1樓：
好好讀書就行了。西方哲學有乙個主體性傳統，就是把主體與客體嚴格割裂開來（主客二分），這種內在的主體性原則使得自我意識無法突破自己的界限直接接觸客觀世界，也就無法認識客觀世界，這才主導了懷疑主義和不可知論的盛行。知乎上某些人對物質世界的懷疑也是這樣，他們自己不能證明就斷定全世界都不能證明，更有極端的把所有都歸之於精神，這實在太唯我論了。
為什麼後世的哲學家不信這些邪而瘋狂對傳統的主體性哲學進行批判？因為這些想法實在太沙幣了，偏偏這些想法到了21世紀還一大堆人信，簡直就是對人類智慧型的侮辱。
2樓：Azir
我也是看了叔本華的書陷入「宇宙無意義」，那種獨樹一幟的思想，強烈的褪色感，無意義感，我一度想放棄，但生活會讓你重新拾起那些東西，對自我意義的追求還是要自己尋找，我聽過一句話，在朝氣蓬勃的年紀不要看過於深沉的書（這都是命，不就對思想感興趣嗎），我還沒走出來，但我還在走，這些苦難，正是在未來帶給我們的不一樣的財富，不要輕易絕望，縱使看不到希望
3樓：不出彩的真理
這麼破：
以下是懷疑論的進化版，徹底解決了懷疑論的問題，同時它表明：虛無主義是種迷信。
什麼是極至強大的泛疑主義？
如何應對生活意義問題的陷阱？
為什麼說看清世界真相並不會必然導致悲觀與厭世？
下面這個為抑鬱的人而寫，但對普通人也是完全適用的：你需要注意的是，很可能你的抑鬱情緒不是思考帶來的，是身體帶來的。
有助擺脫抑鬱的一些注意點
4樓：sNow19
樓上那個目前最高贊的不是懷疑論…而是唯我論吧？事實上不能確確實實地說自己就是唯一存在的東西啊。因為雖然不能證明，但是你不能說自己內心以外的世界是虛假的或是不能存在的。
我覺得要想克服懷疑論的話可以去了解一下實存主義。實存主義是直面虛無的思想，它不否定虛無，相反它是建立在虛無的基礎之上來看世界。我們存在並沒有意義，意義是由我們自己賦予自己的。
具體可以去看一些有關實存主義的書。
因為也才剛剛開始系統的學哲學，所以如果有很多不對的地方，懇請糾正。
5樓：
「記得伏爾泰還是陀思妥耶夫斯基說過，如果沒有上帝，就應當把他造出來。如果現在人類的生活依然是空虛的話，那麼我堅信，偉大的人類智慧型遲早要把不朽造出來。」
――契訶夫《第六病室》
6樓：本我永恆自我不息
所存即所知，所知即所存的自由世界，是知與存合一的世界。懷疑論者的起點在於「知資訊而非知存」的認知機制，所以在現實世界中的「以感而知存」的人是逃脫不了「缸中之腦」和「夢裡人生」的懷疑的。
一理性一世界。懷疑論的理性基礎對應的就是現實世界，現實世界是破缺的自由。只有回到自由世界，才可破除其理性基礎。
7樓：h7wW
那麼，有什麼好破的，餓過就知道食物的價值，靠嘴說怎麼能把人說餓呢?語言沒這功能
歐洲白左，丟到非洲三年，要還能左得起來就見鬼了
沒經歷過就是沒經歷過，如果語言傳遞的資訊能完全替代經歷的作用…那麼，歷史上怎麼會有昏君存在呢
那麼，傳統社會有資格不實際的人就是皇帝一人，生產力現代化之後…分工急劇細化…生存環境與本能要求的相差太遠…所以…世界觀破滅之後的虛無…遍地都是…
這樣說來，虛無主義和懷疑論倒真的是個問題
但，語言就是沒有百分之百傳遞資訊的能力，無論想怎麼破這一條改不了，等人工智慧之後再說吧，那時候可以有點辦法，現在即使想立法也沒有配套技術手段，同時，纖芥之疾豈能刮骨療之
8樓：求索
1、因為不斷算考，產生消解價值、道德的思想很正常，不要驚慌，不要迷茫，天塌不下來（想想我們的宇宙是星辰大海，而不是大鍋蓋），也不要輕易認為自己成了虛無主義者，也有可能你是沒有建立起對這毫無意義的人生也可以活的有價值這一觀點的存在主義。
2、分清虛幻和認知侷限的關係，我很多次看到有知乎使用者把人類認知侷限作為世界如夢似幻的論據，題主好好想想，自己為什麼覺得這一切不是特別真實。
3、分清實然與應然對人生價值觀指導關係，天人合一的藍圖很美好，但人對自身遭遇的好噁，人又不是石頭，不作為並不是最優解。明白實然與應然，只要你繼續思考，你的新的價值觀也就會慢慢建起來。
9樓：平凡世界
無論多麼「徹底的」虛無主義者和懷疑論者，都是不可能「徹底的」，因為他們的「虛無」和「懷疑」是建立在「我自己」不虛無，「我自己」不被懷疑的基礎之上。 題主仔細觀察一下就可以發現了。
你是站在「我自己真實無疑，我的思想思考真實無疑」的前提下來看待其他的事物的。所以你並不是真正的虛無主義和懷疑論者。
世界上並沒有真正徹底的虛無主義和懷疑論者，佛教裡也沒有。因為佛教裡聖者是無疑的，也不說虛無，因為虛無與實有是二元對立的分別。
10樓：老漢憨憨
如果你正在讀這個的話，那麼這就是對你的警告。
你閱讀這段話中的每乙個字都是沒有用的，都在浪費你人生中的每一秒種。
你還有別的事情要做嗎？
現在你的人生空虛到找不出別的事情要幹嗎？
或者說你是否對權威的製造者們十分尊重和信任？
你讀的東西是不是你所想讀的？
你所思考的東西是不是你真正想思考的？
買的是不是你當初一開始想買的？
別宅在家裡了，去見見和你不同性別的人。
別再瘋狂購物，別再手淫了。
停下你手中的工作，開始屬於你自己的人生，證明你自己是乙個活生生的人。
如果你不能主張你的人性，那麼你只能是滄海一粟，默默無聞。
看完了嗎？
你已經被警告了。
11樓：
一句話解決你的問題。
真理是無法被駁倒的，追求真理就是我的終極目的。
無論何時何地，保持乙份求真的心，路上的問題，多會迎刃而解。
12樓：「已登出」
看了一圈回答。沒乙個符合我意的。
虛無是吧，空虛是吧。
每天給我10點睡，6點起，跑步半小時，戶外活動1小時，做家務1小時，學習2小時，工工整整地寫讀書筆記。三餐按時吃。不許灌一大堆冷飲啤酒。節制放縱自我的慾望。
照做包你乙個禮拜煥然一新。
你問我為什麼，我就是這麼過來的。管用。
13樓：楊思基
虛無主義和懷疑主義的缺陷和困境是實際上的無法自立和自洽。
虛無主義和懷疑主義是憑什麼建立起來的？肯定不是憑虛無和懷疑建立的。
再者，可否虛無地、懷疑地看待和審查虛無主義和懷疑主義？不能。
比如有人可能說：感覺或覺得世界沒什麼意思、一片虛無、無一處可靠。
但這裡的【感覺】和【覺得】本身卻是一種【確定性】。
想讀基礎哲學，就讀我的《全知論》。
14樓：
如果不能培養自己的宗教信念（比如相信：因果輪迴，或人格上帝），那你可以「退守」到「不可知論」（上帝存在，但不可知，康德），或「自然神論」（第一因存在，牛頓），或「存在論」（存在先於本質，這樣至少有「動力」可以自己來來構建現實的意義，薩特）。
或者回歸傳統中華儒家文化（曾國藩，王陽明），也是一條道路。
陷入虛無主義怎麼破？
已登出 虛無主義是一種錯誤的世界觀，它可以消解意義一切吃穿住行和生命的意義，但是無法直視生命本身，一切都是一種臆想。要破虛無主義就從虛無主義內部瓦解它，僅此而已。我的結論虛無主義就是錯的 無律排反 真的存在概念中說的虛無主義者，也基本無法做到行知合一 姑且認為是由物質屬性決定 而且虛無主義者這定義只...
虛無主義和荒誕主義的區別？
認可自己知行合一 荒誕主義是存在主義和虛無主義的共同下屬。因為你給自己荒誕主義的想法，那麼依然是存在主義中給自己乙個 意義 同時也認可了是虛無主義中不可知論。如果你對自己荒誕主義想法本身也無所謂的話。自我否定又和虛無主義有異曲同工之妙。這和相對主義也是類似的。這個主義本身是在存在主義和虛無主義的條件...
INFP型人格和虛無主義衝突嗎？
蔽芾甘棠 INFP ENFP ENTJ 與其他N型人格相比，更不容易陷入虛無主義，但不排除個別N Ti功能發展較高的個體會被虛無感所困。從八維功能來看，INFP的第一功能Fi 內傾情感 是乙個能夠確立並不斷加固個人價值體系，維持情感內迴圈 自給自足 從而無需與他人互動的功能。Fi注重外物與 我 的聯...