1樓：alert
他並不是持普遍懷疑論。
之所以一開始要懷疑一切，是為了尋找確定無疑的存在。
從懷疑的主體出發，他發現一旦懷疑自己的精神就反而證明了自己精神在思考（即存在著），因此有「我思故我在」。於是他發現了立足點，確認了人的理性是確實存在、是不可質疑的。
2樓：鹽選推薦
笛卡爾為瑞典女王授課
懷疑精神來自於自我意識，自我意識成為了笛卡爾突破傳統哲學思想的基石。笛卡爾被稱為是「近代哲學之父」，就在於自我意義的確立，確立了自我相對於世界的優先性。
為此，笛卡爾採取了非常徹底的懷疑論，笛卡爾假設我們的所有實感都來自於惡魔的欺騙，能夠確定不變的只有自己的思考這一本體。此即我思故我在。
最終破除懷疑的，是對上帝的信仰。上帝起到了連通孤獨的心靈與外在世界的橋梁的作用。
——知識延展——
笛卡爾認為，人類應該可以使用數學的方法——也就是理性——來進行哲學思考。他相信，理性比感官的感受更可靠。（他舉出了乙個例子：
在我們做夢時，我們以為自己身在乙個真實的世界中，然而其實這只是一種幻覺而已）。他從邏輯學、幾何學和代數學中發現了 4 條規則：
第一，絕不承認任何事物為真，對於我完全不懷疑的事物才視為真理；
第二，必須將每個問題分成若干個簡單的部分來處理；
第三，思想必須從簡單到複雜；
第四，我們應該時常進行徹底的檢查，確保沒有遺漏任何東西。
3樓：
其實笛卡爾不是我們所謂的「普遍懷疑」，他是試圖通過懷疑和反思，來尋求構建乙個更加堅實可靠的體系。因此他提出了「我思故我在」的命題，以此作為基礎來推演其他理論，在近代這些發展中，這樣的懷疑和反思可以算是對於過去的一種揚棄。
4樓：
笛卡爾不支援懷疑論啊，他其實是想反駁懷疑論的。他想找到乙個能經得起懷疑論檢驗的proposition, 乙個無論如何也無法質疑的東西，這個東西就有完整的確定性(certainty)。這個東西就會成為乙個first principle, 成為所有知識的基礎；我們由此可以推導出別的proposition, 而這些proposition 也保持了first principle 的確定性，它們也就經得起懷疑論的考驗。
笛卡爾找到的乙個first principle 就是「我思」—— I think 這件事是無法懷疑的，因為連「懷疑」這種精神狀態，也是思考的一部分；我在懷疑，我就必然在思考。然後就有了「我思故我在」的推導：從我在思考，可以推導出「我」--作為乙個思考的事物--是存在的。
所以他其實是在反駁懷疑論，試圖找乙個解決懷疑論提出的詰難的方法，讓人類可以說，還有些東西他們是可以安全地「確信」，證明人類有獲得知識的可能
笛卡爾式的懷疑論最多能進行到什麼地步？思維和邏輯可能納入懷疑範圍嗎？
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辯證是用來考察某命題的論證過程是否嚴謹完備的工具。如果辯證的結論是否定，那麼說明原命題的論證不成立，但不能因此判斷原命題為偽命題。而懷疑論是有乙個悖謬的立場，因為它必須懷疑它的 懷疑 1 唯物辯證法認為，任何事物都包含著肯定和否定兩個方面，辯證否定觀就是當事物肯定的一方佔據優勢地位時，事物保持原有的...
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