1樓：王基宇
無刀取有兩種情況，一種是雙方武功差距很大，直接用間合+拍子完虐。
第二種是兩人對打磕碰的時候一人劍脫手掉了，此時立即用合理無刀取技術上前是100%能逼對方跟你打柔術。因為對方砍完重擊一定有失勢拍子。
陰流的握把方式其實在特別激烈的對抗中相對容易掉劍，這也是只有陰流重視無刀取的原因。
2樓：
無刀取當然有，但是用得不好或者運氣不佳，心態有一絲偏差都很容易掛，所以以前應該不到萬不得已都沒人用，現代的防身術有很多招式都是類似於無刀取，最常見的應該是小手返吧?
3樓：聖光出鞘
看你怎麼理解空手奪白刃了。
倆掌合十去夾，先不管你有沒有足夠的力量（日耳曼雙手大劍掄下來...）去夾住它，照這種劈法，手慢一步腦漿子就出來了。
你要說武警練得擒拿，那個是真的，西洋劍裡也有類似的技巧，無非就是側身躲開，打擊對方手臂/手奪刀，當然前提對方不是練家子，不然你只有躲的份沒有搶的，
日本的奪刀術，我看過的，要麼是老師傅打新手，老師傅的刀都不用出鞘，直接帶鞘打手臂奪刀，不過差距到了這種地步，老師傅直接劈死你了，另一種是撞，直接撞你懷裡奪刀，你也知道，日本刀這麼長，對方直接撞進你懷裡...如果你拿的是肋差...那還真不一定誰死...
4樓：王佳斌
以上說法都錯。無刀取實際是二刀流劍技架刀的變形，玩過《侍魂》的應該知道裡面有個叫柳生什麼的就是一長一短兩把刀。架刀就是用左手短刀架住對方的刀然後用右手長刀進攻，當然用長刀架短刀進攻也行。
然而左手沒有刀的時候也可以用手去抓對方的刀完成架刀，最好是抓刀的側面，搏命的時候直接抓刀刃也行，你損失的是手，對方損失的是命。如果手上有防護，例如鐵手套什麼的。歐洲劍客電影裡打架就把帽子或披風拿在手上揮舞，也是起到這個作用。
如果雙手去夾對方的刀，則必須伴隨腿的踢擊，使對方撒手或後退。中國產動畫裡那個是完全錯誤的。無刀取按傳說是柳生宗嚴發明的。
5樓：面局座
有個傳說
某將軍找來柳生家的人讓他表演無刀取
那人說，這法不外傳，將軍關上門先
將軍轉身關門去的時候，他一下把將軍的刀搶過來說，這就是無刀取的精髓另外，說尉遲恭奪槊的，那是兩碼事
那是騎兵作戰，步法沒有
互相都穿重甲，槍必須用力扎，不然沒效果，所以扎偏了不好收回來而且，都穿著重甲，只要別被扎正就可以了，被尖頭蹭一下沒大事然而即使如此，也只有少數精英才能掌握
6樓：李建邦
我個人認為是沒有什麼問題的不過需要執行者有高超的技藝和膽量與常識相違背的是白刃戰實戰中常常是有機會手抓刀刃的並且這是經過實踐、行之有效的戰術
歐洲中古武術中不但有手抓刀刃的招式有時候面對重灌鎧甲的敵人這反而還是唯一有效的招式
如日耳曼劍術中的 half-swording
7樓：
敬德善避槊，每單騎入敵陣中，敵叢槊刺之，終莫能傷，又能奪敵槊返剌之。齊王元吉以善馬槊自負，聞敬德之能，請各去刃相與校勝負，敬德曰：「敬德謹當去之，王勿去也。
」既而元吉刺之，終不能中。秦王世民問敬德曰：「避槊與奪槊，孰難？
」敬德曰：「奪槊難。」乃命敬德奪元吉槊。
元吉操槊躍馬，志在刺之，敬德須臾三奪其槊；元吉雖面相歎異，內甚恥之。——《資治通鑑》
8樓：寧道奇
能空手入白刃，那是突破高手的境界。
渾圓劍經說：神完天下無對手，劍完世間少敵兵。突破高手的境界，要以養神為務。
練到「至誠之道可以前知」的境界，或可空手入白刃了吧——只是猜測，慚愧……
不揣冒昧的說乙個目前的感覺：我感覺我可以預判我自己的手臂和對手的手臂碰撞的那個時間和空間的點。但是僅限於空手，兵器就差了很多，眼前紛紛，無法冷靜判斷。
9樓：汗青
中國記載最早的是三國時期的一位將軍，叫鄧展，擅長空手入白刃。
《典論》自敘：「餘（曹丕）從阿學之精熟。嘗與平虜將軍劉勛、奮威將軍鄧展等共飲，宿聞展善有手臂，曉五兵，又稱其能空手入白刃。 」
10樓：乙隻蝦
以前軍訓的時候和教官關係比較好，經常聊天，聽他提起過，軍隊裡的擒拿術是有專門對付拿刀和匕首的。
用手夾刀刃這種肯定是不靠譜的，一般情況下空手入白刃的重點都在持刀者手腕這乙個環節上面，但是聽教官說一般情況下面對乙個拿刀的人，想要奪刀，一定要先控制住對方的手腕，之後對於力量小的人可以翻轉手腕，讓刀脫手，面對力量和身材比自己大的人時候，可以擊打手腕或者腋窩。
11樓：dizzarz
如果不了解日本劍術的話，可以看看十手的使用以及合氣道的一些動作，就可以大致了解到無刀取是一種非常針對日本劍術運動模式的針對性訓練。
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