如何擺脫懷疑論與無限遞迴的困擾?

時間 2021-05-09 23:47:53

1樓:茗齋主人

懷疑論Scepticism,是通過對現有認知的懷疑來擴充套件認知外延的方法。

首先我們要來對懷疑論進行一下解構:

1、懷疑的物件是人的既有認知和認知能力。

2、既有認知是共享的意識。

3、可懷疑的既有認知,是意識共享下的認知。

4、意識共享可構建。

5、構建是可辯證的。

6、可辯證的是可懷疑的。

7、構建是可懷疑的。

8、對認知能力的懷疑,是對認知邊界的探索。

通過以上的簡單解構,我們發現懷疑論從既有認知懷疑論認知能力懷疑論兩個方向展開的,且各有千秋,所以不可以從單一方向來論述懷疑論,否則容易在論述的過程中被偷換概念。

既有認知懷疑論

既有認知懷疑論的邊緣,是意識共享的邊緣。

既有認知懷疑論的本質,是對意識共享邊緣的探索。

群體的體量越大,對於意識共享的需求越是渴求,所以確定性的知識需求越多,接觸到意識共享邊緣的機會也越來越多。懷疑論的方法是先鋒部隊,為群體的困惑在萬千答案中尋找屬於自己的堡壘。

同時,懷疑是對意識共享的一種補充和平衡,否則所有的意識共享趨同後,會讓群體的生存概率降低。

再者,萬物之理皆有其生命週期,認知的存亡,本是可懷疑之事。這裡讀者可能還沒明白意識共享和懷疑論的關係,但是有句話可以去思辨:所有人都相信的存在,去並不一定存在。

認知能力懷疑論

認知能力懷疑論,本質上是對認知邊界的探索。

會受到哲學家語言、思維結構、有限理性、生命長度和人體感官的限制,從而產生了邊界。邊界之外還有更多的認知,所以認知不可窮盡。

我們能夠認知的客觀世界和真實客觀世界之間,是乙個部分對映的關係。

每乙個系統的真理對依賴於其他系統的真理性。有必須用無互相證明,是要用否來定義。

那麼讀者朋友們,我們該如何來更好的認知懷疑論呢?

首先要明確,確定性不過是理性的一種執念。放下執念,不要理性帶上執著的鐐銬。

另外有很多人在研究懷疑論的時候,走向了理性的另乙個極端,就是否認一切,言說一切如夢幻泡影,但是夢幻泡影的本質什麼呢?又啞口無言。這樣的言論實際上利用了語言的符號性,將語言的特定詞彙泛化並逐步脫離概念的本體,來產生的錯誤性指向言論。

研究哲學不可偏執一端,明晰我們的認知有邊界,我們的認知能力亦有邊界,懷疑論通過對認知和認知能力的不滿來突破邊界的方法,懷疑一切不是否認一切,恰恰是為了證實一切。

2樓:袁滿

如果是純哲學的邏輯思維,這是因為不理解無限是什麼。如果影響你單位工作,學習和生活,那就是心理問題的一種外化,來保護自己心理免受傷害,是一種防禦機制,可以說用思維來逃避行動,逃避責任。第二種情況應該諮詢心理諮詢師,很容易解決。

第一種還是要多看看書,這種無限是一種邏輯謬誤。

3樓:道門棄徒

非專業,瞎答。

沒什麼大事。追問為什麼是人有別於其他動物的天賦,是人類大腦的根本作用,喜歡追問為什麼是天才的最重要素質之一。當然,更根本的是平衡,畢竟只問為什麼還不夠。

我想說的是,首先喜歡追問為什麼不是缺點。

其次,理性角度上,終止追問在於劃定範疇和目標。這裡要吐槽一下,現代教育留給學生自己的時間太少,一件事的範疇和目標大多是老師設定的,也就是說學生缺少對一件事情進行計畫的訓練,從而缺失這項能力,也缺失針對一件事情的主動性。有效計畫是訓練出來的。

第三,心理角度上,也就是題主的困擾。思想上有兩種狀態,思考狀態和放空狀態。思考狀態下只能用一種思考去替代另一種思考,而不是讓自己停止某種思考。

是去做別的事,不是去想別的事,身體的配合會有效提高專注度,比如上課的時候要記筆記,這個動作會大大提高注意力,把你從胡思亂想中拽回來。工作中也是一樣的,例如寫寫畫畫,別的還有很多,一樣的。放空狀態,說實話主動的放空狀態很難,中國叫心齋坐忘,西方叫冥想,這個需要訓練。

這句最重要:放鬆,這不是缺點,沒必要放在心上。

4樓:我是天上的獅子

對於所謂的無限遞推(其實是追根溯源),可以採用設定中斷的辦法。

另外,圖上顯示的內容似乎無法和懷疑論掛鉤。起碼,題主可能對「懷疑」的意思理解有誤。

5樓:哲學為何p開頭

1、這是由濫用「無限」帶來的困擾:

2、宇C>o3、末體:行星1有限》o=地球《質量輕重2大小多少無窮變「遞迴」有限行星!

4、這還有什麼好懷疑的呢?

6樓:棲洋

瀉藥懷疑論就是因為你的社會閱歷過於豐富,你壓根也不想相信為什麼答案就是這麼簡單,在你眼裡關於這個層面的答案應該是非常非常複雜的,你的社會閱歷會讓你產生這個問題表面簡單,實則危險,所以產生了懷疑論。

無限遞推的原因是沒有接觸到本質,為什麼我們要出去?為什麼要穿鞋子?本質就是我們要活下去,所以做出了一系列輔助我們活下去的行為。

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