恆的輪迴」。
●列維納斯：時間就是「光」，是明亮存在者的催化劑。
5樓：文林茶園
這個問題其實被偉大的康德妥妥地解決了，只是絕少被理解而已。他說的是：時間對於經驗直觀來說是客觀存在的，除此之外，如理知部分自由部分先驗部分等等，卻是不在時間當中。
6樓：
如果你認為的客觀世界不是柏拉圖所說的理念世界，物質世界中當然是沒有乙個物質實體對應時間的。時間最多也就是對於物質變化的一種計量罷了。
如果承認純形式的客觀存在，時間對於有限的存在來說確實是一種實有。只是對於一般的常識是很難接受的。
所以康德的處理是有道理的。
當然，常識世界裡的時間並不是純形式的時間，而只是作為某個特定存在的人類感知的碎片。往往和春花秋月，時節代序聯絡。
7樓：LiuZiXiang
他們在退化
文/趙綠汀
「調查結果是他們在退化！」
「退化？什麼意思？」
「和上一次我們來時相比，他們已經落後了很多！」
「為什麼會這樣？這不符合事物發展的規律！」
「這是事實！他們現在的大腦有99%無法使用，像是被什麼東西封住了。」
「荒唐！什麼能封住他們的大腦？他們以前擁有那樣高度的文明！」
「不，他們自己有可能！」
「自己讓自己退化？為什麼？他們全瘋了？這樣會有什麼好處？不可能！」
「這也只是我猜測！但我實在想不出其他的可能！他們曾那樣的發達！有誰能讓他們變成現在這樣？除了他們自己！」
「難以相信！難以相信！這確實是真的嗎？天啊！」
「我其實也不很確定。」
「那其他方面有什麼變化？」
「他們現在已用口來交流！」
「他們不能像我們一樣直接用腦電波交流？這還是他們當初教給我們的！他們真是讓人難以置信。他們退化得太嚴重了！」
「的確如此，他們現在還要用口來獲取養料。」
「他們還要用口獲取養料？」
「是的！」
「不敢相信！」
「他們現在還被困在乙個叫做時間的東西裡！」
「時間？什麼東西？」
「應該是被智者創造出來的一種形式，用來駕馭大腦和身體功能意象。這種形式是防止物質腐蝕的有效措施，實質上是不存在的。它只是物質的現時意念的體現，而不體現思想或精神，從而把他們限定在三維世界和他們所說的『地球』這個小行星範圍內。
」「怎麼會這樣？」
「我也不知道，我想沒有其他的什麼東西有能力使他們變成這樣，除了他們自己。」
「又是他們自己？他們到底怎麼了？」
「無法知道。」
「你還發現了什麼？」
「他們因為陷入時間出不來所以他們也陷入了死亡！」
「為什麼？」
「在時間裡沒有什麼能永久存在。」
「真是可憐，那他們不久都消失了？」
「不，他們用某種方式延續了自己？」
「？」「他們把自己的一切存在乙個他們叫做基因的東西裡。」
「這有什麼用？那基因會自己儲存？」
「他們用繁殖來延續生命，他們的基因傳遞給了下一代，下一代再複製給再下一代，這樣就保留了下來。」
「那要是他們自己不繁殖，基因不就不能儲存下來了？」
「不會的，在他們的基因裡加入了要求他們延續自己的指令。」
「又是他們自己加的？」
「應該是吧。他們可能已失去了保留自己的力量，所以才只有用這種方式。」
「為什麼要這樣？那他們現在在所謂的時間裡不斷重複著繁殖這件事？」
「在我們眼裡是這樣，但他們自己感覺不到，他們總是以為自己是在為別的什麼而活著，他們掙扎在那些早已設計好的東西裡。」
「他們到底發生了什麼？會變成這樣！」
「暫時無法知道，只能猜測，也許是因為他們自己內部發生了巨大的戰爭，也可能是他們遇到了什麼不可避免的災難，他們只好這樣來保護自己。」
「他們會恢復嗎？」
「也許吧。」
「但願如此。」……
8樓：陳喆
這個問題似乎涉及到了哲學。
時間並非看得見摸得到的實體，而我們對空間的定義在於對運動的衡量，所以時間是意識的產物。
時間和運動是一體的，沒有運動我們無法定義時間，把時間視作客觀存在的是經典物理學，相對論把時間和運動掛鉤，經典物理學已經被證實存在漏洞，相對論暫時沒有。
意識對運動的主觀衡量定義了時間，時間的本質是運動。
客觀是相對於意識和主觀的存在，不以人的意志為轉移，這個定義存在邏輯矛盾，承認客觀翻譯過來就是承認存在超越人類意識的意識，無法自圓其說
如果認同以上，那麼接下來的問題就是純粹的哲學問題了，還是自古以來都爭辯不休的基本問題。
9樓：KK是我
時間的存在感，我比較贊同我思故我在的說道。我對時間這個觀念的感覺和我認為時間對我認為的外物的影響，兩者都是要以我的存在為基礎，前者對我來說是客觀存在的，後者唯心的說法是謂虛妄，是著相，是不存在的。
10樓：企業家
時間雖然看不見，也摸不著，但是鐘錶的撥動可以代表時間已經過去了，如果沒有時間，我們將不會老去，沒有時間，鐘錶也不會撥動，時間是客觀存在的，因為我們做了這件事，將不會把時間倒流做同樣的事，因為過了今天就沒有今天了，只能等待明天的到來，時間只是這一分一秒的過去，如果沒有時間，我們將不會知道是早上還是中午還是晚上。
時間看不著，時間只是乙個人為幻想出來的東西，但在現實生活中根本看不見，因為鐘錶的撥動代表時間已經過去了，時間的表達方式，是用鐘錶來表達的，乙個物體，它看得見，摸得著，時間看不見也摸不著，有的人可能會想到空氣，也看不見摸不著，但是如果，沒有空氣，人就會死掉，所以證明空氣是客觀存在的，但是如果時間不存在，人就不會死掉。
11樓：王boy
個人理解，
人類的思考方式
人們將大量的現象進行抽象，形成概念。
萬事萬物中有共性，抽象形成了時間。（個人學計算機，在類框架中，往往會定義所有類共性Object，這是我們人類思考問題的方式，因為省力）
時間概念有侷限性嗎？
有。人類認為時間是萬事萬物中的共性，但真是如此嗎？人類是根據已有的現象來歸納、抽象出時間的概念，隨後推廣到未知的領域（萬事萬物），但是歸納法本身是有巨大的缺陷的，它得出的結論也許接近客觀，但絕對不可能達到絕對的客觀。
所以時間是相對的的客觀，是由歸納得出，具有侷限性。
結論：
時間是相對某類事物而言的（可能是現在我們認知的所有事物），但它未必適用於未知的事物。
12樓：王雙
空間是物質運動的三維性，時間是物質運動的一維性，也是物質運動的順序性。
這個定義沒有問題，不過還不夠透底，時間只是通過物質運動的順序性表現出來的乙個間接屬性嗎？
時間是與速度緊密相關的兩個量，物理中有尺縮效應與鐘慢效應，隨著速度的變化時間發生變化。
13樓：波雞呀
瀉藥。物理學中所有關於時間，空間，維度等是人類頭腦中虛擬的概念。在相對論中，時間與空間一起組成四維時空，構成宇宙的基本結構。時間與空間都不是絕對的，我們在不同的相對速度或不同時空結構的測量點，所測量到時間的流逝是不同的。
我的理解，拿軟妹幣打個比方，軟妹幣只是一張衡量價值尺度的紙，本身不具備價值。這個我也理解為是客觀存在的主觀印象，很多都是這個世界定義的概念讓你加入了主觀印象。
時間是客觀存在的麼？
Youngler 它作為乙個復合概念而存在，作為乙個物理引數而存在。如果你確實要認為森林不存在，只有樹木，那麼這個意義上，你可以認為時間不存在，世界只有物質運動 韓友友 開個腦洞吧，我覺得我們平時說的時間年月日只是人類為了有序而發明出來的一種計數方式，而時間的本質是靜止的，我們只是在乙個靜止的時刻裡...
意義客觀存在嗎
秦夜舟 這位朋友，不知道你是想應付考試呢？還是碰到了想思考一下？如果是前者，建議你翻翻課本，老師和書說什麼就是什麼，死記硬背就行了。如果是後者，你可以說它存在，也可以說它不存在，每一種答案都是正確的。至於為什麼，建議你通讀老子。你問題的答案關鍵在於，你對意義的定義和不同情況下意義的主體。注意，這是兩...
光子是否是客觀存在的？
Aby dunlv 反過來想，如果光不是客觀存在的，那麼我們是如何看到這個世界的？光必然是客觀存在的。你果你想問的是 光是不是物質？那只能說，現有理論下，光是電磁波，是場的交變狀態，具有粒子性和波動性。沒有靜止質量但有動質量 如果你想發揮想象力，可以去思考 光有沒有可能不是電磁波？只要有充分的證據，...