1樓：
個人偏見，從整體上來看：
海德格爾、維根斯坦、胡塞爾、福柯、蒯因、克里普克、劉易斯...
如果是針對某個具體領域，就要考慮其他人了，但無論如何，海德格爾和維根斯坦是不可忽視的。
2樓：
這個問題比較容易引起爭論，得看回答的人是什麼學科背景了，每個人都認為自己的回答挺有道理，在我看來，總體上Continental哲學中的海德格爾和尼采對後來的影響比較大，其實大部分哲學家只能稱之為在某個領域有所建樹。
比如，羅爾斯之於政治哲學，胡塞爾之於現象學，羅素和維根斯坦之於分析哲學等等。
3樓：哲學為何p開頭
前提：哲學of邏輯學：
1、海德格爾------傳承經典形式邏輯---或形上學；
2、維根斯坦---數理邏輯玩得最好--或邏輯哲學；
3、弗雷格-------數理邏輯自其成熟--新邏輯哲學；
4、奎因、克里普克等人拾其牙慧---亦邏輯哲學。
注：哲學1，分而為2：
甲-形上學，如亞里斯多德的《形上學》；
乙-邏輯哲學，如亞里斯多德的《工具論》；近代的-數理邏輯-只是-邏輯哲學的新玩法而已。
4樓：風中菩提
薩特，海德格爾他們客觀的審視和分析了人在自然和社會狀態下不同心理和狀態以及相互影響下的不同處境。
他們通過對自身的反觀分析了人的雙重性和知識的雙重性之間的關係和根源。
以存在與時間與虛無來解釋人的虛無本質和虛無本質背後的意識和形態形成的悖謬以及荒謬。
至於阿倫特，波伏娃她們兩位，我認為最難能可貴的是她們給我們提供了乙個女性視角下的被切割的割裂狀態下的人性的反思。和對女性自身在自然，文化，社會，生理不同狀態下不同的遭遇和處境的反思，關照！以及對女性身處[第二性]中的尷尬和焦慮！
還有，沒有哲學基礎的人很難理解他們的思想，尤其薩特和海德格爾。
最後我用薩特的思想做個通俗易懂的收尾:
我以上所做的回答是我意識到的，也是我從中看到的他的思想。我也只能看到我意識中東西，看不到別人意識到的東西。
你看到的只是你意識中的東西，是你想看到的東西。你意識之外別無它物！
有沒有非常偉大的女哲學家？
王民科 女性普遍能夠接受高等教育，最早也是19世紀末的事情了。無論在東方還是西方，19世紀末以前的女性，能夠識文斷字已經很了不起了。所以女性哲學家只能到近代去找。比如著名的存在主義代表學者波伏娃，哲學史上可以看作是和薩特 梅洛龐蒂齊名的大家。到了當代，從事社科研究的女性學者已非常常見，至於其中有沒有...
如何看待「唯物主義是二十世紀最大的失誤」
衝嗨 辯證唯物主義就是一堆正確的廢話，對我個人來說，其最大的作用在於區分自欺欺人的廢話。辯證唯物主義不是魔法，只是乙個腦子 屁股 膝蓋 腳後跟之間的參照物。 DoubleS 不可全知被證明 雙縫干涉量子力學的發展我們接受的唯物主義教育還斬釘截鐵地對列寧的馬克思主義之外的學派一刀切否定很扯 但是說是最...
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人類總是高估20年內的科技進步,而低估50年內的科技進步.乙個基礎領域得到乙個突破,就可以夠科學共同體刷上20年了.但什麼時候能突破,沒有人知道,在什麼領域會得到突破,也沒有人知道.比如電動車的問題,上世紀80年代人類非常樂觀的以為電池技術馬上會得到重大突破,加利福尼亞州乾脆規定未來不許非電動車上路...