1樓：雲智AGI
在媽媽肚子裡，大腦發育後期有意識。但還沒生成自我意識呢。
2樓：
嬰兒有意識嗎？有。
胎兒在出生前夕有意識嗎？有。
更早的時候，胎兒有意識嗎？大概有，胎兒雖然浸在羊水中，但亦可聽到聲音。
早產兒有意識嗎？有。最小的存活早產兒僅23周。
23週前的胎兒有意識嗎？
胚胎有意識嗎？
受精卵有意識嗎？
精子、卵子有意識嗎？
精原細胞、卵泡有意識嗎？
泛心論對於意識的解釋可以給人以啟發。
人類的意識是一種複雜的東西，包括微妙而複雜的情緒、思想和感官體驗。但是，意識可能以非常簡單的形式存在，這一觀點與前者似乎並不矛盾。
我們有充分的理由認為，馬的意識體驗遠沒有人的複雜，雞的意識體驗則比馬更簡單。隨著有機體變得更原始，或許在某個時刻，意識之光突然熄滅，而結構比之更簡單的有機體就完全沒有意識體驗。
但也有可能意識之光從未完全熄滅，而是隨著蒼蠅、昆蟲、植物、變形蟲和細菌等有機體的複雜性降低而逐漸減弱。對於泛心論者來說，這種衰退而永不切斷的連續統一體進一步延伸到無機物質，基本的物理實體——比如電子和夸克——會擁有極其原始的意識形式，反映出它們極其簡單的本質。
泛心論（panpsychism）這個詞，就它在我們這個時代被賦予的形上學意義來看，是有問題的。因為泛心論者並不是觀念論者／唯心主義者（idealist），泛心論者雖然承認每一存在皆具有心智的層面，但是並不接受每一存在本身就是心智的觀念論結論，因為在強調事物具有心智性之前，他在某種意義上已經是乙個物質論者了。
所以，就現代復興的泛心論的完全內涵來說，另一方面也可以說它是泛物質論（pan-materialism）。泛心論是一種心物不二的一元論：「它既不是純粹物質論（純粹物理的），也不是觀念論（純粹心智的）。
……也不是真正的二元論。它是『二元的一元論』（dualistic-monism）或『不二的二元性』（nondual duality）……」
3樓：regret
我跟你的這個記憶其實挺像的，當時我在宇宙中，我面前有乙個跟地球一樣的東西（應該就是地球）我看不到自己的模樣，但是有乙個聲音對我說了一句話，emm大概意思是我即將誕生在地球中。這個記憶好像在腦海中突然閃現過兩次，第一次好像在幾年前突然閃過的畫面，第二次在幾個月前
4樓：冰笛
可以肯定的說，這只是你小時的乙個臆想。
乙個簡單的被編成小段子的求生慾望，因為之後不斷的被提起（記憶強化），所以保留了下來，而之前的場景已經淡忘，再加上幼年時根本沒有什麼時間觀念，參考受命於天的動機，別說出生前，推到上輩子，或者上帝那裡都是有可能的。
5樓：戈多
首先，意識是人特有的，但並不意味著有人腦就一定有意識，意識是具有社會聯絡的，需要逐步形成。從唯物論的角度出發，物質決定意識，在生命未完全角成時，意識也就不會產生。但出生如果與人類社會脫離聯絡，也不會形成意識，就好像之前一位朋友的回答，如果從小就與狼為伴，脫離人類社會，即便之後回到社會，也不會有人的意識。
6樓：青蛆
個人覺得是記憶問題。
心理學有乙個似曾相識的現象，指得是未曾經歷過的事情或場景在某時某地經歷過的似曾相識之感。
這可能要牽涉到人類的記憶系統問題。我這裡沒做調查，因此不便展開。
簡單來說，題主的這種小時候記憶，其實並不靠譜。換句話說，它可能是題主長大後意外加進去的，也可能是題主小時候就意外加進去的。但你本身沒經歷過。
就彷彿電腦的儲存系統，出現了乙個BUG。這個BUG不是通過正常流程來儲存記憶，即」先短時記憶，再存到長期記憶「的正常流程。而是乙個意外直接寫到了長期記憶中。
所以你才會有」明明沒經歷過，但好像已經經歷過「的感覺。
具體效果，可參考日本動漫《攻殼機動隊》。
但這樣的事情，並不常發生。所以不用擔心會出現動漫裡面那麼誇張的情節。以上。
7樓：蘭心
曾在很長時間，斷斷續續夢見自己在被渾濁的水包圍，聽到媽媽的說話聲，我聽不懂內容說的是什麼，也沒有傳說中的所謂的被羊水包圍的安心感。
我想就是出生之前的意識吧。
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