1樓：之乎
推算到最深處，（理論上有的可能性非常大）但，現實在絕對無法驗證。
不過就算有，乙個最初的意識，不會對宇宙中一切粒子的運動加一絲任何干涉。
2樓：as藍月兒
沒有！很簡單的乙個道理，我們現在就能看見遠處的星系不斷在退行，宇宙膨脹的速度超過了光速。宇宙中各部分的資訊傳遞是不斷在中斷不斷在丟失的，資訊都沒有就不會有意識。
3樓：「已登出」
如果把太陽看成乙個細胞核，把太陽系看做乙個細胞，把銀河系看成一塊組織……把成千上億個銀河系組成的宇宙看做乙個生物，那宇宙就可以說是有意識的了。
這個意識，可以稱之為上蒼，也可以稱之為天道。
但是這個天道沒啥很大的許可權。他不可能直接殺死某個病毒或者有害的細菌，他也不能直接殺死被感染的細胞。他只能依靠服用外物——醫生開的藥物和自身的自癒能力，去處理這些被成為傷或者病的問題。
4樓：謝俊豪
這個問題其實非常簡單。
如果你認為你有意識，那麼粒子就有意識，宇宙就有意識。
如果你認為你沒有意識，那麼粒子就沒有意識，宇宙也沒有意識。
答案就在你對意識的看法上。
這個問題的本質其實是，你有自由意志嗎？
5樓：護法居士
爾時佛告舍利子。
云何菩薩摩訶薩。於如來不思議身。信受諦奉清淨無疑。倍復踴躍深生歡喜發希奇想。
舍利子。所謂
如來身者永斷一切惡不善法。 何以故。由能成就一切微妙諸善法故。
如來身者遠離一切不淨洟唾。痰癊膿血大小便利。 何以故。如來久已解脫一切骨肉筋脈故。
如來身者自性清徹。 何以故。如來久已遠離一切煩惱諸垢穢故。
如來身者出過世間。 何以故。不為世法之所染汙故。
如來身者無量功德。久已積集福智資糧。一切眾生慧命依止。
如來身者無量淨戒之所薰修。無量等觀及無量慧解脫解脫智見之所薰修。
如來身者諸功德華之所嚴飾。
如來身者如淨鏡中微妙之像。如淨水中明滿之月。又如光影之所照耀。
如來身者不可思議等虛空界極法界性。
如來身者清淨無染遠離一切諸染穢濁。
如來身者即是無為遠離一切諸有為相。
如來身者是虛空身。是無等身。無等等身。一切三界無與等身。
如來身者無譬喻身。無相似身。
如來身者清淨無垢。離諸煩惱自性清徹。
又舍利子。
如來身者不可以前際求。不可以後際求。不可以現在求。不可以生處種姓求。
如來身者不可以色求。不可以相求。不可以好求。
如來身者不可以心求。不可以意求。不可以識求。
如來身者不可以見求。不可以聞求。不可以念求。不可以了別求。
如來身者不可以蘊求。不可以界求。不可以處求。
如來身者不可以生求。不可以住求。不可以壞滅求。
如來身者不可以取求。不可以捨求。不可以出離求。不可以行求。
如來身者不可以顯色求。不可以相貌求。不可以形色求。不可以來求。不可以去求。
如來身者不可以淨戒作意求。不可以等觀作意求。不可以正慧作意求。不可以解脫作意求。不可以解脫智見作意求。
如來身者不可以有相求。不可以無相求。不可以諸法相求。
如來身者不可以力增益求。不可以無畏增益求。不可以無礙辯增益求。不可以神通增益求。不可以大悲增益求。不可以不共佛法增益求。
舍利子。菩薩摩訶薩欲求如來身者。當應如幻如焰如水中月如是自性求如來身。
舍利子。如來身者即是空無相無願解脫之身。無變異身。無動壞身。無分別身。無依止身。無思慮身。
如來身者即是安住善住得不動身。
如來身者即是無色色自性身。即是無受受自性身。即是無想想自性身。即是無行行自性身。即是無識識自性身。
舍利子。如來身者無有無生無四大身。
如來身者即是希有希有法身。
如來身者非眼所起。不在色中。亦不在外。
不依於耳。不在聲內亦不在外。
非鼻所知。不在香中。亦不在外。
非舌所顯。不在味中。亦不在外。
不與身合。不在觸中。亦不在外。
如來身者不依心轉。不依意轉。不依識轉。安住不動。非是旋還。亦不隨轉。
舍利子。
如來身者等量虛空。
如來身者極於法界。
如來身者盡虛空界。
舍利子。是名第一如來不思議身。是諸菩薩摩訶薩。聞如來不思議身如虛空已。信受諦奉清淨無疑。倍復踴躍深生歡喜發希奇想。
6樓：Greader
有過同樣的想法。也許星系間的引力會向原子內部一樣相互拉扯。然後龐大的星系會變成分子。
在一定物理規則下，無序的排列也會逐漸演變成一種規律，甚至變成生命狀態，產生意識。
所以我覺得宇宙是有意識的。但就像人自身細胞自身原子一樣，互不感知。我們也無法窺探「天機」，宇宙也不曾知曉我們的存在。
7樓：
關注問題，等待大佬回答。看樣子大家都會想到這個問題。物質傳遞可以形成意識的話，那麼宇宙裡物質的傳遞會不會在另外一種編排層面上產生意識。我也好奇這一點。
8樓：湯文潔
宇宙有意識，一切存在的都是意識。整個世界都是終極意識（神，造物主，上帝）（通過自我催眠）的想像，如同乙個個夢。
通常所說的「天意」就是這個終極意識的表達。
除了這個終極意識是真實存在的之外，其他一切都是幻覺。金剛經寫到「凡所有相皆為虛妄，若見諸相非相即見如來。」，其中的「如來」，就是這個終極意識，祂滲透一切，無處不在。
而我們通常認為的人的意識，其實只是這個終極意識的過濾、投影。
為什麼我會是我，而不是他呢?
湯文潔：上帝是什麼
9樓：河馬耀
在更高階別，更大的角度，宇宙也許只是乙個普通生命單元，是那個高階生命的乙個生命結構單元。
因為我們無法觀測，所以只能推論，但是根據向下觀測研究看，結果是小無止境，那麼大也可能無止境，既然如此，所有的物質能量構成方式都會是相似的，而且迴圈。
能量從高勢向低勢運動，然後產生物質，生命也不過是能量流動過程中一種具體表現形式，在我們這個能量等級可以產生生命，其他能量等級也可以產生生命。
10樓：斯卡布羅集市精靈
宇宙沒有意識，不過原子的運動看似雜亂無章，其實暗含一定的規律，都試圖擺脫其他原子的束縛獲得自由！爭取自由是世間萬物共有的特性。
11樓：識真
意識是自我生命意識，提問者你有意識，你就判斷我、他與你同是動物屬人類與你有相同意識的認識結論，很科學，很正確，也很智慧型，但你沒有體會過我、他的意識，也不能做到，只是根據經驗依據判斷認識到的，「我」是自我、自我生命意識，還要生命意識的自我認識，這是唯一能得到真正根本答案的方法。是自己的意識認識到
12樓：AGGITAU
把宇宙看成有著全能意識的巨大能量體，宇宙萬物則是依據各種暗能量震動頻率所產生的特定產物。生老病死則是暗能量頻率隨著生命週期時刻變化的外在表現。
萬物皆有意識？宇宙有意識嗎？
我的為什麼 如果是創造萬物或這個宇宙的生命體才能回答這個問題。他比這個宇宙比萬物比我們更了解。認知的程度決定我們自身能回答什麼樣的問題，如果隨口一說，沒什麼意義，只是多了一種猜疑。很多問題反向推論也有答案，但這種問題不是小問題，不能瞎猜了。要說個觀點的話，按目前對萬物對宇宙極小極小的認知程度講的話，...
世界有沒有意識？
司洪亮 這個事首先應該搞明白什麼是意識？我認為意識首先是一種覺察的反映，即知道了，知道了就是意識，覺察可能是初級意識。但同時我認為覺察可能不是最本質的意識，即意識還有更為基本的層面是人用語言所不能表達，甚至是人所無法，甚至是不同體察的。然後的乙個明顯方層面是意識不僅具有知道了的能力，同時，也是對人來...
動物有沒有意識？
你看他笑的多開心 當然有啦 我們都見過狗狗哭，和狗狗開心地笑，說明它們有感情，也是有意識的 馬哲所說的意識會不會是指更高階的智慧型？可能是因為翻譯的問題導致我們覺得動物沒意識？ LV天生我材 馬哲認為動物沒有意識，只有人才有意識。但是我非常不認同這種說法，新出生的小貓一樣要吃奶，大貓一樣會保護小貓，...